《中國佛教文化常識》主要介紹中國佛教的起源，佛教在中國的傳播和發(fā)展，佛教諸神的由來，佛教的教義和經(jīng)典，佛教寺院格局和僧眾的生活；書中還介紹了佛教對中國文化的影響（如語言、書畫、文學(xué)、戲劇、音樂等），佛教歷史上的重要事件和軼聞傳說，中國佛教的著名的人文景觀。

《論道成肉身》分為兩個部分。第一部分包括阿塔那修的兩部名篇：《駁異教徒》和《論道成肉身》。在這部分，阿塔那修駁斥了希臘羅馬的哲學(xué)觀念和偶像崇拜，闡明了基督徒的核心教義道成肉身的意義，為《尼西亞信經(jīng)》的形成奠定了重要的基礎(chǔ)。第二部分記錄了阿塔那修與阿里烏主義的抗?fàn)�，駁斥了早期基督教的重要異端阿里烏主義，是早期教會歷史的珍

《神學(xué)講演錄》收錄了納西盎的格列高利最著名的演講，均為傳世之作。第一篇討論研究神學(xué)研究的態(tài)度；第二篇討論上帝觀；第三與第四篇討論圣子與圣父的關(guān)系；第五篇討論圣靈的位格。《神學(xué)講演錄》還收錄了其他八篇演講和兩封書信，從中我們可以看到他的神學(xué)思想的一致性。這些演講錄既有娓娓道來的說理，又有洶涌澎湃的激情，展示了內(nèi)在的靈性經(jīng)

《梅花易數(shù)》是一種影響較大的易占方法，非常簡單實用�？梢阅暝氯諘r的數(shù)目或其他可數(shù)之?dāng)?shù)起卦，以八除之余數(shù)定卦名，以六除之余數(shù)定變爻，結(jié)合爻辭及五行生克比合的關(guān)系以斷吉兇。梅花易數(shù)占法十分注意斷卦的靈感和觀察事物的征兆，訓(xùn)練占卜者具備預(yù)測家的素質(zhì)。因而不拘泥繁瑣，獨得周易預(yù)測事物的簡易之理。

這套《中華文明史話》彩圖普及叢書，在首先注重知識準(zhǔn)確性的基礎(chǔ)上，編撰者還力求使文字?jǐn)⑹錾鷦印⒁?guī)范，深入淺出，引人入勝；內(nèi)容則注重有情趣，具有靈魂的時代色彩，希望能夠集知識性、實用性、趣味性和時代性于一體；選題則努力破例社會公眾所關(guān)注的問題；同時選配較多圖片，彩色印刷，幫助讀者更為真切地貼近歷史。

1999年筆者完成了《掌上奇門》一書的寫作，由于當(dāng)時各種因素的影響，未能及時付梓印行，延至2004年1月才得以出版。此書出版后，筆者本想將多年研究風(fēng)水的有關(guān)心得與資料整理出版．一則瑣事繁多，無暇顧及，二則看過此書的好多熱心易友建議在奇門方面再寫一兩部更有深度的作品，所以在易友們的鼓勵下。只能“不負(fù)厚望。再接再厲”了，拖

《斗轉(zhuǎn)星移：解開奇門遁甲之謎》是筆者對奇門遁甲研究上升到更深層次的一部作品，尤其是對奇門遁甲產(chǎn)生的天文歷法背景、科學(xué)思維模式、實用決策方法進行了更進一步的探索研究。案例部分，一是對古籍中已發(fā)現(xiàn)的案例進行了整理，并對案例中古人的方法與思路進行了分析探討，二是自己所錄的實踐案例，在整理時將原始記錄中幾種方法同時占斷的案例收

微雨燕子飛

本書是由中華炎黃文化研究會、黃帝陵基金會、炎帝陵基金會聯(lián)合主辦的綜合性學(xué)術(shù)文化叢刊。本輯設(shè)“炎黃二帝及其時代研究”、“民族文化與地域文化”、“思潮與學(xué)派”、“文物與考古”、“文獻整理與研究”、“海外中華文化研究”、“中華學(xué)人”、“學(xué)術(shù)動態(tài)”等多個欄目，共收入30余篇論文，圍繞中華文化這個主題，深入探討了中華文化的性質(zhì)、

《欽定協(xié)紀(jì)辨方書》系中國古代擇吉典籍中集大成之著作。清乾隆四年（公元1739年），由允祿、何國宗、梅瑴成等人奉敕編撰，乾隆親制序文。此書從陰剛五行、風(fēng)水、星相、命理等諸方面出發(fā)，詳細研究并歸納整理出一套選擇日辰的辦法，作為古人擇占的規(guī)范。古人選擇黃道吉日，決定哪天可以祭祀天地、臨政親民、選將拜帥、安撫邊境、出師遠征；或