百年紅學，大故迭起，爭吵不休。書中提出的十七次論爭、九樁公案、三條不解之謎，只是抽樣研究。紅學研究極易牽動人們的感情，意見不和乃至于幾揮老拳。韓文譯者將書名譯作《論證劇場：二十世紀中國知識分子的紅學智力冒險》,可謂深得此書的精神旨趣。 俞平伯先生曾提議編一本紅學概論之類的書，此書稱得上是一本頗具規(guī)模的紅學概論。

天下兒女情多有，真情則不可多得。真情必須是把愛作為唯一考量，除此之外不知有其他，包括生與死。《紅樓夢》的世界包羅萬象，動人心魄處，只在兒女真情四字。本書從真愛真情的角度出發(fā)，以寶黛跌宕起伏的愛情過程為主線，細致解讀《紅樓夢》中悲天慟地的兒女真情，對寶黛及相關(guān)人物愛情心理進行解析，對愛情這一文學的永恒主題進行闡釋。對寶玉

曹雪芹是如何寫成《紅樓夢》的？《紅樓夢》曾有多少書名，它們是如何演變的？《石頭記》和《紅樓夢》是什么關(guān)系？《紅樓夢》有哪些版本？各版本的特點是什么？紅學的知識系統(tǒng)充滿讓人尋根問底的魅力。 本書展開的是《紅樓夢》內(nèi)外的兩個世界，既有《紅樓夢》前五回在全書結(jié)構(gòu)上的意義、《紅樓夢》早期抄本的回前詩和回末詩對，以及書中體現(xiàn)的兩

本書中，三島由紀夫化作一位循循善誘的導師，將世界文學的佳作隨手攜來，以客觀的立場，帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略不同類型的文章之美。從小說、戲劇、評論、翻譯至寫文章的技巧，抽絲剝繭，條分縷析，得出文章的理想之所在。

本書為中國經(jīng)典民間故事繪本系列。它講述；一對夫妻搭救了一個生靈，這個生靈為了報恩，送給他們一根寶針。不幸的是寶針被一個懶惰之人偷走了。小貓和小狗得知此事后，便一起去尋找寶針。后來，貓叼著寶針，跑到主人那里邀功，對狗的功勞卻只字不提。于是，貓成了家里的英雄，得到主人的百般寵愛，而狗卻失去了主人的關(guān)愛，只能吃殘湯剩飯。從此

本書屬于中國經(jīng)典民間故事繪本系列。它講述；一年冬天，一只狡猾的狐貍因沒有儲存過冬的食物，便竄出洞來覓食。它為了吃錦雞肉，便先后拿著用雪團制作的雞蛋、空酒壇去給錦雞拜年，結(jié)果被錦雞一一識破。后來，錦雞爺爺找來一大把皂角刺，對狐貍說是獐子肉、巖羊肉、牦牛肉、野雞肉，并將大把皂角刺丟進狐貍嘴里；皂角刺扎進了狐貍的喉舌，痛得狐

天真的寶寶們喜歡用直接的方式表達自己的情緒，但寶寶們也應(yīng)學會如何養(yǎng)成好的行為習慣，做有教養(yǎng)懂得顧忌別人感受的好寶寶。本書中分不同的角度，用簡單易懂的兒童語言告訴寶寶：《鼻子不是用手摳的》告訴寶寶鼻子癢癢以及流鼻涕的時候用小手抽出紙巾擦鼻子，而不是用手摳鼻子；《小手不是用來打人的》告訴寶寶小手可以畫畫握手但不是用來打人的

書稿為鄉(xiāng)村小說，曾部分刊登在《黃河》雜志上。十八大以來，新時代農(nóng)村關(guān)乎糧食安全問題的小說比較罕見，難能可貴的是，女作家曹向榮傾情創(chuàng)作了一部這樣土地氣息、鄉(xiāng)情氣息濃郁的鄉(xiāng)村小說，并且寫出了新時代氣象、新時代人物，是一部關(guān)于農(nóng)村青年熱愛土地、勇于奮斗的優(yōu)秀現(xiàn)實題材作品，具有較高的文學意義和出版價值。 小說有兩條線，一條是葵

《北漂詩篇（第七卷）》是關(guān)注當下北漂一族現(xiàn)實生活的詩歌集，詩人們用飽含深情文字寫出了北漂一族生活中的各種境遇及境遇中的自我形象，且將時代的駁雜現(xiàn)場與心靈的體驗深度融合。 這些詩作，或攝取日常生活的某個場景，或捕捉內(nèi)心活動的某個瞬間，或宣泄思想情感的某種波動，在這些詩章里，我們能讀到他們的愛與淚、愁與苦、困苦與掙

本書集結(jié)了魏禮群同志30多年來為多部著作所寫序言，作過書評或評論性講話。這些著作涉及內(nèi)容廣泛，既有論述經(jīng)濟建設(shè)、社會建設(shè)，也有論述政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)；既有專門論發(fā)展，也有專門論改革；既有探索學術(shù)理論的著作，也有建言獻策的智庫之聲。本書集結(jié)的序言、書評既是對上述著作的介紹和推介，也體現(xiàn)了作者本人對相關(guān)領(lǐng)域的