“《春秋》以道名分”，作為公羊先師、漢代大儒董仲舒發(fā)明《春秋》經義，承先秦儒家之“正名”，提出“深察名號”的主張。立足對《春秋繁露》等董仲舒?zhèn)魇牢墨I的比較對勘，考論《深察名號》之真?zhèn)闻c文本面貌。經由對《深察名號》篇的文本細讀，探賾董仲舒順天、應人以真物的名學理論，及其以正名為方法、以心性為內在基礎，以教化為最終目的的文

“廉”是中華傳統(tǒng)倫理的重要范疇，也是儒家政治倫理道德的重要內容之一。儒家在“何為廉”、“為何廉”及“何以廉”問題上有系統(tǒng)闡釋。從理論層面看，“廉”是立人之大節(jié)，治國理政之基礎。儒家廉德思想的構建，以天人合一思想為哲學基石，以民本思想為政治基石，以仁者愛人思想為人倫基石，以公私義利理欲之辨為價值基石。同時，其豐富內涵又通

貴陽學刊由南京大學教授李承貴、向淑文主編，每年出版一輯。本輯收集了王陽明心學研究論文共17篇。主要分為8個板塊，即“陽明心學之理論研究”“陽明心學之應用研究”“陽明后學研究”“陽明心學的歷史研究”“陽明心學與佛老關系研究”“陽明心學相關問題考辨研究”“王陽明心學研究方法”“新鵝湖之會”。內容涉及王陽明心學義理、王陽明心

《中原理學史》一書采用歷史與邏輯相統(tǒng)一的研究方法，從區(qū)域文化和區(qū)域哲學角度，結合現有中原地區(qū)理學研究的學術成果，通過詳細研讀分析有關中原地區(qū)理學人士的原典資料、讀書筆記，包括各個時期正史、相關史料筆記和碑文資料，對中原理學的理論形態(tài)及其歷史發(fā)展進行了系統(tǒng)的研究和闡釋。該成果在比較分析兩宋之前儒學發(fā)展形態(tài)及儒學與佛教、道

《禮記樂記》是中國最早的一部具有完整體系的音樂理論著作，由西漢劉德及門人編撰，展現了儒家的音樂美學思想。其蘊含的美學思想對中國古典音樂的發(fā)展產生了深遠的影響�！抖Y記樂記研究論略》是2010年度國家社會科學基金項目�！胺惨糁�起，由人心生也�！北緯�的主要寫作意旨是對前著《<禮記樂記>研究論稿》（上海人民出版社2011年版）

現代新儒家以重建儒學為己任，以心性之學作為儒學的根本精神之所在。而心性之學的精髓便在孟子一系�？梢哉f，現代新儒家就是孟子思想的現代傳人。他們從不同視角詮釋孟子的心性說，以為此是立人之本、安國之要，儒家內圣外王之樞要蓋存此焉�，F代新儒家的孟子詮釋大致呈現為三種詮釋路徑，即哲學的路徑、史學的路徑和經學的路徑。在對先秦儒家經

《性理大全書》，明代胡廣率楊榮、金幼孜等文臣奉旨編纂而成。該書采集宋元理學家著作、言論成書，囊括如周敦頤、二程、朱熹、陸九淵等儒家學者一百二十余人，學問涉及歷史、政治、禮學、性理之學等諸多門類。該書內容豐富，薈萃了理學家對歷代政治、臧否人物、道統(tǒng)治統(tǒng)、儒家禮儀，特別是心、性、理、情、數等理學重大問題的探討，文獻資料豐富

16、17世紀的科學革命和19世紀的生物進化學說所奠定的新的宇宙與人的觀念，構成了今天對宇宙與人的認知基礎。而宇宙與人觀念的新舊變遷又引動了包括宗教、倫理、美學、社會政治學說等諸領域的思想震蕩、觀念協(xié)商或革命。本書以近代中國的大思想家、國學大師章太炎之思想經歷為軸心，來輻射19世紀中期到20世紀初，跨越大西洋、太平洋的

《道德經》是古代中國哲學家老子的偉大著作，是中國哲學的智慧體現，對古代中國的思想、政治、宗教等產生了深遠影響。不但對中國的思想文化影響深遠，而且在世界上影響巨大�！兜赖陆洝分挥�81章，5000多字，以極為精辟的語言闡述深刻的哲理，易誦易記。本書收錄《道德經》全文與許淵沖先生的譯文，漢英對照。

本書作者總結了此前陳來、魏啟鵬、龐樸、池田知久等學者的《五行》研究成果，特別注重《五行》文本的內在嚴格系統(tǒng)性，同時在細節(jié)層面又能依據嚴謹、詳細的考證得出新見，可以說對《五行》研究作了實質性的推進，有助于當前儒學出土文獻研究的進一步深化。