《趙州錄》,又名《趙州從諗禪師語(yǔ)錄》、《真際大師語(yǔ)錄》,三卷,唐代趙州從諗禪師述,門(mén)人文遠(yuǎn)記。本書(shū)分為趙州和尚語(yǔ)錄卷上中下三部分，主要收錄其上堂、示眾、問(wèn)答、對(duì)機(jī)、勘辨、偈頌等法語(yǔ)，另編有兩個(gè)附編，包括趙州禪師傳記序贊、法嗣、研究、論著等，可謂對(duì)趙州禪師語(yǔ)錄及相關(guān)文獻(xiàn)的一次全面梳理。本書(shū)進(jìn)行�？�、注釋?zhuān)瑢?duì)語(yǔ)錄中涉及的佛

唐代禪僧的言行錄，書(shū)中以簡(jiǎn)明直接的方式，闡述了佛法的奧秘，堪稱(chēng)佛教中的語(yǔ)錄之冠�！杜R濟(jì)錄》是中國(guó)禪宗重要的文獻(xiàn)之一，是記載禪宗臨濟(jì)義玄簡(jiǎn)歷和禪話(huà)的集錄，本書(shū)中禪宗語(yǔ)錄包含有大量禪師間以及禪師與門(mén)人弟子間的對(duì)話(huà),而這種對(duì)話(huà)很多都是以一問(wèn)一答的方式進(jìn)行,臨濟(jì)義玄作為佛教禪宗主體兩大法系之一南岳法系的子系臨濟(jì)宗的創(chuàng)始人,其語(yǔ)

本書(shū)內(nèi)容包括:樹(shù)立菩提心的功德、懺罪、樹(shù)立徹底的菩提心、不放逸即謹(jǐn)慎自律、嚴(yán)守戒律、忍辱等十章。

智顗是陳隋之際杰出的高僧，也是中國(guó)哲學(xué)史上屈指可數(shù)的偉大哲學(xué)家，穎川（今河南許昌）人。本書(shū)以豐富翔實(shí)的原始資料為依據(jù)，通過(guò)智顗時(shí)代的佛學(xué)背景、他的生平和著述以及構(gòu)成他止觀學(xué)說(shuō)體系主要內(nèi)容的一心三觀、圓融三諦、一念三千、性具實(shí)相、性具善惡等哲學(xué)命題的闡述和辨析，對(duì)智顗的政治態(tài)度、佛學(xué)淵源、哲學(xué)性質(zhì)和特色，以及判教原則等問(wèn)

密教，作為教派名稱(chēng)，是秘密佛教的簡(jiǎn)稱(chēng)，與小乘佛教、大乘佛教相對(duì)而言，泛指佛教三大教派之一，或與原始佛教、部派佛教、大乘佛教相對(duì)而言，指稱(chēng)佛教最后一個(gè)歷史發(fā)展階段；作為宗派名稱(chēng)，往往稱(chēng)密宗，與天臺(tái)宗、華嚴(yán)宗、禪宗、凈土宗等相對(duì)而言，特指唐代開(kāi)元年間（713-755）形成的宗派體系，是中國(guó)佛教的一個(gè)宗派；作為一種教說(shuō)，與顯

本書(shū)在記載直貢歷史主持及其弟子的歷史的同時(shí)，還介紹了直貢噶舉諸顯密教法傳承情況。

自本世紀(jì)80年代末伊朗伊斯蘭革命以來(lái)，伊斯蘭教復(fù)興運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌、蓬勃發(fā)展，席卷了整個(gè)穆斯林世界，成為全人類(lèi)矚目的國(guó)際大事之一，引起政界、新聞界、學(xué)術(shù)界、宗教界廣泛的關(guān)注。本書(shū)以翔實(shí)的資料、生動(dòng)的語(yǔ)言，首次系統(tǒng)地論述了當(dāng)代伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)的起源、性質(zhì)、變現(xiàn)形式、發(fā)展盛況及發(fā)展趨勢(shì)。

本書(shū)以穆罕默德與啟示，《古蘭經(jīng)》的成書(shū)、編排形式、風(fēng)格、經(jīng)文的歷史分歧，啟示名稱(chēng)的演變，注釋、翻譯和研究等方面，全面、系統(tǒng)地介紹了這部“詳解萬(wàn)事，向?qū)�信士”的�?jīng)典。

《伊斯蘭文化小叢書(shū)：伊斯蘭教育與科學(xué)》以生動(dòng)的語(yǔ)言，簡(jiǎn)略地介紹了伊斯蘭教育與科學(xué)的發(fā)展盛況，它對(duì)全面理解伊斯蘭文化有重要參考價(jià)值。歷史上伊斯蘭教創(chuàng)建了以寺院教育為中心的、發(fā)達(dá)的宗教教育體系，穆斯林各族人民曾在數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、地理學(xué)、生物學(xué)等領(lǐng)域做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)。

釋伽如來(lái)應(yīng)化事 (特藏本)