本書(shū)遴選了2024年發(fā)表在各類(lèi)文學(xué)刊物的優(yōu)秀中篇小說(shuō)，全面展現(xiàn)了2024年的中篇小說(shuō)創(chuàng)作成績(jī)及美學(xué)風(fēng)貌。在選編和評(píng)選過(guò)程中，編者堅(jiān)持藝術(shù)性、思想性和文學(xué)的良知。編者從作品的價(jià)值上反復(fù)斟酌，碰撞，判斷，從而披沙煉金，把貼近生活、富有思想的，現(xiàn)實(shí)中受到普遍好評(píng)、具有廣泛影響的，具有經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)、富有藝術(shù)魅力特質(zhì)的好作品，

本書(shū)是一部歷史題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，描寫(xiě)了中國(guó)歷史上第一位女性政治家、軍事家婦好的人生經(jīng)歷、社會(huì)關(guān)系及與商王武丁的感情生活，作者以甲骨卜辭、《詩(shī)經(jīng)》、《山海經(jīng)》中的記載為依據(jù)，加上自己的想象填補(bǔ)，塑造了一個(gè)堅(jiān)毅、勇敢、美麗、聰慧、溫情，同時(shí)又充滿傳奇色彩的女英雄形象。本書(shū)主題立意深刻，故事結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)引人入勝，讀者通過(guò)閱讀

《百味沙洲》是一部美食散文集。本書(shū)內(nèi)分為三個(gè)部分：一是“食味篇”，介紹沙洲各種地道美食；二是“風(fēng)味篇”，介紹各種各樣的涼拌菜；三是“尋味篇”，介紹沙洲風(fēng)物和鄉(xiāng)村振興與文旅，展示沙洲在新的征程中不一樣的風(fēng)物與精神。作者以優(yōu)美的筆調(diào)，通過(guò)對(duì)“半條被子”發(fā)生地湖南省郴州市汝城文明鄉(xiāng)沙洲村100個(gè)美食故事的描寫(xiě)，充分展示了沙洲

狄更斯是典型的城市作家。他是大都市倫敦的觀察者、閑逛者和書(shū)寫(xiě)者。他的小說(shuō)大都以維多利亞時(shí)期的倫敦為描寫(xiě)對(duì)象，在文中建構(gòu)了監(jiān)獄、學(xué)校、法庭、議會(huì)、鐵路、工廠、作坊、酒館、家宅等各式各樣的城市空間。這些空間在其小說(shuō)中不只是事件發(fā)生的背景，故事上演的舞臺(tái)，也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的富含表征意義的空間場(chǎng)域。狄更斯在小說(shuō)中用這些空間謀篇布局

本書(shū)以俄羅斯短篇小說(shuō)文體的演進(jìn)與發(fā)展、“敖德薩流派”的生成及風(fēng)格特質(zhì)為切入點(diǎn)，以巴別爾短篇小說(shuō)的美學(xué)特質(zhì)和詩(shī)學(xué)特征為研究主線，以巴別爾短篇小說(shuō)的主題意蘊(yùn)、雙重文化情結(jié)對(duì)巴別爾短篇小說(shuō)創(chuàng)作的影響、巴別爾短篇小說(shuō)創(chuàng)作思維的內(nèi)核、巴別爾短篇小說(shuō)與西方文學(xué)四大研究專(zhuān)題為研究主體，對(duì)巴別爾短篇小說(shuō)藝術(shù)進(jìn)行了縱向考察和橫向分析。剖

本書(shū)專(zhuān)門(mén)用作高職高專(zhuān)培養(yǎng)小學(xué)教師教材。教材分為上、中、下三編，共十四章。上編為基本理論，重在介紹兒童文學(xué)的基本原理、歷史和今天、創(chuàng)作主體與接受對(duì)象、文本特征。中編為基本文體，主要介紹韻文類(lèi)、幻想類(lèi)、散文類(lèi)、寫(xiě)實(shí)類(lèi)、圖畫(huà)書(shū)類(lèi)、綜合藝術(shù)類(lèi)等兒童文學(xué)類(lèi)型

本書(shū)為體育產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域?qū)W術(shù)專(zhuān)著，主題為體育競(jìng)賽表演產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與經(jīng)營(yíng)研究。體育競(jìng)賽表演產(chǎn)業(yè)屬于體育產(chǎn)業(yè)的核心產(chǎn)業(yè)和龍頭產(chǎn)業(yè)，體育競(jìng)賽表演產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和興旺代表著一個(gè)國(guó)家體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平。體育競(jìng)賽表演產(chǎn)業(yè)越成熟，體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平就越高，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)所做的貢獻(xiàn)越大。體育競(jìng)賽表演產(chǎn)業(yè)發(fā)展成熟的國(guó)家，其發(fā)展歷史經(jīng)歷百余年，沉淀和積累

為了滿足地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)應(yīng)用型人才的迫切要求，本書(shū)研究和探索應(yīng)用型人才的培養(yǎng)模式。該模式從人才培養(yǎng)需求分析出發(fā)，結(jié)合地方高校特色，讓企業(yè)參與到人才培養(yǎng)中。主要是充分發(fā)揮學(xué)校和企業(yè)的優(yōu)勢(shì)，打造以就業(yè)為導(dǎo)向，以行業(yè)為依托，與企業(yè)零距離接軌的應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案。項(xiàng)目的最終目標(biāo)是致力于培養(yǎng)具有良好職業(yè)素養(yǎng)和較強(qiáng)實(shí)踐能力的高素質(zhì)應(yīng)

本書(shū)是作者在深入閱讀所采訪對(duì)象代表作品基礎(chǔ)上，與當(dāng)代文壇著名作家如梁曉聲、劉心武、周大新、秦明等進(jìn)行深度對(duì)談，聚焦作家創(chuàng)作前期準(zhǔn)備、寫(xiě)作風(fēng)格形成和典型形象塑造等重要文學(xué)話題，對(duì)《人世間》、《鐘鼓樓》、《天黑得很慢》、“法醫(yī)秦明系列”等名作進(jìn)行多維度分析，撰寫(xiě)而成的一部富有方法指導(dǎo)價(jià)值的精品文學(xué)普及讀物，對(duì)有關(guān)作品的的審

梁祝傳說(shuō)是我國(guó)流傳最廣的民間愛(ài)情故事，影響廣泛久遠(yuǎn)。梁祝文化研究中，傳說(shuō)起源地點(diǎn)與時(shí)間的考證是專(zhuān)家學(xué)者關(guān)注焦點(diǎn)，然至今尚無(wú)定論。而該書(shū)稿提出，梁祝傳說(shuō)真正源頭在江蘇宜興。祝英臺(tái)本是祭祀的神壇之名，梁山伯本是受祭祀山神，原型與梁武帝有關(guān)；傳說(shuō)起源與江蘇宜興“祝英臺(tái)讀書(shū)處”有關(guān)，宜興久已湮沒(méi)的“祝英臺(tái)讀書(shū)處”巨型石刻仍然存