《公共關(guān)系學(xué)（第二版）》分三篇十二章，上篇五章全面梳理中外公共關(guān)系理論的思想遺產(chǎn)，中篇四章嘗試構(gòu)建公共關(guān)系的新范式——對話范式，下篇三章討論公關(guān)領(lǐng)域的部分重要理論和實踐專題。 有別于其他同類著作的營銷視角，本書從傳播、修辭、觀念的角度進(jìn)入書寫，由歷史的梳理進(jìn)入理論的建構(gòu)。與第一版相比，第二版做了大幅度

本書以簡單明了的方式，呈現(xiàn)了家庭社會工作所需的知識和實務(wù)技巧，引導(dǎo)讀者逐步了解家庭社會工作過程。本書堅持社會工作價值基礎(chǔ)，強調(diào)社會工作和反壓迫的立場，倡導(dǎo)家庭工作保持開放的、無偏見的、尊重多元性的立場，并且包含了社會工作教育協(xié)會（CSWE）在教育政策和評估標(biāo)準(zhǔn)（EPAS）中提出的相關(guān)能力內(nèi)容。 本書的

內(nèi)容簡介 在《流動的現(xiàn)代性》中，鮑曼研究并向人們展示了我們?nèi)绾螐摹俺林氐摹�、“固態(tài)的”、以硬件為中心的現(xiàn)代性向“輕靈的”、“流動的”、基于軟件的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變。他認(rèn)為，這種現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變給人類各個方面都帶來了深刻的變化。全球系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的新的不可達(dá)性加上生活政治和人類團結(jié)直接背景下的非結(jié)構(gòu)化和不明確的流動狀態(tài)，

本書從經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、人口學(xué)等學(xué)科的結(jié)合點入手，力求全面系統(tǒng)地闡述社會保障制度與結(jié)構(gòu)、社會保障制度的產(chǎn)生與發(fā)展、社會保障思想流派、社會保障學(xué)科理論、社會保險、社會救助、社會福利、社會優(yōu)撫與慈善事業(yè)、福利年金與健康管理、社會保障管理監(jiān)督、社會保障基金管理、社會保障服務(wù)、社會保障法律制度、社會保障制度

《公共關(guān)系實務(wù)(第二版)》內(nèi)容涉及當(dāng)代公共關(guān)系的各個方面，在吸收國內(nèi)外公共關(guān)系研究最新成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合信息社會知識經(jīng)濟的特點，引經(jīng)據(jù)典，圖文并茂，生動準(zhǔn)確地介紹了公共關(guān)系的基本概念、起源和發(fā)展、職能和作用、公共關(guān)系的主體和客體、公共關(guān)系的手段、組織機構(gòu)和人員、公共關(guān)系廣告、公共關(guān)系工作程序、組織形象分析及CIS戰(zhàn)略、

本書匯集我國社會工作領(lǐng)域常用的政策和法規(guī)，包括社會救助政策與法規(guī)、特定人群政策與法規(guī)、婚姻家庭政策與法規(guī)、民間組織發(fā)展政策與法規(guī)、優(yōu)撫安置社會政策與法規(guī)等。

本書內(nèi)容包括：有一種恐懼叫社交恐懼；正視社交恐懼癥；為什么你活得像匹獨狼？；這些都屬于社交恐懼癥；小心被社交恐懼癥盯上；陪你走出恐懼的深淵；你可以為自己打開一扇窗。

論共享文明：兼論人類文明協(xié)同發(fā)展的新形態(tài)

塑造論哲學(xué)是張全新先生提出的反映當(dāng)代時代精神的元哲學(xué)理論體系。塑造論哲學(xué)是一個內(nèi)容豐富、意蘊深遠(yuǎn)的哲學(xué)創(chuàng)新體系�！端茉煺撜軐W(xué)之社會學(xué)哲學(xué)論證（套裝上中下冊）》依照《塑造論哲學(xué)導(dǎo)引》一書提出的塑造論哲學(xué)分階映照方法，對社會及社會學(xué)構(gòu)成中所涉及要素的主要概念和相關(guān)內(nèi)容其必然性何以能夠成立，展開塑造論哲學(xué)的論證。這是一層面的

本書結(jié)合人的個體行為的生理基礎(chǔ)討論人的自然屬性，通過人的社會行為的生理基礎(chǔ)探索人的社會屬性，由此思考人的精神屬性的發(fā)展過程，探究人類從“生物人”超越而成為“社會人”的生理基礎(chǔ)，論證勞動實踐在人的社會化過程中的重要作用。