本書比較全面地反映了中國古代思想家(從先秦到宋明)對于終極關懷的思考，也“比較全面地把握了終極關懷的基本精神，頗有心得，從三個方面入手：一是論述的全面性，如討論了不為當代新儒家重視的荀子，尤其是對戰(zhàn)國末期到漢初雜家著作在終極關懷討論上的重視；二是注意歷史性，而沒有光談概念，從而使人得以了解某種觀念所得以產(chǎn)生的現(xiàn)實條件；

本書在回顧和總結馬克思主義哲學中國化百年歷程的基礎上，著力探索了“問題導向”的馬克思主義哲學中國化的理論思維，集中概括了“守正創(chuàng)新”的馬克思主義哲學中國化的研究范式，具體闡述了“照亮現(xiàn)實”的馬克思主義哲學中國化的實踐智慧，深入探討了構建當代中國馬克思主義哲學體系的“使命擔當”，努力展現(xiàn)了馬克思主義哲學中國化的理論創(chuàng)新和

“英漢雙語國學經(jīng)典”系列圖書已入選2021—2035年國家古籍工作規(guī)劃重點出版項目，該書為“英漢雙語國學經(jīng)典”系列叢書之一�！兜赖陆�(jīng)》相傳為春秋時老子(李耳)撰寫，是道家哲學思想的重要來源。本次整理英文部分采用理雅各譯本。在此次重新整理的過程中，還對原英譯部分明顯誤譯、錯譯之處進行了更正，并在書中做有注解。在編排上采用

《大學》是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為春秋戰(zhàn)國時期曾子所作，實為秦漢時儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。本書是是對《大學》的通俗講解，不是單純的注解和翻譯。作者用一貫的樸實、接地氣的語言，將《大學》里的道理講明白，說透徹，善用類比和大量的例子，可讀性強。特點

《中庸》是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學專著，是儒家經(jīng)典之一，原屬《禮記》第三十一篇，相傳為戰(zhàn)國時期子思所作。其內(nèi)容肯定“中庸”是道德行為的最高標準，認為“至誠”則達到人生的最高境界，并提出“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的學習過程和認識方法。本書是是對《中庸》的通俗講解，不是單純的注解和翻譯。作者用

本書為作者數(shù)十年研究論語的心血之作，本書作者從基礎、孝道、夫子、曾子、孔子論仁愛篇等進行詳細介紹。本書內(nèi)容全面、可讀性高、實用性強，本書的問世，將對繼承和發(fā)揚論語研究領域作出有益的貢獻。

本書稿摒棄《易傳》等傳統(tǒng)易學解讀的束縛，立足于深入探求經(jīng)文本義，創(chuàng)新經(jīng)文解讀，力求通解全經(jīng)。全文通俗易懂，卦序結構邏輯嚴密，解易思路新穎獨特，論證合理有據(jù)，對六十四卦卦義的解讀混然一體，對深藏周易其中的治國理政之道、修身有為之志、為人處世之理、領悟生命之慧，都做出了深度揭示。是一部體現(xiàn)現(xiàn)代易學研究創(chuàng)新與發(fā)展提供新思路的

本書是關于中國思想文化史的一部學術著作，分“思想與視域”“戰(zhàn)爭與和平”“傳統(tǒng)與轉(zhuǎn)化”三部分，論述了中華流傳千年的“天人合一”“和而不同”“仁德反戰(zhàn)”“和諧福樂”“實用理性’等文化思想的特點與成因。書中所論，基于具體而重要的思想專題，連綴起來可以窺知中華文化的要旨與特質(zhì)。與此同時，還以具體問題為切入點，來研究和對比古今的

儒家哲學全面涉及中國人的精神世界、文化價值、生活方式的文明體系，本書圍繞儒家哲學的精神追求與精神力量，分兩個篇章，深刻地探討儒家哲學的獨特表現(xiàn)和豐富內(nèi)涵，進一步呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值，展示中華民族的獨特精神標識，推動中國傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生命力。為更好地彰顯中國精神、中國價值、中國力量貢獻力量。閱讀此書，有助于

本書為方以智及其桐城方氏學派研究領域?qū)W術成果的論文集，是該領域最新成果的集中展示。其內(nèi)容涉及方以智著述的輯佚考證，包含了對方以智以及方氏學派的學術思想進行多學科的綜合研究，對其在中國哲學史、思想史、文化史上的地位、影響以及現(xiàn)實意義和價值的評價與總結，對創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化該學派的學術成果的探討，展現(xiàn)了其作為安徽歷史文化遺產(chǎn)重要內(nèi)