本書敘述了作者從事故事創(chuàng)作工作的成長(zhǎng)過程，是在實(shí)踐中提高對(duì)故事工作的認(rèn)識(shí)。她從熱愛故事到認(rèn)識(shí)故事傳播寓教于樂的作用，更覺得故事文化的傳承任重道遠(yuǎn)，理應(yīng)擔(dān)當(dāng)，即使桑榆夕陽，也要孜孜努力。書中收錄了作者在不同年代創(chuàng)作的故事和紀(jì)實(shí)故事30余篇，每篇故事都是講述普通百姓在那個(gè)時(shí)代的生活和心聲向往；經(jīng)過采風(fēng)收集整理青浦口述文史故

本書講述了過去二十年來，中國(guó)自由攀登者用攀登書寫各自的命運(yùn)，并在死亡的懸崖邊追逐快樂的真實(shí)故事。自由攀登者是中國(guó)特有的一類群體，本書作者通過采訪大量人物、挖掘大量碎片化資料，最終回到四個(gè)不同的年代，站在每一個(gè)年輕命運(yùn)的十字路口上，記錄他們的人生際遇、生死時(shí)刻與決定性瞬間，串聯(lián)起一部中國(guó)最壯麗、最不為人知的登山史詩。這不

《野蜂飛舞》是一部中短篇小說集，包括1個(gè)中篇和5個(gè)短篇，發(fā)表于《作家》《長(zhǎng)江文藝》《西湖》等雜志。六部小說獨(dú)立成篇，同時(shí)，均以漂泊于北京的青年記者甘松明為敘述者，大體勾勒了一個(gè)出身農(nóng)村卻奮斗于城市的青年知識(shí)分子的城鄉(xiāng)兩棲生活。小說涉及親情、婚姻、故鄉(xiāng)等主題，深入探討了由于環(huán)境和時(shí)間變遷，不同人身上隱性卻根深蒂固的觀念壁

《帷幕拉開了》為你好上海人文繪本系列中的一種，適合3-10歲兒童閱讀。本書試圖借助精美的圖畫和有趣的故事，將抽象的海派文化轉(zhuǎn)化為孩子熟悉的場(chǎng)景和事物，幫助孩子更好地了解海派文化，深度感受上海的城市精神。上海大劇院坐落于人民廣場(chǎng)，是上�！白钪行摹钡膱�(chǎng)館之一。本書通過一個(gè)女孩去上海大劇院觀看演出，以及演員們?cè)谀缓笈�力排練�?/p>

僅僅把小說寫完是不夠的。今天，如果你想把寫小說變成一種職業(yè)，你的寫作必須要有“東西”，能夠把瀏覽你圖書的人變成你的讀者，再把你的讀者變成你的粉絲。這本書就是要教你做到這一點(diǎn)。暢銷書作家、大師級(jí)寫作導(dǎo)師詹姆斯？斯科特？貝爾通過實(shí)用且易于理解的風(fēng)格，為讀者提供了一個(gè)裝備齊全的工具箱，幫你掌握小說寫作的高階技巧。本書為你提供

本書通過對(duì)劇本殺產(chǎn)業(yè)及創(chuàng)作研究的基礎(chǔ)上，勾勒出劇本殺的面貌，綜合文化研究和創(chuàng)意寫作的視野，從全民創(chuàng)意、全民寫作和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)角度，探討劇本殺的興起、原因、產(chǎn)業(yè)價(jià)值、文化意義、社會(huì)價(jià)值，以及對(duì)當(dāng)代文學(xué)、當(dāng)代寫作的啟發(fā)與反哺之可能及路徑。同時(shí)為劇本殺寫作者、愛好者給出寫作建議和參考，幫助他們提高創(chuàng)作與欣賞水平。目錄緒論第一

《羅剎海市》是清代文學(xué)家蒲松齡《聊齋志異》中的一篇充滿奇幻想象的文言文小說，作品主要講述了在古代羅剎國(guó)和海市蜃樓之間，馬驥和龍女的故事，內(nèi)容反映了蒲松齡所處的時(shí)代和社會(huì)背景。繪本采用精折裝的裝幀方式，貫穿兩條主線：一條是折頁正面根據(jù)小說發(fā)展情節(jié)精心繪制插畫，搭配簡(jiǎn)短文言文；一條是折頁背面《羅剎海市》精彩的文言文故事，搭

借助身為讀者的優(yōu)勢(shì)，我成為隊(duì)伍代表，來到第4個(gè)主線任務(wù)。為了爭(zhēng)奪該任務(wù)的最終獎(jiǎng)勵(lì)“絕對(duì)王座”，我周旋于“首爾七王”之間，并再次與劉眾赫兵戎相見，而在成為王座主人的那一刻，我卻做出了“最糟糕的”選擇……隨著五個(gè)“災(zāi)殃”降臨首爾，阻止、獵殺“災(zāi)殃”的任務(wù)開啟，面對(duì)既定結(jié)局的第5個(gè)主線任務(wù)，我仍試圖影響故事走向，改變“泛濫之

全書分為三個(gè)部分：“窗”、“時(shí)過境遷”和“燈塔”。拉姆齊夫人許諾孩子們將來有一天會(huì)帶他們?nèi)ジ浇�的燈塔游覽，然而這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望卻因各種原因擱淺多年。小說跨越了數(shù)個(gè)夏季，以家庭成員間的情感糾葛、個(gè)人內(nèi)心的掙扎和時(shí)光的無情推移為主線，最終實(shí)現(xiàn)了前往燈塔的愿望，這一過程寓意了生活中的堅(jiān)持、失落與再生。

六朝時(shí)期的文人階層以一套獨(dú)特的、鑲嵌式的方式參與了文化傳承，生產(chǎn)了呈指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)的文化財(cái)富。美國(guó)羅格斯大學(xué)中國(guó)文學(xué)教授田菱，借助西方文論中的互文性理論考察典故與引文，對(duì)嵇康、孫綽、陶淵明、謝靈運(yùn)以及蘭亭詩人的詩賦作品展開細(xì)讀，探討了它們與《老子》《莊子》《周易》，乃至《詩經(jīng)》《楚辭》《論語》等傳統(tǒng)文化典籍之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。