《花兒依舊別樣紅》選取了作家蔡淼近年來創(chuàng)作的十個中篇小說，十篇小說便是十種人生，十種不一樣的生活體驗，十種獨特的職業(yè)風景。小說描寫了新疆這片熱土，從現實工作中探索提煉出創(chuàng)造美好新生活的新經驗，通過藝術升華的手段再現了留疆創(chuàng)業(yè)的外省青年、高原支教的援疆教師和醫(yī)生以及他們在這片土地上感人至深的援疆情。本書聚焦于援疆這一現實

本書是一部長篇小說。父親病了，“我”接到母親的電話，趕回青年時代生活過的縣城洼烏。經過診斷，確定父親患了間歇性精神病。在他清醒之時，提出要回故鄉(xiāng)阿尼卡。我和母親決定陪同。這看似偶然的回鄉(xiāng)之旅，其實是必然。我們回到阿尼卡，也是回到父親的過去。而那些過去，是在“我”未出生之前，我所不知。青山隱之“隱”，隱去的是父親的是心病

本書是《清明上河圖密碼》系列小說中的收官作，該系列小說分別以士、農、工、商、兵五大行業(yè)為背景，深度描寫了北宋末期不同社會階層的風貌，揭開了埋藏在《清明上河圖》中的帝國秘密。系列1-5部每部一個主題，主角各不相同，汴京五絕——“訟絕”趙不尤、“牙絕”馮賽、“斗絕”梁興、“作絕”張用、“相絕”陸青依次登場破局，故事相對獨立

這是一部原創(chuàng)長篇小說。二十年前，西山派掌門沐清歌為守護蒼生、防止靈泉禍亂人間，將徒弟蘇易水身上的靈泉封印。沐清歌的大義之舉卻被世人誤解，徒弟蘇易水得知真相后，歷經萬險尋來轉生樹，挽救沐清歌的性命。二十年后，沐清歌變成了薛冉冉，蘇易水也從一個只顧個人的修行者成長為替天下百姓考慮的人，他將體弱的冉冉收入門下，誓要護她一世周

研究發(fā)現16-17世紀朝鮮文學中中國形象主要經過了三個階段的變化：16世紀初期朝鮮文學中的中國形象承襲了14世紀末太平盛世的特點，但是隨著朝鮮半島對程朱理學的全盤接受，推進改革的呼聲日高，朝鮮文人士大夫開始以儒家理想社會的標準審視中國，作品中的明朝形象日趨負面；16世紀末到17世紀上半期，壬辰戰(zhàn)爭等東北亞數次國際戰(zhàn)爭的

“哈佛文學課堂”系列從書，由美國比較文學學會會長、哈佛大學比較文學系主任大衛(wèi)·達姆羅什教授，清華大學外語系陳永國教授聯合主編，達姆羅什教授選編并做總論，陳永國教授翻譯并做逐篇導讀，歷時十年，傾力打造。本叢書迎合了我國大學素質教育(通識教育)的急需，在吸收傳統文學選集編撰長處的前提下，以獨特的視角、主題切入，給讀者還原了

該小說講述了以劉昌明、楊石山、姜占林等為代表的老一輩龍江林業(yè)人，在國家百廢待興時期，不計個人得失，奮戰(zhàn)在生產第一線的動人故事。20世紀90年代，面對森工“兩�！�，以及后來的全面停伐，特別是“天保工程”實施以來的新局面，楊春洛等新一代森工人深切地認識到，從根本上遏制生態(tài)環(huán)境惡化，保護生物多樣性，促進經濟社會可持續(xù)發(fā)展，他

本書分為“自由飛翔”“深情常在”“唱不完的歌”“歷久彌新”四章，從“車站中的軌道”這一熟悉的景物入手，對熟悉的景物進行描寫，包括旅游中所見的山川江河、名勝古跡、美食等。作者用“軌道”和“林中泉”兩個意向，展開了生活軌跡的記錄和對未達之處的探索、思考兩條線索。作者用優(yōu)美、簡煉的語言，記錄祖國的壯美山河和世間溫情。

蛇作為遠古圖騰之一，與華夏文明起源密切相關。據《山海經》記載：中華始祖女媧和伏羲都是人面蛇身的形象，同時神獸旋武，則是鳥頭蛇尾，這些都強化了蛇在傳統文化中的地位�！吧吣曜x好玩兒的蛇故事”精選了影響深遠、充滿正能量的蛇傳說故事，以繪本的形式將古老的、好玩兒的蛇故事送給孩子們，不斷提升孩子們的文學素養(yǎng)和審美能力。圖書用洗練

本書選取1995年優(yōu)秀的中篇小說近十篇，包括魯迅文學獎得主等在內的近十位名家新作，代表了年度中篇小說創(chuàng)作的高水平。主編為中國作協黨組成員、書記處書記，著名文學評論家吳義勤，他以專業(yè)的眼光嚴格遴選年度最值得閱讀的中篇小說，每篇附有專業(yè)的、精彩的青年評論家的評論。既是對中國當代文學發(fā)展和成績的梳理，更是為讀者帶來美味可口的