《大家小繪·嫦娥奔月》是一本適合6—12歲孩子閱讀的經(jīng)典故事繪本，繪本根據(jù)《淮南子》等記載版本，結(jié)合中國民間故事流傳版本改編而成。嫦娥奔月是中國古代神話傳說中的一個(gè)經(jīng)典故事，它不僅富有濃厚的文化內(nèi)涵，而且蘊(yùn)含著深刻的道德寓意和人生哲理。本書基于原著進(jìn)行改寫，書中以導(dǎo)讀帶孩子進(jìn)入故事，故事背后還有延伸的拓展知識(shí)和互動(dòng)游戲

《大家小繪·倉頡造字》是一本適合6—12歲孩子閱讀的經(jīng)典故事繪本。繪本根據(jù)《淮南子》《說文解字》等書中有關(guān)倉頡造字一事的記載版本，結(jié)合中國民間故事流傳版本改編而成。故事講述了倉頡根據(jù)自然界的各種現(xiàn)象和物體的形狀創(chuàng)造了漢字，從而結(jié)束了人類以結(jié)繩記事的原始狀態(tài)，開啟了文明的新篇章。這個(gè)故事不僅體現(xiàn)了中華民族對(duì)文字的尊崇和對(duì)

本書著力于“學(xué)術(shù)”與“文化”兩方面，所收著作或?yàn)閷W(xué)術(shù)上開新之作，或?yàn)槲幕�上奠基之作。叢書之收書范圍，原則上起于民國建立，迄于中華人民共和國建立。宋詩也決不是離開了唐詩便失卻了意義的。在滿身困難的當(dāng)中，憑宋詩人的努力掙扎，造成了一部有聲有色的在文學(xué)史上占特殊地位的宋詩壇，其成績自不可侮。胡云翼是中國近代詩詞學(xué)、詩詞史和戰(zhàn)

本書為中國現(xiàn)代著名學(xué)者陳衍編選，是一部宋詩精華的選集。陳衍論詩，不爭“唐宋之正閏”，認(rèn)為宋詩、唐詩有著相似的重要地位。與此同時(shí)，陳氏認(rèn)為宋詩和唐詩的發(fā)展過程也很相似。唐詩分初、盛、中、晚，陳氏編選此書，則按初宋、盛宋、中宋、晚宋分為四卷，以元豐、元以前西諸人及蘇(舜欽)梅、歐陽為初宋，錄39家;由元豐、元盡北宋王、蘇、

劉師培既承家學(xué)，益自發(fā)舒，著述宏富，成為生活在十九、二十世紀(jì)之交的一位學(xué)術(shù)奇才。本書撰成于1917年，劉師培始任國立大學(xué)教授。他在處理自漢末至宋、齊、梁、陳這一段文學(xué)的變遷史時(shí)，能夠相當(dāng)明晰地反映這個(gè)時(shí)期文學(xué)的風(fēng)貌和異貌。這不得不首先歸因于其褒場藻韻、推重美文的文學(xué)觀的適當(dāng)作用。其次，作為一位成熟的文學(xué)史家，他還相當(dāng)清

《十四朝文學(xué)要略》是劉永濟(jì)先生于1928年在沈陽東北大學(xué)講授中國文學(xué)史時(shí)的講義。該書是一部體例、結(jié)構(gòu)和見地均有特色的中國上中古文學(xué)史專著，主要梳理了自上古時(shí)代至隋朝的文學(xué)發(fā)展，共三卷二十余萬字，輔以充分的材料說明，對(duì)中國文學(xué)進(jìn)行了全面深入的探討。卷首敘論乃當(dāng)初編寫時(shí)為全書而設(shè)，并非專指十四朝。凡行文中遇有疑難或需解釋之

本書是中國散文包括從先秦至近代散文文體歷經(jīng)千年發(fā)展的歷程，其中散文的定義在這里是廣義的，它指的是駢文和散文兩種語體結(jié)構(gòu)。作者以駢散分合和時(shí)間順序結(jié)構(gòu)全書，持論客觀公允，不乏真知灼見，是中國散文史研究方面的一部大作。陳柱是中國近代國學(xué)大師，勤于國學(xué)，博聞強(qiáng)記，根基厚實(shí)，精于子學(xué)，一生著作等身，五十余年著述九十余種，議論遍

此書系“詞系列”叢書之一種�！对~學(xué)通論》是吳梅在大學(xué)教書時(shí)的一本講義，也是他的代表作之一。所謂通論，即從各個(gè)方面、各個(gè)角度來研究詞。歸納起來，主要是論詞與音樂的關(guān)系、詞的作法、詞的發(fā)展史，以及對(duì)著名詞人及其代表作的評(píng)價(jià)。第一章“緒論”，談?dòng)嘘P(guān)詞的幾個(gè)重要理論問題。第二至四章，分別為“論平仄四聲”“論韻”“論音律”，皆圍

中國古典詞學(xué)以詞話、詞選、詞籍序跋、論詞詩詞、論詞書札為主要文獻(xiàn)載體，帶有濃厚的個(gè)人主觀色彩，進(jìn)而衍生出不同的詞學(xué)群體、詞學(xué)流派和詞學(xué)思潮，出主入奴，聚訟紛紜。本書以“嚴(yán)整之科學(xué)方法”和“客觀的精神”對(duì)詞這一文學(xué)體裁進(jìn)行了全新的審視。全書分為上、下二編。上編論詞之本體，即從文體角度介紹詞的起源、調(diào)名、小令與長調(diào)、斷句、

《漢魏樂府風(fēng)箋》15卷，附補(bǔ)遺，選錄漢魏樂府詩156首。從詩歌角度看，黃節(jié)認(rèn)為樂府詩中”《雅》亡而《頌》亦僅存唯《風(fēng)》為可歌耳”，“茲篇所采，皆漢魏樂府《風(fēng)》詩，故曰’風(fēng)箋’”。所以，漢詩以樂府所采民間歌詩為主，都屬于樂府的相和歌辭和雜曲歌辭;曹魏樂府選錄自曹操至嵇康等人的作品。各詩箋釋均有解題、箋注和音釋等幾部分。取