《中國古代術(shù)數(shù)經(jīng)典：增補秘傳萬法歸宗（最新編注白話全譯）》一書，舊題唐李淳風(fēng)、袁天罡撰，根據(jù)其內(nèi)容來分析，顯然是明清時期的文人偽托而已�！吨袊�古代術(shù)數(shù)經(jīng)典：增補秘傳萬法歸宗（最新編注白話全譯）》是中國古代傳統(tǒng)文化中最玄虛、最神秘又最民俗的文化典籍。其最具特色的，有兩點：本書大概是古代法師的工具書，只要法師對神靈供奉祭品

《一個瑜伽行者的自傳》為克利亞瑜伽大師尤迦南達(dá)修習(xí)克利亞瑜伽的經(jīng)過及其對瑜伽思想的感悟，首次于1946年出版。在本書當(dāng)中，作者以幽默輕松的筆調(diào)，一連串生動有趣真實的生活故事，講述了自己從出生到前往西方國家傳播克利亞瑜伽的經(jīng)歷，寫出了文學(xué)史上罕見的一位開悟圣人生平的體驗及內(nèi)在的感情世界。

《中國佛教史》初版于1928年，以日本學(xué)者境野哲《支那佛教史綱》為依據(jù)，較系統(tǒng)地講述了自東漢明帝起，迄晚清止，佛教傳入中國后的發(fā)展演化過程，對歷代佛教界的重要事件、人物、經(jīng)典的移譯及各教派的形成等多有具體的敘述和闡釋。以后的一些學(xué)者對該著述頗有批評；但作為中國第一部系統(tǒng)佛教史作，這部《中國佛教史》具有其固有的歷史地位和

《佛學(xué)管窺》是作者有關(guān)佛學(xué)文章的結(jié)集。作者雖以道教內(nèi)丹學(xué)的研究著稱，但其實于佛學(xué)亦用力甚勤，在碩士階段師從著名學(xué)者樓宇烈教授研究佛學(xué)，尤其對天臺佛學(xué)和禪學(xué)有獨到的研究與體悟。作者在研佛悟道的過程中，以廣闊的胸襟，虛心學(xué)習(xí)人類社會中各家各派的修煉思想和理論，虛心向各種有一己之長的大師們學(xué)習(xí)，不懷任何先入為主的偏見。

由曲甘完瑪多杰譯成漢文，并分《福神》《金剛神》《佛菩薩》《護法神》四冊出版，作為畫像藍(lán)本，才考藏傳佛教各派唐卡畫等。共收集畫像1200多幅，畫技絕妙，佛像的溫靜與威猛對比鮮明，用筆細(xì)膩簡明，嘆為觀止，懾人心魄。充分反映了藏傳佛教繪畫藝術(shù)的深厚底蘊和奧遠(yuǎn)義旨。

由曲甘完瑪多杰譯成漢文，并分《福神》《金剛神》《佛菩薩》《護法神》四冊出版，作為畫像藍(lán)本，才考藏傳佛教各派唐卡畫等。共收集畫像1200多幅，畫技絕妙，佛像的溫靜與威猛對比鮮明，用筆細(xì)膩簡明，嘆為觀止，懾人心魄。充分反映了藏傳佛教繪畫藝術(shù)的深厚底蘊和奧遠(yuǎn)義旨。

由曲甘完瑪多杰譯成漢文，并分《福神》《金剛神》《佛菩薩》《護法神》四冊出版，作為畫像藍(lán)本，才考藏傳佛教各派唐卡畫等。共收集畫像1200多幅，畫技絕妙，佛像的溫靜與威猛對比鮮明，用筆細(xì)膩簡明，嘆為觀止，懾人心魄。充分反映了藏傳佛教繪畫藝術(shù)的深厚底蘊和奧遠(yuǎn)義旨。

韋協(xié):藏文

本畫冊旨在展現(xiàn)陜西省佛教協(xié)會五十年來愛國愛教、團結(jié)進(jìn)步的歷程；旨在繼承光榮傳統(tǒng)，總結(jié)歷史經(jīng)驗，不斷開拓創(chuàng)新。內(nèi)容分為“歷程”、“弘法”、“慈善”、“重輝”、“異彩”五篇。

本書從佛教從東漢時傳入中國開始講起，詳細(xì)介紹了佛教在中國的興起、發(fā)展、繁榮、鼎盛等幾個階段，以及佛教在中國衍生出的各種分支與流傳的時間和地域，重點講述了佛教在中國的本土服務(wù)性的過程，即禪宗最終成為中國佛教主流的內(nèi)容。