本書遴選了2023年發(fā)表在各類文學(xué)刊物上的優(yōu)秀詩歌，全面展現(xiàn)了2023年的詩歌創(chuàng)作成績(jī)及美學(xué)風(fēng)貌。在選編和評(píng)選過程中，編者堅(jiān)持藝術(shù)性、思想性和文學(xué)的良知。編者從作品的價(jià)值上反復(fù)斟酌，碰撞，判斷，從而披沙煉金，把或感人肺腑或振奮人心的，現(xiàn)實(shí)中受到普遍好評(píng)、具有廣泛影響的，具有經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)、富有藝術(shù)魅力特質(zhì)的好作品，評(píng)選

《父恩》這本書是一部親情散文集。作品的特質(zhì)在于其“情理并重”的書寫，并將一個(gè)傳統(tǒng)的題材寫出了新意。在表現(xiàn)“私情”方面，作者并不局限于書寫美好的記憶，而是更多客觀地表現(xiàn)了以父親為代表的一代人的苦難與無奈，甚至用大量的筆觸變現(xiàn)父輩的局限甚至不堪。文章寫“私情”又旨在探索和表達(dá)某種“公義”，以表現(xiàn)一代人境遇的“點(diǎn)滴”上深入觸

本書稿系一部當(dāng)代原創(chuàng)長(zhǎng)篇小說。小說講述了離休軍人石光榮和子女在上世紀(jì)八九十年代的生活。戎馬一生的老革命石光榮希望兒女們延續(xù)自己的軍人理想，繼承自己的革命事業(yè)，而適逢改革開放的時(shí)代大浪潮，三個(gè)兒女順應(yīng)時(shí)代發(fā)展又很有獨(dú)立的想法，最終大兒子石林在精神上終成石光榮的繼承者，女兒石晶、小兒子石海在經(jīng)歷了幾番坎坷后，也在事業(yè)和愛情

本書是一部歷史小說。少年蒙參本是單純善良的書生，其父為建文朝舊臣。蒙參為了讓家人能在新皇朱棣的統(tǒng)治下生存，被迫加入了“錦衣衛(wèi)”，一步步走上百戶之位。與此同時(shí)，在明朝邊境流言四起，傳說邊地出現(xiàn)陰兵，連連傷人�；实鄞藭r(shí)已被瓦剌擾得頭疼，無力顧及邊地陰兵之事，然而此事卻越鬧越大。為了查清陰兵傷人事件的真相，為皇帝解除后顧之憂

國(guó)學(xué)是中華民族千年流傳的智慧，是古人總結(jié)出的道德模式。《寫給孩子的國(guó)學(xué)故事》所選故事情節(jié)生動(dòng)，富有啟發(fā)性，蘊(yùn)含著文化的力量，閃爍著智慧的光芒，適合少年兒童閱讀。 《寫給孩子的國(guó)學(xué)故事》所選的國(guó)學(xué)故事涉及面廣，其中既包括名人志士，帝王將相，也包括尋常百姓，故事生動(dòng)活潑，語言精練通俗，插圖形象可愛，讓小讀者通過閱讀這些引人

本書是一部將我國(guó)辭賦納入到東亞漢文化圈中予以關(guān)照，著力探討其域外流衍的專著。是書以中日文學(xué)關(guān)系極為緊密的唐代與平安王朝為研究時(shí)段，以唐賦中最具代表性的律賦為主要研究對(duì)象，以小見大、見微知著。全書含緒論在內(nèi)共七章，從傳播考論、影響考論、域外返觀三個(gè)層面展開，既梳理出了唐代律賦在日本傳播的事實(shí)，也抉發(fā)出了日本對(duì)律賦的受容及

本書為文匯報(bào)“筆會(huì)”副刊的年度作品結(jié)集。編輯部從2023年發(fā)表的文章中精選47篇，按內(nèi)容編為六輯，記錄閱讀心得，追憶人物往事，尋找藝文活動(dòng)中的點(diǎn)滴趣味，珍惜日常生活里的吉光片羽。作者多為華語散文界的名家高手，也有九零后的文壇新秀，作品見報(bào)后的社會(huì)反響也極佳。筆會(huì)是中國(guó)報(bào)紙的老牌副刊，文匯報(bào)的第一品牌，此番優(yōu)中選優(yōu)，將散

中日韓為代表的東亞兒童文學(xué)與西方兒童文學(xué)的發(fā)生土壤及發(fā)展環(huán)境不同，彼此之間存在很多的共通性與聯(lián)系性。本著作導(dǎo)入“東亞認(rèn)識(shí)論”，圍繞二十世紀(jì)二三十年代左翼文學(xué)思潮影響下的東亞兒童文學(xué)展開討論，以求更好地廓清東亞兒童文學(xué)與西方兒童文學(xué)之間的異同，明確東亞兒童文學(xué)身上所具有的“主體性”特質(zhì)。基于時(shí)代背景及所處的“兒童文學(xué)場(chǎng)”

身處二十一世紀(jì)新時(shí)代，我們正面臨人工智能技術(shù)飛速發(fā)展帶來的人文學(xué)科新挑戰(zhàn)。與此同時(shí)，教育部新文科建設(shè)為文、理、工更深層次、更廣范圍的交叉學(xué)科融合提供了契機(jī)與支持�？苹眯≌f以預(yù)見性與創(chuàng)造性為我們認(rèn)識(shí)、理解并應(yīng)對(duì)近未來技術(shù)世界提供了多層面、多元化路徑。因此，基于這種新語境，在新文科建設(shè)視野中深入認(rèn)識(shí)科幻小說的認(rèn)知模式與社會(huì)

縱觀百年的鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作歷程，民俗一直是重要的表現(xiàn)主題，在不同時(shí)代的小說創(chuàng)作中，民俗以不同的形態(tài)進(jìn)入文本中。無論是五四鄉(xiāng)土小說、左翼鄉(xiāng)土小說、京派“夢(mèng)幻鄉(xiāng)土”小說還是后來的“山藥蛋派”小說、尋根小說，都非常關(guān)注民俗這個(gè)領(lǐng)域。鄉(xiāng)土小說中的民俗書寫從來不是一個(gè)簡(jiǎn)單的意象、事件和場(chǎng)景，而是有關(guān)傳統(tǒng)、國(guó)族和現(xiàn)代性想象的復(fù)雜系統(tǒng)。