阿契貝是一位在非洲本土出生、成長(zhǎng)并接受完整教育的黑人英語(yǔ)作家，他的主要小說和評(píng)論都從本土知識(shí)分子的內(nèi)部視角反映了非洲當(dāng)代社會(huì)、歷史和文化的變遷，因此他的文學(xué)寫作、批評(píng)以及其他活動(dòng)都具有典型的后殖民地特征。本書棄后殖民理論不用，而獨(dú)辟蹊徑，選擇了理論相關(guān)性和闡釋力更強(qiáng)的“小民族文學(xué)”理論，針對(duì)非洲文學(xué)批評(píng)中的幾個(gè)重大議題

蘭波（1854—1891）是19世紀(jì)法國(guó)著名詩(shī)人，早期象征主義詩(shī)歌的代表人物，超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的鼻祖。少年時(shí)代蘭波便開始寫詩(shī)并展現(xiàn)出驚人的才華，但他同時(shí)也放蕩不羈，充滿反叛精神，后來早早退出詩(shī)壇，英年早逝，成為詩(shī)壇稍縱即逝的神話。 “寫蘭波的書只有唯一一本，所有內(nèi)容寫出來都一個(gè)樣。”《蘭波這小子》以其獨(dú)特的方式打破了這

《制造怪物的男孩》引進(jìn)自英國(guó)，是一部關(guān)于孩子如何接受悲傷、離別和失去的兒童成長(zhǎng)小說，適合9~12歲兒童閱讀。 本吉和哥哥斯坦利的父母在一次航船事故中失蹤了，所以他們不得不搬去和叔叔哈米什住在一起。叔叔哈米什住在蘇格蘭的何烏湖岸邊，經(jīng)營(yíng)著度假屋生意。本吉發(fā)現(xiàn)，哈米什叔叔正面臨財(cái)務(wù)危機(jī)，生意就快做不下去了。本吉下定決心，

章以謙先生是著名電影電視導(dǎo)演，也是山水畫家、詩(shī)人。章老擅長(zhǎng)寫古典詩(shī)詞，用傳統(tǒng)韻律寫江山風(fēng)物，春花秋草，內(nèi)心情懷，多以故鄉(xiāng)山海、田園等景物和生活為題材進(jìn)行創(chuàng)作，歌頌新時(shí)代，抒發(fā)著一個(gè)游子濃濃的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁，極易引發(fā)讀者共鳴。其詩(shī)詞“以韻味為上，諳格律而不為藩籬，正得作詩(shī)要鑰也”。本書是章老捐贈(zèng)給家鄉(xiāng)浙江臺(tái)州檔案館詩(shī)詞手稿經(jīng)整

本書稿由浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)培育基地兒童文學(xué)研究中心主任、首席專家，教育部交叉學(xué)科兒童文學(xué)學(xué)科負(fù)責(zé)人吳翔宇教授主編，共收錄了二十余篇國(guó)內(nèi)多位著名學(xué)者對(duì)當(dāng)代兒童文學(xué)中的整體文學(xué)觀的研究論文，既有作家作品研究，也有文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)剖析分析，這些文章反映了學(xué)者們對(duì)這一文學(xué)觀對(duì)兒童文學(xué)創(chuàng)作及傳播的學(xué)術(shù)思考。按照收錄的論文所涉及的主題

《數(shù)學(xué)島歷險(xiǎn)記：小學(xué)數(shù)學(xué)我不怕》是一套為4-7歲中國(guó)孩子量身打造的趣味數(shù)學(xué)啟蒙繪本。全套共23冊(cè)，46個(gè)故事，內(nèi)容緊扣2024教材改革內(nèi)容，涵蓋數(shù)與代數(shù)、圖形與幾何、統(tǒng)計(jì)與概率、綜合與實(shí)踐四大必學(xué)領(lǐng)域知識(shí)，超100個(gè)重點(diǎn)、難點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)輕松掌握。用趣味冒險(xiǎn)故事引入數(shù)學(xué)知識(shí)，激發(fā)孩子的閱讀興趣，消除孩子對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的畏難心理

這是一本由正方形撰寫的神奇回憶錄。在正方形所在的二維世界平面國(guó)，只有長(zhǎng)和寬，沒有高，居民按形狀被分成多個(gè)階級(jí)：卑微的等腰三角形、普通的等邊三角形、作為紳士的正方形和五邊形、高貴的六邊形和更多邊形。一天，正方形遇到了來自三維世界空間國(guó)的球體，由此展開了一段神奇的空間之旅。這時(shí)，正方形才發(fā)現(xiàn)，真實(shí)的世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了想象，一個(gè)

本書為補(bǔ)充國(guó)際學(xué)界對(duì)新世界文學(xué)理論的不足，嘗試性提出“世界文學(xué)萌芽體系”的概念。該體系一般出現(xiàn)在非西方的民族文學(xué)開始建構(gòu)和面對(duì)世界文學(xué)的最初階段，處于其核心位置的一半是本民族文學(xué)，外國(guó)文學(xué)一半還處于邊緣。它有三個(gè)特點(diǎn)：常常以世界主義之名、行民族主義之實(shí)，譯介策略普遍較為隨意，翻譯文學(xué)選本常存在經(jīng)典的錯(cuò)位和通俗化傾向。作

本書從哲學(xué)詮釋學(xué)的立場(chǎng)出發(fā)，首先澄清文學(xué)何為、文學(xué)經(jīng)驗(yàn)何為的問題；繼而從藝術(shù)觀、歷史觀、語(yǔ)言觀、自然觀、文學(xué)觀五個(gè)層面，對(duì)英國(guó)當(dāng)代小說家拜厄特（A.S.Byatt）的創(chuàng)作思想做整體性研究，內(nèi)容涵蓋其小說作品與批評(píng)作品。知識(shí)即理解，理解通過詮釋而實(shí)現(xiàn)，拜厄特的文學(xué)作品與批評(píng)作品以文學(xué)敘事的形式展現(xiàn)了一種詮釋性的實(shí)踐。她不

本學(xué)刊致力于展示外國(guó)文論與比較詩(shī)學(xué)領(lǐng)域多聲部的話語(yǔ)實(shí)踐，多方位有深度地開采、借鑒多流脈多聲部的世界文論；倡導(dǎo)中國(guó)學(xué)者的主體立場(chǎng)與文化自信，胸懷多元化的世界，直面世界文論發(fā)育的原生態(tài)；倡導(dǎo)由粗放式的追蹤轉(zhuǎn)入深耕式的吸納；著力突破“中西對(duì)立”的思維定勢(shì)，將外國(guó)文論細(xì)化為五大流脈“國(guó)外馬克思主義文論”、“歐陸文論”、“英美文