《中國各民族原始宗教資料集成（布依族卷侗族卷仡佬族卷）》通過對少數(shù)民族地區(qū)的實地調(diào)研，研究了少數(shù)民族的原始宗教，從文化、儀式等角度，闡述了布依族卷、侗族卷、仡佬族卷等三個少數(shù)民族的民族宗教歷史和現(xiàn)狀。

《中國原始宗教資料調(diào)查研究》是2004年全國哲學社會科學規(guī)劃辦公室批準立項的重點項目。根據(jù)批準立項的研究計劃，按苗、布依、仡佬、侗、水、拉祜、高山、畬等8個民族設子課題組進行調(diào)研。王正華、何大勇、陳支平、郭志超、藍達居、呂大吉、何耀華主編的《中國各民族原始宗教資料集成(拉祜族卷高山族卷畬族卷)》是調(diào)研的成果，本書內(nèi)容豐

公元780年，天皇道悟禪師先歷洪州選佛場、又得石頭禪師真?zhèn)�，護持法脈繁榮昌盛。之后，禪宗史上終于迎來了打風打雨、打天打地的德山棒。千百位禪師的靈感，幫你拆掉紛亂世界的層層迷墻。一呼一吸間，盡是禪滋味。“青山不礙白云飛”，再多煩惱，也擋不住菩提禪心開花結(jié)果。諸事不順，反求諸已。禪是最好的心靈導師。

公元780年，天皇道悟禪師先歷洪州選佛場、又得石頭禪師真?zhèn)�，護持法脈繁榮昌盛。之后，禪宗史上終于迎來了打風打雨、打天打地的德山棒。千百位禪師的靈感，幫你拆掉紛亂世界的層層迷墻。一呼一吸間，盡是禪滋味�！扒嗌讲坏K白云飛”，再多煩惱，也擋不住菩提禪心開花結(jié)果。諸事不順，反求諸已。禪是最好的心靈導師。

印光法師（1862～1940），法名圣量，別號常慚愧僧，是中國上世紀最具影響力的佛教高僧，凈土宗理論與實踐的集大成者，被尊為凈土宗第十三祖。其傳世著述一百余萬字，匯編為《印光法師文鈔》，風行海內(nèi)外，被無數(shù)信眾奉為圭臬。

《梵漢佛經(jīng)對勘叢書：梵漢對勘神通游戲》是一部著名的混合梵語佛經(jīng)。它是埃杰頓（FEdgerton）編寫《佛教混合梵語語法和詞典》（BuddhistHvbirdSanskritGrammarandDictionary）時，取材的主要來源之一。我已經(jīng)選取《神通游戲》中的三品（《序品》、《學堂示現(xiàn)品》和《感夢品》），對其中詞語

中古美學是中國古代美學發(fā)生重大轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期�！吨泄抛诮膛c自然審美》先后梳理了黃老、董仲舒、六家七宗、道教、繪畫、《文心雕龍》里的美學觀念，準確地概括了這一時期的美學思想的變遷�！吨泄抛诮膛c自然審美》是國家社會科學基金項目“中國中古宗教意識形態(tài)與自然審美觀研究”（編號0XZX009）的最終研究成果。

《遭遇虛無與回到崇高：白銀時代的俄羅斯宗教哲學》對俄羅斯白銀時代宗教哲學的介紹和解讀，讓我們了解了一個時代，認識了一群有良知和思想的知識分子，也悟出了他們對人類命運的思考和解決未來的方案。我想補述一句的是，其實本書滲入了作者自身對這個世界意義的體驗和認識，更映射出我國知識分子在新的歷史時期的價值觀和使命感。

禪宗是中國佛教史上歷史最久、影響最大、支派最多、創(chuàng)造性最強的佛教宗派。禪宗肇始于印度、植根于南北朝、興盛于唐代，經(jīng)過中土歷代祖師的不懈努力，至六祖惠能時達到頂峰。六祖之后，法衣止而不傳，諸大弟子分化一方，菏澤神會、南陽慧忠等自南而北，南岳懷讓、青原行思等傳法于江西湖南，逐漸形成了南有洪州、北有菏澤的局面。元和長慶間，天

人類各大文化體系，都有為“經(jīng)典”作“注釋”的學術(shù)傳統(tǒng)。伊斯蘭文化體系為其淵源經(jīng)典《古蘭經(jīng)》作注，亦不例外。史料表明，《古蘭經(jīng)》問世以來文本從未變化，變化的是對它的注釋。因此，自伊斯蘭教先知穆罕默德注釋《古蘭經(jīng)》伊始，歷代注釋家基于經(jīng)訓教義原則，秉承注釋學術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)揚文化創(chuàng)制精神，與時俱進地解讀著《古蘭經(jīng)》的微言大義，揭