《屬于我的星座風(fēng)水裝修》依據(jù)每個(gè)人的星座，根據(jù)每個(gè)人的氣質(zhì)特點(diǎn)給予對(duì)應(yīng)的風(fēng)水裝修建議�！秾儆谖业男亲�風(fēng)水裝修》同時(shí)也試圖幫助人們根據(jù)自己的氣質(zhì)特點(diǎn)去創(chuàng)造一個(gè)適合自己的生活環(huán)境，并在新環(huán)境中得到新的能量，為自己既定的命運(yùn)開拓出一片嶄新的天地。即給予那些想將自己生活變得更美好，更生機(jī)勃勃的人們一些具體的幫助。

《圣經(jīng)》是全世界版本最多、印數(shù)最高、傳播最廣和影響最大的典籍。本書兼顧《圣經(jīng)》的現(xiàn)有編排形式和內(nèi)在主題發(fā)展，吸收國(guó)際學(xué)術(shù)領(lǐng)域在《圣經(jīng)》釋經(jīng)學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)、評(píng)斷學(xué)和神學(xué)研究等方面的最新成果，跨出了把《圣經(jīng)》簡(jiǎn)化為信仰典籍的傳統(tǒng)窠臼；復(fù)原《圣經(jīng)》中命運(yùn)多舛的以色列人面對(duì)國(guó)際變局時(shí)回應(yīng)何去何從的問題意識(shí)，補(bǔ)足《圣經(jīng)》各卷

《維摩詰經(jīng)》，全稱《維摩詰所說經(jīng)》，又稱《不可思議解脫經(jīng)》，因主人公為維摩詰居士而得名，是大乘佛教的主要經(jīng)典之一。維摩詰是毗耶離城的一位大乘居士，是佛奠中現(xiàn)身說法、辯才無礙的代表人物，該經(jīng)的主要內(nèi)容即是他以稱病為由，向釋迦牟尼遣來問病的文殊菩薩、舍利弗等人闡揚(yáng)大乘佛教的深?yuàn)W義理。該經(jīng)著重闡揚(yáng)了“心凈則佛土凈”、“在入世

在《舍得》中，星云大師繼續(xù)釋發(fā)學(xué)識(shí)精義，對(duì)大眾人生拓展、學(xué)業(yè)、事業(yè)、生活及修養(yǎng)心性諸方面進(jìn)行分析和指導(dǎo)，啟發(fā)人在成長(zhǎng)成功的過程中把握住自己，沿著精進(jìn)的方向完善自我，以和諧社會(huì)。憑著正念、正勤、正道做人處事，培養(yǎng)自己的耐心、虛心、誠(chéng)心，妄想煩惱一并拋。無論事業(yè)職場(chǎng)、治家治學(xué)、為人處世、修身養(yǎng)性，皆秉心靈之空明，獲自性安詳

《古蘭經(jīng)注》在尊重原意的前提下，沿用了學(xué)術(shù)界約定俗成的一些譯法，書中所出現(xiàn)的人名、地名和書名與四川辭書出版社出版的《中國(guó)伊斯蘭百科全書》基本一致，且與阿拉伯原文本的格式保持一致。《古蘭經(jīng)注》適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

《藏外佛教文獻(xiàn)：第2編（總第15輯）》第十三輯、第十四輯、第十五輯原計(jì)劃2009年年底交出版社，2010年3月以前出版。但因我2009年赴英從事半年的敦煌遺書編目、調(diào)查，加上其它諸事，耽誤不少時(shí)間，以致未能按時(shí)交稿，給諸位作者、出版社帶來諸多困擾。在此，我滿懷歉意，向諸位說一聲對(duì)不起。下面按照卷末《（藏外佛教文獻(xiàn)）總目

卓新平先生1955年3月生于湖南慈利，土家族人。其的研究領(lǐng)域包括：宗教理論、基督教神學(xué)。出版?zhèn)�人學(xué)術(shù)專著12部、主編及合著10余部，發(fā)表論文80余篇。代表著有《宗教起源縱橫談》、《宗教與文化》、《尼布爾》、《世界宗教與宗教學(xué)》、《當(dāng)代西方新教神學(xué)》、《當(dāng)代西方天主教神學(xué)》、《宗教理解》、《基督宗教論》、《基督宗教研究》

本書分為社會(huì)·生命篇、財(cái)富·名利篇、立德·修身篇、修心·養(yǎng)性篇,本書是星云大師六十多年來弘揚(yáng)佛法以及教化人心吉光片羽的智慧精華。

拉卜楞寺，位于甘肅省甘南藏族自治州夏河縣城西大夏河的北岸，為藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一，也是藏族人民心目中的吉祥圣地。1709年，第一世嘉木樣活佛受青海蒙古和碩特部首領(lǐng)察汗丹津之請(qǐng)，返回故里，在此風(fēng)光宜人之地建寺，經(jīng)280多年的修建、擴(kuò)充，已發(fā)展成為一個(gè)具有六大學(xué)院、四十八座佛殿、五百多座僧院的龐大建筑群，

《凡人可成佛:菩薩五十二位階講記》內(nèi)容簡(jiǎn)介：修行修一念心，這念心就在一個(gè)“誠(chéng)”字。中國(guó)古代大學(xué)問家，如宋代程朱等人提出“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”，談修身，先得要“誠(chéng)意、正心”，可見“誠(chéng)”字的重要。修行，是幫助我們從凡夫到菩薩，由菩薩到成佛的過程。菩薩道艱困難行，假使一開頭就缺乏誠(chéng)意，又談何排除