在《舍得》中，星云大師繼續(xù)釋發(fā)學識精義，對大眾人生拓展、學業(yè)、事業(yè)、生活及修養(yǎng)心性諸方面進行分析和指導，啟發(fā)人在成長成功的過程中把握住自己，沿著精進的方向完善自我，以和諧社會。

在《舍得》中，星云大師繼續(xù)釋發(fā)學識精義，對大眾人生拓展、學業(yè)、事業(yè)、生活及修養(yǎng)心性諸方面進行分析和指導，啟發(fā)人在成長成功的過程中把握住自己，沿著精進的方向完善自我，以和諧社會。

耶穌基督，也有人稱他為拿撒勒人耶穌，基督教的創(chuàng)始人，出生于巴勒斯坦地區(qū)。現(xiàn)代文明把時間分為公元前（即基督前）和公元（即主年）的紀年方式來紀念耶穌的誕生。耶穌基督在猶太行省的伯利恒出生，其后為逃避當時猶太的長官大希律王的追殺令而遠走埃及，大希律王死后才回到約瑟的居住地加利利行省的拿撒勒定居。耶穌降生時正當羅馬帝國稱霸于世

本書對六壬歷史源流、哲學思想、基本原理、壬書評價、研究原則、學壬方法、信仰修行、實占技術(shù)要點、典型案例、用壬實踐、六壬名著、歷代壬學精華、壬友交流等都進行了探討、整理與全面研究。

本書介紹了格局論與調(diào)候論，并且結(jié)合作者大量實踐案例，進行了詳細的四柱解析，且透露了很多的斷命技巧。

《韓國民族宗教運動史》內(nèi)容涉及從19世紀后半期朝鮮李朝末開港時期開始的“東學”運動，到1919年以“天道教”為主導的反日統(tǒng)治的“3·1運動”，此外還延伸到近些年開展的南北統(tǒng)一運動在內(nèi)的、有關近代以來韓國民族宗教活動和宗教運動的眾多領域。它比較全面地反映了韓國學術(shù)界迄今為止在韓國民族宗教運動領域所取得的學術(shù)研究成果。

《御定奇門寶鑒》本是康熙御定的皇家秘本，自成書以來，一直深藏大內(nèi)，民間難得一見；海內(nèi)外的奇門研究者，無不夢寐以求。為了弘揚傳統(tǒng)文化，與海內(nèi)外的研究者們共享此珍貴的文化遺產(chǎn)，此次整理出版，全文一一字不遺。由于卷帙浩繁，因此分此書為《御定奇門寶鑒》、《御定奇門陽遁九局》和《御定奇門陰遁九局》三個部分。其中，《御定奇門宅鑒》

《御定奇門寶鑒》本是康熙御定的皇家秘本，自成書以來，一直深藏大內(nèi)，民間難得一見；海內(nèi)外的奇門研究者，無不夢寐以求。為了弘揚傳統(tǒng)文化，與海內(nèi)外的研究者們共享此珍貴的文化遺產(chǎn)，此次整理出版，全文一字不遺。由于卷帙浩繁，因此分此書為《御定奇門寶鑒》、《御定奇門陽遁九局》和《御定奇門陰遁九局》三個部分。其中，《御定奇門寶鑒》為

本書為局象圖，詳述陽遁540局的所有圖解，并有對應的斷語、占語與例釋，對每一種局象做出了詳盡的分析。

本卷編錄明、清及民國時期有關媽祖題材的專著11種，以年代為序條錄入編。