《大學(xué)》《中庸》與《論語》《孟子》合稱“四書”。《大學(xué)》是入德之門，其中三綱領(lǐng)、八條目的提出，為儒家思想提綱挈領(lǐng)，成為進入儒學(xué)殿堂的敲門磚。宋、元以后，《大學(xué)》成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育產(chǎn)生了極大的影響�！吨杏埂肥浅＠恚�也是“終極原理”，是道德行為的最高標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為“至誠”則達到人生的最高境界

本書是“東方文化符號”叢書的一冊。顧炎武(1613-1682)，被稱作“開國儒師”“清學(xué)開山”始祖，是著名經(jīng)學(xué)家、史地學(xué)家、音韻學(xué)家。他學(xué)識淵博，在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、音韻、小學(xué)、金石考古、方志輿地以及詩文諸學(xué)上，都有較深造詣。這位明清之際的昆山學(xué)者，是一位在世時就已經(jīng)馳名儒林，而沒世以后久享盛譽的江蘇文化名人。本書從書香世家

本書是對先秦時期楚國哲學(xué)進行了全面系統(tǒng)的深入研究。該書引論部分介紹了楚國社會生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑的基本特征，還對楚人世界觀、楚文化與周文化的不同與融合進行了闡述。正文部分依次對顓頊、粥熊、老子、莊子等楚人的哲學(xué)思想進行了考論，對孔子、墨子在楚國的活動及其哲學(xué)思想也進行了闡釋。全書觀點鮮明，內(nèi)容詳實，是第一本研究楚

本書為古典文獻學(xué)方向的學(xué)術(shù)著作。王陽明，明代著名的思想家、教育家，集立德、立言、立功于一身。他提倡的“心說”是明朝中晚期的主流學(xué)說之一，主張心是天地萬物之主，又認(rèn)為人性即是天理，倡導(dǎo)知行合一，以致良知為宗旨�！秱髁�(xí)錄》輯錄王陽明講學(xué)論道之論，是集中體現(xiàn)王陽明心學(xué)思想的重要文獻。本書由岳淑珍教授注說，內(nèi)容分通說和簡注兩部

本書收錄的各子著作時間，則大致上截止到魏晉南北朝之末，因為這時期諸子百家的特點比較明顯；而研究各子的著作，其下限原則上截止到1949年，并考慮適量收入今人所輯出土文獻資料。其內(nèi)容主要是搜輯影印海內(nèi)外所存諸子白文本和歷代諸子注釋、研究專著。本卷收錄《白虎通德論》相關(guān)著作45種，《獨斷》相關(guān)著作14種�！栋谆⑼ǖ抡摗肥珍浽�

《淮南子》以道家為旨趣，雜以儒家、法家、陰陽家、兵家思想精華，是一部博古通今的書。天地陰陽，四時五行，天理人事，用兵制勝，寓言諷世，治亂之道等等，內(nèi)容非常廣泛。論及淡泊無為、蹈虛守靜和出入守常，最能體現(xiàn)道家無為而治的思想，寓言諷世，亦很有趣味。本書是《〈淮南子》的白話譯本，以詳盡的解讀展現(xiàn)了這部典籍的精髓，是我們了解中

《老子化胡經(jīng)》是道教徒為攻擊佛教而編造出來的具有重要思想意義的文獻，元代至元十八年(1281)，道教論爭失敗，《化胡經(jīng)》也被禁絕，從此完全亡佚。直到二十世紀(jì)初，才在敦煌藏經(jīng)洞中發(fā)現(xiàn)若干唐代寫本。郜同麟所撰寫的《老子化胡經(jīng)校注》，收錄了敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的所有《化胡經(jīng)》寫卷共七種，又根據(jù)寫卷內(nèi)容劃定為三種類型，分別稱之為“十

本書是梁啟超、王國維、殷海光三位清華大學(xué)出身的哲學(xué)大家講授的中國哲學(xué)。本書以梁啟超《梁啟超論儒家哲學(xué)》、王國維《王國維哲學(xué)論著集》、殷海光《邏輯新引·怎樣判別是非》為底本，從中輯錄出三位教授講解哲學(xué)的精華文章結(jié)集為一冊，命名為《清華中國哲學(xué)課》。在本書中，三位教授分別從自己的專業(yè)研究領(lǐng)域出發(fā)，闡述中國古代哲學(xué)及現(xiàn)代邏輯

《論語傳習(xí)》將儒家經(jīng)典著作《論語》原典內(nèi)容，按照當(dāng)代人的理解習(xí)慣進行了重新編排，整合為學(xué)習(xí)、圣賢、天下、道德等24個專題，結(jié)合二十四節(jié)氣的時令規(guī)律，關(guān)照現(xiàn)代人生命成長節(jié)奏。全書設(shè)經(jīng)典聽誦、讀誦抄寫、學(xué)后感悟等板塊，簡述專題大意，放置原文音頻二維碼，加注漢語拼音，方便讀者讀誦和抄寫，記錄對經(jīng)典的理解與生活體悟。本書用聽、

本書分析了當(dāng)代新儒家第三代學(xué)者政治哲學(xué)的源起、繼承和發(fā)展，對其進行條分縷析，以杜維明、成中英、劉述先和林安梧為主要分析對象，系統(tǒng)梳理其有關(guān)政治、國家問題的哲學(xué)思考，用詮釋學(xué)和現(xiàn)代政治哲學(xué)的框架對之加以分析，探討其在現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型中的適用性，并在此基礎(chǔ)上探討新儒家政治哲學(xué)能為中國現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型提供可資借鑒的思想資源。本書關(guān)注