《當(dāng)代世界宗教學(xué)》以獨(dú)特的方式對宗教進(jìn)行學(xué)術(shù)性的研究。原汁原味的中文和英文，立足于中西文化解說宗教、宗教性和現(xiàn)代性，是對宗教進(jìn)行跨文化研究的典范之作。來自不同的學(xué)科——社會學(xué)、社會心理學(xué)、宗教歷史的三位作者，共同努力成就了這一跨學(xué)科、跨文化研究的著作。

本書包括理性與非理性、“神秘”與“神秘者”、“神秘者”的諸因素、“令人畏懼的神秘”、“類比和聯(lián)想感受”等二十一章內(nèi)容。

天才之路----發(fā)現(xiàn)世界叢書

本書討論希臘哲學(xué)的Being和早期基督教上帝觀的關(guān)系。關(guān)于Being的探究是希臘形而上學(xué)之思的根基，三位一體的上帝觀則體現(xiàn)著基督教信仰的特質(zhì)。公元二世紀(jì)，基督教逐漸從猶太傳統(tǒng)的影響中脫離開來，在浸潤于希臘主義的汪洋大海之時，思想家們一個主要的神學(xué)探索是，如何為耶穌基督的敬拜與舊約傳統(tǒng)的一神論傳統(tǒng)不相矛盾作辯護(hù)。因此，基

ThereisprobablynoareaincontemporaryWesternphilosophymoreexcitingandengagingthanphilosophyofreligion.Theplethoraofbooksandarticlesontopicsfallingwithinitsdomaine

風(fēng)水是中國古代選擇處理建筑環(huán)境的獨(dú)特方術(shù)，曾對傳統(tǒng)建筑文化產(chǎn)生深刻影響，其中迷信與科學(xué)混雜，糟粕與精華共存，歷來評價毀譽(yù)交加。近年來，隨著國內(nèi)外建筑理論界學(xué)術(shù)氛圍的變化，風(fēng)水被“重新發(fā)現(xiàn)”，引起關(guān)注。本書匯集了有關(guān)風(fēng)水研究及評價的學(xué)術(shù)論文２３篇，涉及風(fēng)水的淵源沿革，流派宗旨，哲學(xué)、美學(xué)和科學(xué)內(nèi)涵，以及在建筑如城鎮(zhèn)、宮宅

宗教文化是中國傳統(tǒng)文化不可缺少的一部分，也是旅游文化和重要組成部分。旅游與宗教的關(guān)系十分密切，隨著21世紀(jì)文化旅游活動日趨廣泛深入，宗教文化與旅游更加顯示出一種相互促進(jìn)的態(tài)勢，從而使旅游與宗教更加密不可分，并構(gòu)成旅游文化生活中富有極大吸引力的部分。本書既注意知識的系統(tǒng)性、連貫性和實用性，又充分體現(xiàn)宗教信仰與宗教感情、宗

基督教是如何產(chǎn)生的？基督教信仰的基本內(nèi)容是什么？基督教在歷史上產(chǎn)生過哪些教派？基督徒是如何崇拜上帝的？今天基督教面臨的問題是什么？本書簡明地概述了基督教的起源、歷史、信條、崇拜方式及其當(dāng)代狀況。

禪宗，是中國佛教的一大宗派，獨(dú)特的人生態(tài)度、價值觀念、審美情趣和思維方式，曾對古代社會的朝野人士，尤其是士大夫階層產(chǎn)生了極為深廣的影響，使之與中國思想文化史結(jié)下了不解之緣。研究禪宗的形成、發(fā)展和演化，探求它在各個時期的特點，也因此而成了學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的一大課題。本書是臺灣著名學(xué)者南懷瑾先生撰寫的一部介紹早期禪宗的人物和

禪是什么？禪的人生是怎樣的人生？在喧鬧嘈雜的當(dāng)世，禪有用嗎？馮友蘭先生說過：“禪宗的主要意思，說穿點破，實是明白簡單�！钡�這實在是不容易的事情，目前流行的許多禪學(xué)讀物或語焉不詳，或欲說還迷，不易為讀者理解。本書特地邀請研習(xí)禪宗典籍多年的青年學(xué)者王德巖精心撰述自身體驗和啟迪，將撲朔迷離的禪宗公案予以完整地鋪敘，解說清楚明