全書圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本理論、核心理念、文化瑰寶三個(gè)部分展開。基本理論：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展脈絡(luò)、鮮明特色、基本精神、傳承意義，正確掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的指導(dǎo)思想、基本原則。核心理念：主要圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的個(gè)人美德、社會(huì)公德、國(guó)家大德三個(gè)層面展開，幫助學(xué)生在深切領(lǐng)會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化靈魂精髓的基礎(chǔ)上增強(qiáng)文

中國(guó)史學(xué)為何重視敘事？中國(guó)史學(xué)如何影響中國(guó)敘事傳統(tǒng)？中國(guó)史學(xué)何以孕育中國(guó)敘事理論？本書立足中國(guó)史學(xué)上關(guān)于“敘事”之術(shù)語(yǔ)、概念、命題的提出與運(yùn)用，以相互關(guān)聯(lián)的四部史學(xué)名著——《漢書》《漢紀(jì)》《后漢紀(jì)》《后漢書》為分析對(duì)象，從中國(guó)古代史學(xué)主干之皇朝史的敘事經(jīng)驗(yàn)，窺探中國(guó)古代史書敘事重“事”、主“人”、尋“美”、用“意”之緊

張傳璽先生是當(dāng)代知名的歷史學(xué)家，1958年他率中央民族學(xué)院學(xué)生張?jiān)獞c等人在武定從事彝族社會(huì)歷史調(diào)查，撰寫了《武定縣萬德區(qū)萬宗鋪村彝族社會(huì)歷史調(diào)查》，該報(bào)告包含慕連土司歷史，報(bào)告收入1963年由中國(guó)科學(xué)院民族研究所內(nèi)部編印的《云南彝族社會(huì)歷史調(diào)查》，1986年10月出版的國(guó)家民委民族問題五種叢書《云南彝族社會(huì)

吳晗先生以真實(shí)史料為基礎(chǔ)，內(nèi)容涉及了中國(guó)的傳統(tǒng)文化、歷史經(jīng)濟(jì)、社會(huì)風(fēng)氣等。揭秘了明代的錦衣衛(wèi)和東西廠明朝恐怖的特務(wù)機(jī)構(gòu)的真正面目，以及對(duì)一些歷史人物和事件的分析與評(píng)說。本書為我們還原了真實(shí)的歷史，照出當(dāng)時(shí)人們的思想，以及那些隱藏在光鮮外表之下的復(fù)雜人性，總結(jié)歷史人物的生存智慧和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，引出我們后世的思考，對(duì)今天依然有

《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究集刊》是由浙江師范大學(xué)省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地全力打造的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)�！都�刊》立足浙江，面向全國(guó)，長(zhǎng)期關(guān)注非遺領(lǐng)域發(fā)展動(dòng)態(tài)，既重視非遺理論研究，亦重視個(gè)案和田野調(diào)查。自2008年以來已出版13期，刊發(fā)了一系列觀點(diǎn)鮮明、見解獨(dú)特的文章。本輯論文合集繼續(xù)展示非遺研究成果、傳播非遺保護(hù)理念、促進(jìn)非遺研究深

中國(guó)文化自覺的當(dāng)下，在跨文化及比較文學(xué)形象學(xué)視野下的中國(guó)形象研究成為學(xué)界持續(xù)關(guān)注的熱點(diǎn)，尤其西方的中國(guó)形象研究已經(jīng)取得了豐碩成果，日本的中國(guó)形象研究也在逐步展開。在此基礎(chǔ)上以較長(zhǎng)時(shí)段的日本人游記為材料開展形象學(xué)研究成為可能。十九世紀(jì)四五十年代到二十世紀(jì)一二十年代間，進(jìn)入清末的中國(guó)和進(jìn)入幕末明治時(shí)代的日本關(guān)聯(lián)日益密切。這

盛唐是中國(guó)歷史上一個(gè)極具開創(chuàng)性的時(shí)代。本書作者賴瑞和教授懷著對(duì)尋訪盛唐遺事的熱愛，在9次深入中國(guó)20多個(gè)省、自治區(qū)和直轄市的文史之旅中，精選160余張照片，將遠(yuǎn)游所見的各種文史景觀用鏡頭記錄下來，配合簡(jiǎn)潔通俗的文字講解，以深厚的文化積淀，再次敲響千年之后的盛唐余音，為讀者展現(xiàn)歷史的一角，表達(dá)對(duì)盛唐的遙念。

《你不了解的兩晉南北朝》是一部講述東西晉和南北朝歷史的的通俗歷史讀物。兩晉南北朝是中國(guó)歷史上政權(quán)更迭最頻繁的時(shí)期，主要分為西晉、東晉和南北朝時(shí)期，由于長(zhǎng)期的封建割據(jù)和連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，使這一時(shí)期中國(guó)文化的發(fā)展受到特別的影響，其突出表現(xiàn)則是玄學(xué)的興起、佛教的輸入、道教的勃興及波斯、希臘文化的羼入。在三十余個(gè)大小王朝交替興滅

本書是-部講解《資治通鑒》的歷史類圖書�！顿Y治通鑒》既是一本歷史經(jīng)典，也是一本中國(guó)哲學(xué)經(jīng)典，它總結(jié)了中國(guó)歷史中最深邃、有用的智慧。作者華杉在翻譯原文的過程中，保留古文的韻味，讓人無需古文基礎(chǔ)，也能理解《資治通鑒》。本書為華杉講透《資治通鑒》系列第13冊(cè)，主要講述的是(東晉)公元383-404年的歷史。383年，前秦出動(dòng)

本書充分展示了社會(huì)史研究方法的多元性和開放性,各講專題,如性別史、城鄉(xiāng)關(guān)系、社會(huì)治理、信仰與儀式、法律社會(huì)史等,本身就顯示出多學(xué)科交叉的特點(diǎn)。而通常被視為傳統(tǒng)政治史的一些老問題,如科舉制度,本書不僅盡可能呈現(xiàn)其在社會(huì)史層面更豐富的內(nèi)容,如科舉制下的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、地方精英與基層社會(huì)治理、識(shí)字率等問題,還有意識(shí)地借用“社會(huì)