少年探險家虎克在參觀了盤龍城國家考古遺址公園后，利用時光定位鐘穿越到了3500年前的盤龍城，卻不小心弄壞了定位鐘里的時光軸。虎克結(jié)識了志同道合的伙伴青土，試圖通過學(xué)習(xí)青銅器鑄造技術(shù)來修復(fù)時光定位鐘。然而時光軸還未修好，虎克和青土卻遇到了小霸王龍吟……面對重重困難，虎克能修復(fù)好定位鐘，回到現(xiàn)代

本書所收錄的散文作品兼具學(xué)術(shù)與文學(xué)價值，具有鮮明的寫作特色。作者善于擷取一些細小的事項，從歷史、經(jīng)濟、語言、文化等多角度對游牧文明和農(nóng)耕文化展開了具象的觀察和思考，使每個敘述切片都呈現(xiàn)出多重意象和深邃內(nèi)涵。嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)考察、豐厚的知識儲備、搖曳多姿的行文特點和充沛的故土情感，讓本書的內(nèi)容充實而飽滿、厚重而詩意，呈現(xiàn)出縱橫

錢鍾書談藝衡文，能夠超越新舊中西文體之畛域，破體而為，自創(chuàng)新境，他的學(xué)術(shù)著述，體式雅飭愜意，語言嚴謹精妙，風(fēng)格莊諧兼具，極具個性化的特色與魅力。本書以百余年來中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型為背景，從文體意識、文體選擇、文體運用的角度，在體類、體要、體貌三個層面，梳理并闡發(fā)錢鍾書學(xué)術(shù)著述的文體特征，揭示其與錢鍾書學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)旨

傳奇胡玉美

本書是情感共同體：80后作家大系詩歌卷之一，收錄詩人茱萸近年創(chuàng)作的詩歌作品。 80后詩歌創(chuàng)作者既不急于標張自我文化身份的獨異性，也不刻意強調(diào)與前代的繼承性，在詩風(fēng)上是相當(dāng)穩(wěn)健的一代。他們當(dāng)中有的現(xiàn)實感極強，表達個性各自有鮮明不同；有的氣度從容不迫，充滿知性，體現(xiàn)了良好的文學(xué)素養(yǎng)。

本書是情感共同體：80后作家大系詩歌卷之一，收錄女詩人李成恩近年創(chuàng)作的詩歌作品。 80后詩歌創(chuàng)作者既不急于標張自我文化身份的獨異性，也不刻意強調(diào)與前代的繼承性，在詩風(fēng)上是相當(dāng)穩(wěn)健的一代。他們當(dāng)中有的現(xiàn)實感極強，表達個性各自有鮮明不同；有的氣度從容不迫，充滿知性，體現(xiàn)了良好的文學(xué)素養(yǎng)。

本書是情感共同體：80后作家大系詩歌卷之一，收錄女詩人戴濰娜近年創(chuàng)作的詩歌作品。 80后詩歌創(chuàng)作者既不急于標張自我文化身份的獨異性，也不刻意強調(diào)與前代的繼承性，在詩風(fēng)上是相當(dāng)穩(wěn)健的一代。他們當(dāng)中有的現(xiàn)實感極強，表達個性各自有鮮明不同；有的氣度從容不迫，充滿知性，體現(xiàn)了良好的文學(xué)素養(yǎng)。

本書是情感共同體：80后作家大系詩歌卷之一，收錄詩人王東東近年創(chuàng)作的詩歌作品。 80后詩歌創(chuàng)作者既不急于標張自我文化身份的獨異性，也不刻意強調(diào)與前代的繼承性，在詩風(fēng)上是相當(dāng)穩(wěn)健的一代。他們當(dāng)中有的現(xiàn)實感極強，表達個性各自有鮮明不同；有的氣度從容不迫，充滿知性，體現(xiàn)了良好的文學(xué)素養(yǎng)。

本書是情感共同體：80后作家大系詩歌卷之一，收錄詩人唐不遇近年創(chuàng)作的詩歌作品。 80后詩歌創(chuàng)作者既不急于標張自我文化身份的獨異性，也不刻意強調(diào)與前代的繼承性，在詩風(fēng)上是相當(dāng)穩(wěn)健的一代。他們當(dāng)中有的現(xiàn)實感極強，表達個性各自有鮮明不同；有的氣度從容不迫，充滿知性，體現(xiàn)了良好的文學(xué)素養(yǎng)。

本書是情感共同體：80后作家大系詩歌卷之一，收錄詩人阿斐近年創(chuàng)作的詩歌作品。 80后詩歌創(chuàng)作者既不急于標張自我文化身份的獨異性，也不刻意強調(diào)與前代的繼承性，在詩風(fēng)上是相當(dāng)穩(wěn)健的一代。他們當(dāng)中有的現(xiàn)實感極強，表達個性各自有鮮明不同；有的氣度從容不迫，充滿知性，體現(xiàn)了良好的文學(xué)素養(yǎng)。