作者以地理學(xué)、人類(lèi)學(xué)和社會(huì)學(xué)三大學(xué)科體系作為理論基礎(chǔ)，描述地球演化史、人類(lèi)進(jìn)化史和世界社會(huì)史。以人地關(guān)系和人人關(guān)系兩大關(guān)系，詮釋生態(tài)系統(tǒng)和生命支持系統(tǒng)以及由這兩個(gè)系統(tǒng)所構(gòu)成的生存系統(tǒng)的內(nèi)在機(jī)理，分析在當(dāng)前全球化背景下，創(chuàng)建全球一體化生存的理論及邏輯范式，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)對(duì)構(gòu)建人類(lèi)和諧社會(huì)路徑進(jìn)行了展望。

積極樂(lè)觀、心存感激、平息爭(zhēng)執(zhí)、無(wú)怨無(wú)悔……這些特質(zhì)正是標(biāo)準(zhǔn)好人所具有的，然而他們真的思考過(guò)自我，體會(huì)過(guò)別人的感受嗎？ 本書(shū)歸納了10種無(wú)視人心的復(fù)雜性，總是要我們熱愛(ài)生活循規(guī)蹈矩，并將自身價(jià)值觀強(qiáng)加于人、抹殺個(gè)人獨(dú)特性的麻木好人。直言符合社會(huì)普遍定義的好人標(biāo)準(zhǔn)的人，都是缺失自我人格、對(duì)少數(shù)者

說(shuō)話做事是人立足于社會(huì)的基本能力，會(huì)說(shuō)話的人受人歡迎，會(huì)做事的人更容易達(dá)成所愿。怎樣才能成為會(huì)說(shuō)話會(huì)做事的人呢？這其中少不了心理學(xué)的功勞。《懂心理才能會(huì)說(shuō)話會(huì)做事》通過(guò)剖析大量的實(shí)際案例，告訴讀者該如何運(yùn)用心理學(xué)提高說(shuō)話技巧，提升溝通能力，練就會(huì)說(shuō)話會(huì)做事的好本領(lǐng)。本書(shū)從心理學(xué)角度對(duì)在不同情景下如何會(huì)說(shuō)話、會(huì)做事進(jìn)行了

本書(shū)為修訂版，是普通高等教育“十三五”財(cái)政與稅收專(zhuān)業(yè)規(guī)劃教材之一，系統(tǒng)介紹了社會(huì)保障的基本概念、基本原理和基本方法，詳細(xì)講述了社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)優(yōu)撫、社會(huì)福利等社會(huì)保障的全部?jī)?nèi)容。讀者通過(guò)本書(shū)可以了解社會(huì)保障制度的演進(jìn)、管理及運(yùn)行的基本規(guī)律，了解我國(guó)社會(huì)保障歷史與現(xiàn)狀。 本書(shū)不僅適合于財(cái)政與稅收專(zhuān)業(yè)和勞動(dòng)與社會(huì)

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視禁毒工作，并為中國(guó)和世界的禁毒事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。本書(shū)在廣泛占有研究資料的基礎(chǔ)上，全景展示了中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)禁毒斗爭(zhēng)的歷史脈絡(luò)，并總結(jié)其寶貴經(jīng)驗(yàn)。全書(shū)分為三篇，上篇寫(xiě)的是新民主主義革命時(shí)期的禁毒活動(dòng)，中篇寫(xiě)的是新中國(guó)成立初期的禁絕煙毒斗爭(zhēng)及其成功經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)篇寫(xiě)的是改革開(kāi)放新時(shí)期的禁毒斗爭(zhēng)。三篇

在城鎮(zhèn)化和市場(chǎng)化的進(jìn)程中，個(gè)體農(nóng)民逐漸從原來(lái)的親屬關(guān)系、社區(qū)隸屬、村莊認(rèn)同等地方性共同體脫嵌出來(lái)，傳統(tǒng)時(shí)期的道德規(guī)范、村規(guī)民約、公共規(guī)則、宗教信仰對(duì)農(nóng)民的約束與規(guī)范作用越來(lái)越小，中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)開(kāi)啟了別樣的個(gè)體化進(jìn)程。本書(shū)分析了個(gè)體化對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系、鄉(xiāng)村治理、農(nóng)村文化三個(gè)方面的影響，認(rèn)為鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系的個(gè)體化一方面給農(nóng)民帶來(lái)

每段關(guān)系里，都有解不開(kāi)的情結(jié)與鬼影，人我關(guān)系的問(wèn)題，其實(shí)都是“沒(méi)辦法信任關(guān)系”的問(wèn)題。良好的關(guān)系，是在人前忘我，卻不失去自我，得先學(xué)會(huì)“與自己為伴”，從“我”到“我們”，各種好關(guān)系才會(huì)隨之而來(lái)。作者許皓宜繼《與父母和解》后，邁向人與人之間的關(guān)系，走進(jìn)“找伴、做伴、相伴”的探索旅程。旁征博引各種心理動(dòng)力學(xué)概念，引導(dǎo)我們回

你是否有過(guò)這樣的疑惑：為什么有些人身邊總是圍著一大群的人，而他們也總是能游刃有余與周?chē)�的不同群體進(jìn)行有效的溝通交流，從而擁有良好的人際關(guān)系？在羨慕別人的同時(shí)自己又常懊惱：為什么自己在與別人交流時(shí)就常出現(xiàn)這樣那樣的小狀況，導(dǎo)致人際關(guān)系不盡人意呢？其實(shí)，秘訣就在于溝通的藝術(shù)。青少年在學(xué)習(xí)和生活的過(guò)程中，總會(huì)遇見(jiàn)不同的人，需

本書(shū)旨在論證荀子群學(xué)就是中國(guó)古已有之的社會(huì)學(xué)。為此，作者們從浩瀚史海中，精選了4個(gè)基礎(chǔ)性概念和30個(gè)基本概念，構(gòu)成了群學(xué)概念體系，以此作為證明群學(xué)存在性的根據(jù)，以及其歷史綿延性的載體。立足于群學(xué)概念體系，才能遵照學(xué)術(shù)積累規(guī)律，使中國(guó)社會(huì)學(xué)具備實(shí)現(xiàn)中西會(huì)通的必要條件，才能明確中國(guó)社會(huì)學(xué)的基因和特色，才能形成和彰顯中國(guó)社會(huì)

這是一套兒童文學(xué)作家楊紅櫻主編的少兒科普讀物。書(shū)中馬小跳和他的小伙伴組成科學(xué)小組，一起觀察日常生活中與法律知識(shí)和安全常識(shí)相關(guān)的事例。本書(shū)是馬小跳發(fā)現(xiàn)之旅系列，我要保護(hù)好我自己小系列中的一本，本小系列旨在通過(guò)家庭、校園、社會(huì)三方面對(duì)孩子進(jìn)行安全法制教育。 《馬小跳發(fā)現(xiàn)之旅·兒童行為養(yǎng)成自救小秘籍》 本書(shū)是馬