本書(shū)作者通過(guò)研讀《金剛經(jīng)》，認(rèn)為佛法的根基在宇宙的本質(zhì)與事物的本質(zhì)上，洞悉事物的本質(zhì)本性，就是洞悉事物的空性。佛陀對(duì)宇宙本質(zhì)的真理見(jiàn)解正是佛法的核心。也是佛法空性正見(jiàn)的核心。事物的本質(zhì)本性就是佛法的空性，事物的本質(zhì)本性是永恒不變的，所以，空性也是永恒不變的，也是絕對(duì)究竟的。全書(shū)共分八章：一、緣起；二、萬(wàn)物的本質(zhì)，佛法的

本書(shū)主要內(nèi)容包括：觀音菩薩之名號(hào)、觀音菩薩信仰之起源、觀音菩薩之主要經(jīng)典文本、觀音善薩之法門(mén)、觀音菩薩之思想、觀音菩薩之形象、觀音菩薩之組合體系、觀音菩薩之感應(yīng)事跡、密宗七觀音之抉微、三十三體觀世音、觀音披薩之應(yīng)化道場(chǎng)等。

《戒幢佛學(xué)》是戒幢佛學(xué)研究所學(xué)報(bào)，本冊(cè)為第五卷，旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高研究所佛學(xué)研究辨學(xué)水平，提供師生學(xué)術(shù)實(shí)踐和教界、學(xué)界學(xué)術(shù)交流合作平臺(tái)，為促進(jìn)我國(guó)漢傳佛教義理與修證實(shí)踐研究與交流，挖掘整理漢傳佛教文獻(xiàn)、思想、禮儀、制度、文化等寶貴歷史文化遺產(chǎn)不斷努力。本學(xué)報(bào)力求在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)努力拓展學(xué)術(shù)水平，不斷發(fā)揮其作

本書(shū)是作者圣輝法師近年來(lái)在佛教方面的學(xué)術(shù)研究成果和他在一些研討會(huì)等上的講話稿選輯。本書(shū)分為四個(gè)模塊，包括：祖師風(fēng)范篇，和平發(fā)展篇，去偽匡正篇，繼往開(kāi)來(lái)篇，共計(jì)收錄文章30余篇，集中體現(xiàn)了作者對(duì)佛教在新時(shí)代所肩負(fù)的繼承祖師遺德，學(xué)修并進(jìn)，發(fā)揚(yáng)和平交流的傳統(tǒng)，堅(jiān)決發(fā)對(duì)邪教，弘揚(yáng)正法，加強(qiáng)道風(fēng)建設(shè)，大力發(fā)展佛教慈善和教育事業(yè)

(在2021年2-3月備案目錄中)《拈花一笑——本性法師禪語(yǔ)集》，現(xiàn)任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、福建省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、福建佛學(xué)院院務(wù)委員會(huì)副主任、福州開(kāi)元寺方丈的本性法師法師，多年來(lái)一直致力于弘揚(yáng)佛教文化。本書(shū)即是從本性法師十余年間出版的諸多禪思錄、行腳記、論文集等作品中，摘錄的富有禪趣禪意的金句1000多則，并據(jù)

本書(shū)稿從吐蕃政權(quán)第二代贊普穆赤時(shí)期的苯教寺廟到民主改革前夕先后修建的300余座佛苯寺宇，其中前五章根據(jù)不同教派分類(lèi)，對(duì)現(xiàn)有寺院的創(chuàng)建、發(fā)展和衰落等方面進(jìn)行了較為中肯的論述。后兩章分別講述了今南木林的250多處苯教和佛教寺院遺址，對(duì)這些遺址的相關(guān)歷史和地理位置進(jìn)行了較為全面而準(zhǔn)確的敘述。第一章介紹了南木林縣境內(nèi)的3座現(xiàn)有

本書(shū)收錄了《唐宋時(shí)期的敦煌佛教》《唐宋時(shí)期敦煌佛經(jīng)性質(zhì)功能的變化》《莫高窟藝術(shù)精神境界的發(fā)展》《敦煌佛教研究的得失》等文章。

《大正藏》全稱(chēng)《大正新修大藏經(jīng)》，以《再刻高麗藏》為底本修訂時(shí)參考《開(kāi)寶藏》《契丹藏》整合而成，全藏100冊(cè)，分正藏55冊(cè)，續(xù)藏30冊(cè)，別藏15冊(cè)�？偰渴杖胫袊�(guó)歷代各版藏經(jīng)目錄和日本各寺院所藏的寫(xiě)本和刻本藏經(jīng)目錄以及大正藏勘同錄，大正藏總目錄，總索引，譯著目錄等77種，為比較實(shí)用的版本，搜羅廣泛，排版清晰學(xué)術(shù)性較強(qiáng)，利

《洪武南藏》又稱(chēng)《初刻南藏》，是明朝四部大藏經(jīng)中最初版本，始刻于明洪武五年南京蔣山寺完成于洪武三十一年，存于天喜寺。全藏點(diǎn)校嚴(yán)謹(jǐn)，刻工精良，千字文編次，天字到魚(yú)字，1600部7000多卷，相對(duì)于宋版《磧砂藏》多收入了禪教諸宗的語(yǔ)錄著述，更加完美。同時(shí)開(kāi)啟了后來(lái)刻藏的方向，在中國(guó)大藏經(jīng)雕刻史上起到了承上啟下的重要作用。永

本書(shū)分為觀音信仰研究、地方佛教研究、佛教中國(guó)化研究、佛教宗派研究、禪宗研究、近現(xiàn)代佛教研究等專(zhuān)題,收錄了《“普陀山信仰”芻議》《廣西佛教與中國(guó)佛教》《“緣起”思想的中國(guó)化》等文章。