《灰娃》這本書中既有曹文軒近期新創(chuàng)作的短篇小說(shuō)精品，又有以往廣受贊譽(yù)的著名短篇作品，如《灰娃的高地》《麥子的號(hào)叫》《一只叫秀秀的杯子》《鴨寶的河》等。這些作品可集中體現(xiàn)曹文軒作品的風(fēng)格和特色。每篇作品后都有閱讀指導(dǎo)、寫作指導(dǎo)、人生格言幾個(gè)板塊，均由兒童文學(xué)評(píng)論家、兒童文學(xué)作家安武林先生撰寫。同時(shí)，我們邀請(qǐng)英國(guó)作家、畫家

本書精選了曹文軒的《第十一根紅布條》《田螺》《埋在雪下的小屋》等短篇小說(shuō)。作家用細(xì)膩而率真的筆觸直抵人性的本真和生活的本源，藝術(shù)地再現(xiàn)了生活中的歡樂(lè)和苦難，從而告訴讀者快樂(lè)和苦難是一對(duì)孿生兄弟。每篇作品后都有閱讀指導(dǎo)、寫作指導(dǎo)、人生格言幾個(gè)板塊，均由兒童文學(xué)評(píng)論家、兒童文學(xué)作家安武林先生撰寫。同時(shí)，我們邀請(qǐng)英國(guó)作家、畫

本書選錄了曹文軒的經(jīng)典兒童文學(xué)作品《青銅葵花》，集中了能體現(xiàn)曹文軒作品風(fēng)格和特色的精華。每篇作品后都有閱讀指導(dǎo)、寫作指導(dǎo)、人生格言幾個(gè)板塊，均由兒童文學(xué)評(píng)論家、兒童文學(xué)作家安武林先生撰寫。有些篇目后還附有其他兒童文學(xué)評(píng)論家的評(píng)論，細(xì)致解讀小讀者的困惑，指導(dǎo)小讀者的閱讀和寫作。同時(shí)，我們邀請(qǐng)英國(guó)作家、畫家張懷存為本系列創(chuàng)

本書選錄了曹文軒的經(jīng)典兒童文學(xué)作品《草房子》，集中了能體現(xiàn)曹文軒作品風(fēng)格和特色的精華。每篇作品后都有閱讀指導(dǎo)、寫作指導(dǎo)、人生格言幾個(gè)板塊，均由兒童文學(xué)評(píng)論家、兒童文學(xué)作家安武林先生撰寫。有些篇目后還附有其他兒童文學(xué)評(píng)論家的評(píng)論，細(xì)致解讀小讀者的困惑，指導(dǎo)小讀者的閱讀和寫作。同時(shí)，我們邀請(qǐng)英國(guó)作家、畫家張懷存為本系列創(chuàng)作

關(guān)于大屠殺的書稿被拒后，作家亨利收到一封神秘來(lái)信，地址把他引入一個(gè)標(biāo)本店。標(biāo)本師和他同名，嶙峋枯槁，技藝高超，但情感封閉、沉默寡言，數(shù)十年都在寫同一部劇本，主人公是名為“維吉爾”的吼猴和名為“碧翠絲”的驢�！熬S吉爾與碧翠絲帶領(lǐng)我穿越地獄的向?qū)��！睒?biāo)本師這樣稱呼。劇本抽絲剝繭地展開，動(dòng)物們?cè)谏�死懸崖邊緣徘徊，日夜�?duì)

詩(shī)集中的作品采用絕句與八律的古詩(shī)詞形式，詠嘆中國(guó)各種典型美學(xué)橋梁的設(shè)計(jì)、施工、科研。第一章節(jié)為絕句，涵蓋五絕與七絕；第二章為律詩(shī)，主要由七律構(gòu)成；第三章主要由宋詞組成。共約300首詩(shī)詞。所有賦詩(shī)的對(duì)象均為當(dāng)代橋梁，橋梁形式主要為連續(xù)梁橋、鋼構(gòu)、斜拉橋、懸索橋、組合橋梁等。詩(shī)詞均嚴(yán)格滿足唐詩(shī)宋詞的押韻、平仄等規(guī)定，膾炙人

本書討論小說(shuō)中的溝通共同體，為我們提供了深入理解文學(xué)中個(gè)人與共同體關(guān)系的新視角和方法。全書共三編：第一編三章，討論小說(shuō)中的先驗(yàn)性共同體理論，論述溝通和共同體的本質(zhì)聯(lián)系、伊格爾頓對(duì)人類溝通可能性的先驗(yàn)性預(yù)設(shè)、南希對(duì)人類溝通共同體的超驗(yàn)性預(yù)設(shè)。第二編四章，討論小說(shuō)中無(wú)實(shí)體共同體的媒介問(wèn)題，分別討論小說(shuō)中溝通共同體的時(shí)間媒介

本書是一本有關(guān)杭州亞運(yùn)會(huì)(亞殘運(yùn)會(huì))舉辦工作的紀(jì)實(shí)類作品，重點(diǎn)圍繞火炬?zhèn)鬟f、開幕式的臺(tái)前幕后、競(jìng)賽組織指揮體系、場(chǎng)館運(yùn)營(yíng)、志愿者服務(wù)、比賽情況、亞運(yùn)村、全方位服務(wù)保障(醫(yī)療、餐飲、交通、安保)、后亞運(yùn)時(shí)代等方面詳細(xì)而全面地記錄下杭州舉辦亞運(yùn)會(huì)(亞殘運(yùn)會(huì))期間所作的具體工作，以及杭州亞運(yùn)會(huì)(亞殘運(yùn)會(huì))結(jié)束后對(duì)所取得成果的

李翱，生于公元774年，卒于公元836年，字習(xí)之，唐代隴西成紀(jì)(今甘肅秦安東)人。西涼王李暠的后人，唐德宗貞元年間進(jìn)士，官至山南東道節(jié)度使，年七十歲卒，謚為文，世稱李文公。著有《李文公集》十八卷。李翱在文學(xué)上，他是唐“古文運(yùn)動(dòng)”的重要參與者和實(shí)踐者，“文以明道”、“文質(zhì)相合”成為李翱文學(xué)思想的重要特征。在思想上，他所提

《格斯?fàn)柨珊规?zhèn)壓莽古斯的故事》中講述了大梵天之第二子維勒布圖格其奉釋迦牟尼佛祖的旨意下凡到中界，借人間母親之腹脫胎換骨降生到人世間，歷經(jīng)種種磨煉，練就一身本領(lǐng)，戎馬征戰(zhàn)，戰(zhàn)勝了欺壓百姓的莽古斯的故事。故事中的格斯?fàn)柮鎸?duì)種種困難和挑戰(zhàn)時(shí)，從未退縮過(guò)。他勇敢地面對(duì)歹徒、惡龍和巨大的考驗(yàn)，不畏懼困難，永遠(yuǎn)保持著堅(jiān)定的信念。他