本書立足法律史視野，由中外代表性藝術(shù)畫作、文學(xué)小說切入，挖掘表象背后具有現(xiàn)實(shí)意義的法律問題，展現(xiàn)古今中西不同的社會文化及法律制度的演變。通過鑒賞名畫《拾穗者》，比較分析了古今中西福利救濟(jì)制度的不同歷史淵源與走向；結(jié)合莎士比亞《量罪記》中的未婚通奸情節(jié)，探討了中西傳統(tǒng)社會對強(qiáng)奸罪、通奸罪的認(rèn)定及司法實(shí)踐；由《西游記》中的

本書是北京科技大學(xué)校級規(guī)劃教材，針對大一社科實(shí)驗(yàn)班學(xué)生及對法學(xué)感興趣的社會學(xué)習(xí)者，是一本法學(xué)入門的通識類教材。該教材與現(xiàn)有教材相比，具有以下特點(diǎn)：第一，以電影和文學(xué)作品等具有審美性的載體作為法學(xué)原理的引入方式，幫助沒有接觸過法學(xué)的社會學(xué)習(xí)者或大一學(xué)生掌握法學(xué)的基礎(chǔ)原理和知識，讓學(xué)生在審美和愉悅中學(xué)習(xí)。第二，本教材針對現(xiàn)

《法史學(xué)刊》是由中國法律史學(xué)會與中國社會科學(xué)院法學(xué)研究所主辦，中國法律史學(xué)會秘書處與中國社會科學(xué)院法學(xué)研究所法制史研究室組織編輯的專業(yè)性學(xué)術(shù)集刊。集刊內(nèi)容涵蓋中外法制史、中外法律思想史、法律文化等法律史學(xué)科的各個(gè)分支，間或旁及法理學(xué)、部門法學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)等法律史學(xué)得以滋養(yǎng)的學(xué)科領(lǐng)域。《法史學(xué)刊

本書是由山西大學(xué)法學(xué)院主辦的探討法律前沿問題的論文集，長期面向全國征集優(yōu)秀論文，經(jīng)編委會層層審核選拔，確保學(xué)術(shù)質(zhì)量。自2006年開始，《三晉法學(xué)》每年出版1輯，至今已出版16輯。本次出版的第十七輯內(nèi)容約有25萬字，包含名家論壇、專題評論、法學(xué)各科專論、課題成果、法學(xué)教育等欄目，對目前法學(xué)界較為熱點(diǎn)的問題作了學(xué)術(shù)探討與交

本書以弘揚(yáng)法治、服務(wù)社會為宗旨，集合了以新時(shí)代高層次專門人才培養(yǎng)為主題的法學(xué)及各領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究論文。該書是全國法學(xué)及其各領(lǐng)域的專家、學(xué)者、科研工作者以及同等學(xué)力等各類研究生的學(xué)術(shù)研究成果合集。全書涵蓋：法治論壇、經(jīng)濟(jì)與法、法學(xué)研究、法律實(shí)務(wù)、法治建設(shè)、司法實(shí)踐、社會與法、法治政府、法治動態(tài)、學(xué)術(shù)前沿、社會管理、文化教育

中華法治文明歷史悠久、源遠(yuǎn)流長。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化也曾輻射東亞地區(qū)，對日本、朝鮮和越南法制理念、法律制度和法律文化等的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，有些影響延續(xù)至今。這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化走出去的歷史樣本，是屹立世界之林的典型，為世界文明作出了巨大貢獻(xiàn)。

《法史學(xué)刊》是由中國法律史學(xué)會與中國社會科學(xué)院法學(xué)研究所主辦，中國法律史學(xué)會秘書處與中國社會科學(xué)院法學(xué)研究所法制史研究室組織編輯的專業(yè)性學(xué)術(shù)集刊。集刊內(nèi)容涵蓋中外法制史、中外法律思想史、法律文化等法律史學(xué)科的各個(gè)分支，間或旁及法理學(xué)、部門法學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)等法律史學(xué)得以滋養(yǎng)的學(xué)科領(lǐng)域�！斗ㄊ穼W(xué)刊

《中山大學(xué)法律評論》為中山大學(xué)法學(xué)院創(chuàng)辦于1999年的學(xué)術(shù)集刊，每年出版一卷兩輯，系中文社會科學(xué)引文索引（CSSCI）來源集刊。本輯以“歷史與當(dāng)下：刑事法的轉(zhuǎn)向”為主題，包括相關(guān)成果5篇，分別為梁凌韜關(guān)于不作為緊急避險(xiǎn)的教義學(xué)分析，方子軒關(guān)于注意要求與過失不法的研究，楊智博就實(shí)行著手的判斷標(biāo)準(zhǔn)與罪刑法定原則關(guān)系的探討，

法律的自治不應(yīng)該僅僅是對實(shí)在法的片面追求和機(jī)械貫徹，要保持法律的品質(zhì)和精神，必須融入倫理道德的要素。一種適切的法律自治應(yīng)是在注重實(shí)在法范疇的同時(shí),對倫理道德給予適度的吸納。 本集刊定位在法學(xué)與倫理學(xué)的交叉研究上，以問題為導(dǎo)向，秉持兼容并包的原則，希望開拓一片法學(xué)家與倫理學(xué)家自由交流的學(xué)術(shù)空間，構(gòu)筑一個(gè)有助于互相理解、凝

本輯法治論壇突出均為原創(chuàng)性、前沿性、實(shí)用性，設(shè)“大灣區(qū)法治”、“數(shù)字法治”、“實(shí)務(wù)研究”、“案例分析”4個(gè)欄目，共29.6萬字�！按鬄硡^(qū)法治”收用的五篇都是“粵港澳大灣區(qū)法治論壇征文”獲獎文章。“實(shí)務(wù)研究”欄目10篇文章多為前沿性、實(shí)務(wù)性探討。例如對城中村治理法治化困境提出了破解對策、提出確立小微企業(yè)重整制度的基本框架