中國(guó)神話(huà)是中華民族多元一體文化的重要象征與精神符號(hào)，不僅是社會(huì)生活的反映，而且其本身就是社會(huì)歷史的重要構(gòu)成。本書(shū)討論神話(huà)敘事與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系，從史學(xué)與民俗學(xué)的角度出發(fā)，展開(kāi)對(duì)神話(huà)的解碼工作。本書(shū)闡述的中國(guó)神話(huà)變遷史，展示的是中華民族的社會(huì)建構(gòu)，以及中華民族不斷發(fā)展壯大的波瀾壯闊的歷史。

本書(shū)是近十年中國(guó)神話(huà)學(xué)研究前沿成果的集大成，《長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）名欄神話(huà)學(xué)與神話(huà)資源轉(zhuǎn)化研究已發(fā)表文章的精選本,包括神話(huà)學(xué)研究、神話(huà)學(xué)資源的當(dāng)代轉(zhuǎn)化、新神話(huà)主義潮流等。論文作者匯聚當(dāng)代神話(huà)學(xué)界的知名專(zhuān)家,展現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代神話(huà)學(xué)研究的發(fā)展面貌,可供神話(huà)學(xué)研究者及神話(huà)愛(ài)好者參閱。

本書(shū)探討了前蘇格拉底、智者和柏拉圖時(shí)期神話(huà)與哲學(xué)之間相互融通的動(dòng)態(tài)關(guān)系，那時(shí)的學(xué)者們想要重新闡述有關(guān)文化權(quán)威的普遍觀念，他們通過(guò)操控神話(huà)達(dá)到這一目的。他們對(duì)神話(huà)自覺(jué)運(yùn)用產(chǎn)生了一種自我反思式的哲學(xué)思維，并引起人們對(duì)不同語(yǔ)言表征模式的關(guān)注。本書(shū)中的案例研究揭示了神話(huà)時(shí)方法論反思的結(jié)果，是哲學(xué)關(guān)懷的表現(xiàn)。

本書(shū)作者通過(guò)剝開(kāi)希臘英雄故事的神秘外衣，揭示其中包含的歷史真實(shí)因素、社會(huì)生活信息、精神文化含義和社會(huì)政治功能。增訂版對(duì)初版的文本和注釋進(jìn)行了修訂，并增補(bǔ)三章內(nèi)容，以希臘古典文獻(xiàn)中的東方傳說(shuō)人物為研究對(duì)象，分析傳說(shuō)故事中的歷史、神話(huà)和民間故事成分。增訂版也對(duì)書(shū)后附錄部分進(jìn)行了修訂和擴(kuò)充。

本書(shū)考察了美索不達(dá)米亞與希臘的主要神話(huà)，重點(diǎn)關(guān)注旅行神話(huà)，在確定美索不達(dá)米亞因素的影響范圍、解讀各種相關(guān)神話(huà)方面取得了重大突破，其成果尤其對(duì)古希臘與近東宗教、神話(huà)研究領(lǐng)域的學(xué)者和學(xué)生具有重要意義。

《眾神之戰(zhàn)》是一本印歐語(yǔ)系神話(huà)比較研究專(zhuān)著。作者聚焦的問(wèn)題在于：古代印歐眾神如何爭(zhēng)奪最高權(quán)力？通過(guò)分析眾神間的戰(zhàn)爭(zhēng)模式，闡述了這些戰(zhàn)爭(zhēng)在時(shí)間和空間上的相似性。書(shū)中探討了一些傳統(tǒng)神話(huà)題材的起因，認(rèn)為不同時(shí)期的社會(huì)編碼是基本一致的。這種社會(huì)編碼的研究方式為從整體審視印歐神話(huà)提供了一個(gè)新的獨(dú)特視角。

本書(shū)是一部20世紀(jì)中期人文研究的經(jīng)典著作。全書(shū)通過(guò)對(duì)煉金術(shù)神話(huà)和符號(hào)的考察，一洗視煉金術(shù)為化學(xué)起源之成見(jiàn)，并試圖揭示在科學(xué)思想產(chǎn)生之前，人類(lèi)征服物質(zhì)世界的意義所在。本書(shū)集中體現(xiàn)了伊利亞德宗教研究的中心論題、基本方法和理論內(nèi)涵，對(duì)思想史、文化史和神話(huà)研究等方面都有重要啟迪。

本書(shū)由印光法師將《不可錄》一書(shū)重新增補(bǔ)修訂而成。記載了淫欲之害、戒淫格言以及福善禍淫的實(shí)例，分析和陳述餓了持戒的方法、日期以及其中的忌諱。

本書(shū)主要介紹了魯迅的宗教觀及其對(duì)佛教、道教、基督教、伊斯蘭教和其他宗教文化的研究，探討了在宗教文化的影響下，魯迅思想的發(fā)展，是一部詳實(shí)的解讀魯迅思想的作品，為讀者描繪出魯迅對(duì)世界文化海納百川式的吸收，對(duì)糟粕毫不留情地批判的態(tài)度。其作者鄭欣淼先生浸淫魯迅研究多年，對(duì)魯迅的思想有深刻的了解，書(shū)稿匯集并挖掘了魯迅先生的宗教觀

本書(shū)匯編了從東晉南北朝到唐初二百多年間，中國(guó)民眾圍繞沙門(mén)是否敬拜君親這一主題進(jìn)行辯論所產(chǎn)生的文章。