本書以民國時期佛教密宗復(fù)興運動的發(fā)生過程為歷史背景，以持松的東密真言宗和漢地華嚴(yán)宗圓融佛學(xué)理論的發(fā)展演變?yōu)樗枷刖�索，在對近代密宗教史和義理進行比較分析的基礎(chǔ)上，深入討論了東密回傳漢地過程中的重要歷史問題，以及密教復(fù)興對民國以來“人間佛教”運動的影響和啟發(fā)。進而提出“滬密”的理論建構(gòu)，以密宗為邏輯主線和載體，重新梳理唐密

本書為FacetsofQingDaoism一書的中文譯本，收錄莫尼卡有關(guān)清代道教的五篇經(jīng)典論文：《清代的道教》《清代龍門派及其有爭議的歷史》《清代中國的龍門派：教義理想與地方實踐》《斬赤龍：女丹的關(guān)鍵》《清代道教與密教互動之一例：“龍門西竺心宗”》。

《黃檗五部曲4：書志》是黃檗文庫·走進黃檗系列叢書之一。全書以古籍文獻有關(guān)黃檗事物的豐富記載為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代出版物中對黃檗文化的研究和記述，展示黃檗文化的千年傳承。全書分為東瀛書事、八閩書趣、黃檗書味、茶禪書錄四部分鋪陳開來，既從細(xì)節(jié)上介紹了黃檗文化在行成和發(fā)展過程中的豐富史實，也從宏觀上展現(xiàn)黃檗文化在中

《黃檗五部曲2：走來》是黃檗文庫·走進黃檗系列之一。本書通過田野調(diào)查和口述史記錄，重點記述近年來福建黃檗與日本黃檗之外的各個宗派的文化交流所取得的成果，在行走中深入了解和體味黃檗東渡后，如何以潤物細(xì)無聲的姿態(tài)，在黃檗宗之外與日本社會進行廣泛的交流互鑒，悄然地進行文化傳播、文明互鑒、文化共享，悄然地影響著一

《黃檗五部曲1：跨�！肥屈S檗文庫·走進黃檗系列之一。全書根據(jù)日本長崎、大阪、京都、東京、巖手等15個城市的日本黃檗宗現(xiàn)有道場的田野調(diào)查和考察，梳理明末清初黃檗宗隱元法師及弟子傳人在日本各地開宗立寺、營建道場、興禪弘法的歷史遺跡，以及多形式傳播中華先進文化的現(xiàn)實成果。作者以游歷親見者的身份，通過文物遺跡、歷

本書稿是國家社科基金藝術(shù)學(xué)項目媽祖文化在海上絲綢之路沿線國家傳播交流的機制與路徑研究（17BH155）的研究成果。書稿首先簡要介紹了媽祖文化的產(chǎn)生與發(fā)展，分析了媽祖文化與海上絲綢之路的關(guān)系，接著在詳細(xì)、系統(tǒng)地分析了媽祖文化在日本、韓國、越南、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、泰國等海上絲綢之路沿線國家傳播發(fā)展的歷史

本書對我社2012年版《道教常識答問（插圖本）》進行了修訂，以圖文結(jié)合的形式、通俗的文字系統(tǒng)介紹了道教的基本常識和歷史。全書共十章，涉及道教的創(chuàng)立、教義、經(jīng)籍、神仙、組織、教制、科儀、修煉、宮觀、傳播等方面。作者對道教對中華文化的貢獻做了總結(jié)，并思考和展望了道教的未來發(fā)展。

本書在大量翔實可靠的參考資料的基礎(chǔ)上，論述印度密教金剛乘在印度產(chǎn)生、發(fā)展、傳播及其衰落消亡的歷史；探討其將佛教大乘中觀派與瑜伽行派的理論相結(jié)合的哲學(xué)體系以及“六大為體”、“悲智合和”、“即身成佛”等一系列獨特的佛學(xué)義理；介紹其重要典籍、諸神云集的萬神殿以及活躍在密教史上的許多大成就師；論述其自成一體的修煉方法。本書還重

本書按照時間順序敘述了整個教宗與教廷的歷史。它以豐富的內(nèi)容、中肯而客觀的態(tài)度闡述了公元1世紀(jì)的彼得直到約翰?保羅二世（1978—2005年在位）時期整個教宗的歷史。但它的重點不是闡述單個教宗的事跡，而是分階段論述不同時期教會面臨的重大問題及教宗們的回應(yīng)，從而勾劃了天主教會如何適應(yīng)不同時代要求的歷史，這是它不同于其他教宗

本書是對五代王松年《仙苑編珠》和南宋陳葆光《三洞群仙錄》兩部“蒙求體”神仙傳記的點校合刊。兩書仿照《蒙求》體例，把每兩個神仙故事合并為一條，每個故事用四個字概括為一個主謂結(jié)構(gòu)的短句，使得分別概括兩個故事的兩個短句上下對偶，充當(dāng)兩個故事的標(biāo)題。其中，《仙苑編珠》三卷，共計一百五十五條，記述了從遠古迄于唐末五代的三百余位神