《長(zhǎng)安學(xué)研究》為陜西師范大學(xué)國(guó)際長(zhǎng)安學(xué)研究院主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，此為第七輯。本著立足長(zhǎng)安，放眼中國(guó)歷史的宗旨，我們創(chuàng)辦了《長(zhǎng)安學(xué)研究》，深入探索長(zhǎng)安從一座城市到一個(gè)文化圈的成長(zhǎng)過(guò)程，并由此放眼其在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中地位。本刊每年出版兩期，分別于年中、年末出版。

本書(shū)從丹砂這一“圣物”切入，以貴州龍?zhí)敦罾凶鍨閭�(gè)案，從“業(yè)緣”這一特殊視角，圍繞丹砂的社會(huì)生命及王朝、國(guó)家勢(shì)力的滲透為線索，采用歷時(shí)性與共時(shí)性分析方法，探討了丹砂在特定的地方所展呈的歷史進(jìn)程、變遷及再認(rèn)知過(guò)程，以及丹砂在歷史上如何勾連地方與中央及族群內(nèi)外之間的關(guān)系，進(jìn)而思考“業(yè)緣”關(guān)系在龍?zhí)敦罾凶迳�活中何以成為族群�?nèi)聚

目前，學(xué)術(shù)界關(guān)于民國(guó)時(shí)期大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題的研究尚處于起步階段，本書(shū)以1927-1937年為考察時(shí)段，運(yùn)用歷史學(xué)、教育學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科的理論和方法，采用宏觀與微觀相結(jié)合的方法，突破昔日成果分散與零星的局限，采用歷史比較法，對(duì)高校進(jìn)行分類對(duì)比，對(duì)不同專業(yè)與區(qū)域的大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題及對(duì)策進(jìn)行橫向比較，探討畢業(yè)生就業(yè)的異同

本書(shū)主要分為五個(gè)部分來(lái)展開(kāi)論述。（1）明代心學(xué)的本體內(nèi)涵。在懸置西方哲學(xué)“ontology”的前提下，按中國(guó)哲學(xué)的內(nèi)在義理探討本體的含義，是第一章“本體諸義”所要解決的問(wèn)題。（2）本體之呈現(xiàn)，即本體何在、如何在的問(wèn)題，是本書(shū)第二章“本體無(wú)體，以用為體”所要解決的問(wèn)題。（3）本體的呈現(xiàn)就是本體的發(fā)用化和實(shí)體的流行化，體用

張恒壽先生是我國(guó)著名的史學(xué)家，他從事教育事業(yè)五十余年，傾心于史學(xué)的教學(xué)和學(xué)術(shù)研究，特別是在中國(guó)古代思想史研究方面，獨(dú)有建樹(shù)，獲得豐碩成果。本書(shū)為河北師范大學(xué)整理老學(xué)者文庫(kù)之一種，本書(shū)收錄張先生生前精品著作、文章，全書(shū)共分為四個(gè)部分：全書(shū)共分為四個(gè)部分：第一部分論文編，收錄《現(xiàn)代學(xué)潮問(wèn)題》《學(xué)制改善之管見(jiàn)》《考試問(wèn)題商榷

《中國(guó)區(qū)域文化研究》是由安徽師范大學(xué)高端科研平臺(tái)“中國(guó)區(qū)域文化研究院”、安徽師范大學(xué)歷史學(xué)院、安徽省重點(diǎn)智庫(kù)“安徽文化發(fā)展研究院”主辦的學(xué)術(shù)輯刊，每年出版兩期。該刊由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所所長(zhǎng)卜憲群研究員擔(dān)任主編，安徽師范大學(xué)李琳琦教授擔(dān)任執(zhí)行主編，國(guó)內(nèi)著名專家學(xué)者擔(dān)任編委，主要刊登中國(guó)區(qū)域文化的理論和創(chuàng)新研究相關(guān)

本書(shū)為國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目“子產(chǎn)與春秋時(shí)期的政治轉(zhuǎn)型”（項(xiàng)目號(hào)：14FZS020，已結(jié)項(xiàng)）的研究成果。秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型及其在中國(guó)歷史上的意義，已有不少學(xué)者有過(guò)精辟討論，與此同時(shí)，在這個(gè)問(wèn)題上，也還有繼續(xù)探討，將研究深化、細(xì)化的必要，要從具體的歷史事象的演化、變遷中，從其時(shí)社會(huì)成員的行動(dòng)與反應(yīng)中，去清理出演變的脈

本書(shū)為教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“清代—民國(guó)江西地區(qū)田宅契約研究”的最終成果。本書(shū)在掌握學(xué)術(shù)前沿信息和占有詳實(shí)史料的基礎(chǔ)上，對(duì)3600件套未曾刊布的契約文書(shū)材料的收集與整理，綜合運(yùn)用歷史學(xué)、歷史地理學(xué)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)史等多學(xué)科相結(jié)合的研究方法，將區(qū)域性研究和個(gè)案分析相結(jié)合，通過(guò)田宅交易相關(guān)數(shù)據(jù)和案例的梳理與分析，初步揭示

該書(shū)是閩南師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)黃金明圍繞藝文教育培養(yǎng)目標(biāo)而展開(kāi)的論述，可以宏觀看見(jiàn)閩南師范大學(xué)文學(xué)院這次藝文教育改革的全貌。具體措施包括：一是加強(qiáng)中文專業(yè)核心能力（閱讀、思考、寫(xiě)作）培養(yǎng)；二是加強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)（琴歌書(shū)畫(huà)茶）；三是拓展學(xué)生的能力（教學(xué)與教育服務(wù)能力；文案寫(xiě)作與管理服務(wù)能力；文化創(chuàng)意與文化服務(wù)能力）。在中文

加強(qiáng)大學(xué)生禮儀修養(yǎng)，是弘揚(yáng)我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要。本書(shū)以中華傳統(tǒng)文化為出發(fā)點(diǎn)，闡述其與大學(xué)生禮儀修養(yǎng)之間的關(guān)系，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)。本書(shū)主要選擇了一些與個(gè)人修身、禮儀有關(guān)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，通過(guò)介紹、列舉古代先賢的觀點(diǎn)、做法，來(lái)告訴年輕人如何在現(xiàn)實(shí)生活中修養(yǎng)自己的身心，控制自己的行為，展現(xiàn)自己的禮儀，增進(jìn)自己