這是國(guó)內(nèi)第一本全面研究西方宗教互聯(lián)網(wǎng)傳播的專著。全書(shū)以西方基督教與互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)系及其影響為研究對(duì)象，對(duì)梵蒂岡、美國(guó)、加拿大、德國(guó)及英國(guó)等的部分地區(qū)的信眾網(wǎng)絡(luò)使用狀況進(jìn)行了調(diào)研，就梵蒂岡天主教官網(wǎng)和基督教新教幾大主流教派的網(wǎng)站內(nèi)容進(jìn)行了近半年的跟蹤觀察，重點(diǎn)考察了西方基督宗教面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)傳播的主動(dòng)應(yīng)對(duì)，描述與概括了西方基督宗

本書(shū)在比對(duì)敦煌吐魯番道教文獻(xiàn)與傳世文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)敦煌道教文獻(xiàn)的形態(tài)及復(fù)原、道教文獻(xiàn)文本生成演變方式、佛教道教關(guān)系、道教儀式文范的發(fā)展及結(jié)構(gòu)、道教文獻(xiàn)語(yǔ)言文字研究等方面做了探討。另外，本書(shū)還對(duì)前人所做的敦煌吐魯番道教文獻(xiàn)目録做了補(bǔ)充和匡正。

《東亞佛學(xué)評(píng)論》由中央民族大學(xué)東亞佛教研究中心主辦并資助，每年出版兩卷。本輯收錄12篇論文，研究主題涵蓋東亞佛教研究的不同方面，涉及李通玄研究、專題論文及兩篇書(shū)評(píng)。李通玄研究專題，考察了李通玄將“皇帝算法”與《華嚴(yán)經(jīng)》中“菩薩算法”的比對(duì)闡釋、探討了李通玄的華嚴(yán)思想對(duì)永明延壽的影響，以及李通玄對(duì)《華嚴(yán)經(jīng)》“初發(fā)心”的多

本文集所收錄論文是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所重點(diǎn)學(xué)科宗教與文化研究成果。文集分為經(jīng)典再讀、歷史探微、民族文化、譯介述評(píng)四個(gè)欄目，相關(guān)文章從不同角度關(guān)注了理論前沿、歷史文化、民族分類與中華民族宗教文化的多樣性以及與社會(huì)認(rèn)同以及宗教信仰與文化變遷等，資料豐富，觀點(diǎn)鮮明，具有一定學(xué)術(shù)參考價(jià)值�！蹲诮绦叛雠c民族文化》（

大多數(shù)中國(guó)人沒(méi)有經(jīng)過(guò)深入思索和論證，自小接受無(wú)神論。在作者所在的西方，廣義的基督教世界，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，幾乎所有人理所當(dāng)然地信仰上帝。作者以嚴(yán)密的邏輯、生動(dòng)的語(yǔ)言和例證，為無(wú)神論提供了定義與肯定性論證，探討了無(wú)神論者的道德之源和人生意義。作者既反對(duì)激進(jìn)的宗教又反對(duì)戰(zhàn)斗無(wú)神論，其論證有助于澄清對(duì)無(wú)神論的一些常見(jiàn)誤解，倡導(dǎo)人

本書(shū)是一部學(xué)者周?chē)?guó)平與濟(jì)群法師的對(duì)談錄。圍繞生命、生活、愛(ài)、希望、價(jià)值、永恒等命題,從各自專研的領(lǐng)域出發(fā),展開(kāi)了深入的辨析甚至激烈的辯論。精彩內(nèi)容整理成文,向讀者呈現(xiàn)出正確認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)人生的智慧與哲思。作為哲學(xué)文化領(lǐng)域之學(xué)界翹楚,周?chē)?guó)平和濟(jì)群皆以用心為人、潛心為文而著稱于世,彼此神交已久。

本書(shū)指導(dǎo)人們?nèi)绾涡扌?說(shuō)明何謂禪生活,禪修是以何種態(tài)度和了解為前提的,并且鼓勵(lì)讀者活出自己的真實(shí)本性。我們必須抱著初學(xué)者的心,放開(kāi)一切執(zhí)著,了解萬(wàn)物莫不處于生滅流轉(zhuǎn)之中。修行的目的就是要始終保持這顆初心,歸復(fù)清凈的生活方式,超越一切的得失心以及名利心。

本書(shū)是“章太炎講述系列”之一種,旨在研究、發(fā)掘、整理章太炎的學(xué)術(shù)思想,編纂出版章太炎研究的普及性成果。章太炎不僅是公認(rèn)的學(xué)術(shù)大家,而且是為數(shù)不多的具有原創(chuàng)性的思想家。佛學(xué)是章太炎學(xué)術(shù)思想的重要組成部分,章太對(duì)佛學(xué)有精深研究,不僅深化了佛學(xué)在近代的發(fā)展,更將佛學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)結(jié)合,創(chuàng)造出中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)在近代發(fā)展的一個(gè)高峰。

本書(shū)共三編,上編集中討論晚明佛教與其時(shí)宮廷政治的關(guān)系,通過(guò)聚焦慈圣李太后奉佛及禮事高僧、崇禎帝在本土釋道與外來(lái)天主教之間的選擇、憨山德清乙未之獄、紫柏真可“妖書(shū)案”等事件。中編圍繞“方冊(cè)藏”的刊刻事業(yè),展示高僧與奉佛士大夫之間的互動(dòng)。下編則是探討晚明佛教的多種成色及其表現(xiàn),仍是以不同的個(gè)案,展示這個(gè)時(shí)代信仰生活的多元特

本書(shū)為全國(guó)漢傳佛教院校教材系列之一。佛教自東漢末年由印度傳入中國(guó)后，翻譯佛教經(jīng)典便成為佛教界一項(xiàng)重要的工作，由此而形成大量的漢文佛教文獻(xiàn)。本書(shū)用七章內(nèi)容講述“漢文佛教文獻(xiàn)學(xué)”這一學(xué)科所應(yīng)研究的內(nèi)容，認(rèn)為應(yīng)不僅應(yīng)包括研究佛教文獻(xiàn)的全部歷史，即它的產(chǎn)生、發(fā)展、現(xiàn)狀等，還應(yīng)包括研究佛教文獻(xiàn)的分類、內(nèi)容、特點(diǎn)、分布、歷史與現(xiàn)實(shí)