《批評(píng)批評(píng)家》是一部重要的文學(xué)評(píng)論集，匯集了現(xiàn)代派主將艾略特對(duì)文學(xué)批評(píng)、人文教育以及古典文學(xué)等的深刻見(jiàn)解。艾略特指出，文學(xué)批評(píng)不僅是對(duì)作品的評(píng)價(jià)，更是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，要求批評(píng)家具備深厚的文化素養(yǎng)和歷史意識(shí)；具體討論了但丁、龐德等人的作品，分析他們對(duì)后世文學(xué)的影響；強(qiáng)調(diào)了古典文學(xué)對(duì)于個(gè)人思想塑造和文化傳承的重要性，以及

什么是傳統(tǒng)？詩(shī)人，或者說(shuō)藝術(shù)家，應(yīng)該如何看待自己的創(chuàng)作與傳統(tǒng)的關(guān)系？艾略特在他的名篇《傳統(tǒng)與個(gè)人才能》中給出了定論：傳統(tǒng)并非盲目地或膽怯地墨守前一代成功的方法，而是具有廣泛得多的意義的東西。它含有歷史的意識(shí)，不是繼承得到的，如要得到它，必須用很大的勞力。這篇開(kāi)創(chuàng)了新批評(píng)派的奠基之作，直接影響了后世諸如如布魯姆《影響的焦

本書(shū)依據(jù)費(fèi)伯出版社1969年出版的《托?斯?艾略特詩(shī)歌戲劇全集》中的戲劇部分譯出，收錄了艾略特的五部主要戲劇作品：十七世紀(jì)以來(lái)最著名的英國(guó)詩(shī)劇《大教堂兇殺案》、融合希臘戲劇和十二世紀(jì)中期偵探戲劇元素、展現(xiàn)主人公自我就贖過(guò)程的作品《家庭團(tuán)聚》；以探討扭曲的人生觀為主題的、艾略特最受歡迎的劇作《雞尾酒會(huì)》；過(guò)去三十多年里唯

《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，也是他最具知名度的作品。全書(shū)以一個(gè)獵人的行獵線索，將25篇故事串聯(lián)起來(lái)，描繪出一幅遼闊宏大的俄國(guó)自然畫(huà)卷。通過(guò)優(yōu)美的文字，一幅幅充滿(mǎn)俄國(guó)風(fēng)情的自然景觀躍然紙上。全書(shū)以一個(gè)獵人的行獵線索，串起二十五篇自成起訖的故事，如一曲曲獨(dú)立的樂(lè)章，奏響在俄羅斯廣袤深沉的土地上：夜氣未散的森林清晨，星空

1937，淞滬淪陷，上海租界淪為孤島。在這座燈紅酒綠卻危機(jī)四伏的囚籠里，管新生以如椽巨筆，揭開(kāi)一部驚心動(dòng)魄的暗戰(zhàn)傳奇！巡捕房警官李木子智斗日寇天庭行動(dòng)，一號(hào)殺手丁木的子彈書(shū)寫(xiě)民族氣節(jié)，拳擊手馬少白的鐵拳砸碎漢奸迷夢(mèng)，古佛奇案牽動(dòng)國(guó)寶命運(yùn)，大偵探雷長(zhǎng)禮的智謀撥開(kāi)歷史迷霧……《孤島鈔本》以多線并

陳蝶衣（1909-2007），江蘇常州人，中國(guó)現(xiàn)代著名報(bào)人、詩(shī)人、劇作家、詞作家，是20世紀(jì)海派作家中頗具代表的一位。曾創(chuàng)辦《萬(wàn)象》《春秋》《西點(diǎn)》《明星日?qǐng)?bào)》等刊物，并兼任《鐵報(bào)》《東方日?qǐng)?bào)》《小說(shuō)日?qǐng)?bào)》《海報(bào)》《香海畫(huà)報(bào)》《力報(bào)》《金鋼鉆》等刊物編輯。1952年，陳蝶衣赴港，在邵氏影城任職，創(chuàng)作電影劇本50余部，流

本書(shū)運(yùn)用比較文學(xué)的方法研究了中國(guó)先秦兩漢文學(xué)和外國(guó)文學(xué)的一些代表性作品。上編收入六篇論文。其中四篇論文在一定程度上解決了學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期以來(lái)爭(zhēng)訟難決的幾個(gè)問(wèn)題。第一，《地理考察與<山海經(jīng)>成書(shū)蠡測(cè)》，探究了大禹治水與《山海經(jīng)》的關(guān)聯(lián)。第二，《<書(shū)>與國(guó)史<春秋>的生成》，闡釋了《書(shū)》和《尚書(shū)》與國(guó)史《春秋》和《春秋》的生成與

為什么我們?nèi)绱嗣詰偌?xì)節(jié)？細(xì)節(jié)在文學(xué)的發(fā)展史中經(jīng)歷了何種演變？文本細(xì)讀時(shí)，哪些片段值得篩選成為細(xì)節(jié)？動(dòng)作環(huán)境病句反邏輯標(biāo)點(diǎn)符號(hào)被動(dòng)語(yǔ)態(tài)其中隱藏著何種玄機(jī)？契訶夫?yàn)楹巫屷t(yī)生不斷劃燃火柴，這和我們的欲望有什么關(guān)系？看似偶然的日期何以成為馬爾克斯人物的宿命？熬過(guò)漫長(zhǎng)的工作日，卡夫卡認(rèn)為K.還會(huì)在星期天加班嗎？ 細(xì)節(jié)，構(gòu)成了文學(xué)

本書(shū)是作者1970年在擔(dān)任哈佛大學(xué)諾頓詩(shī)歌教授時(shí)的演講集，主要圍繞歷史中的自我之真誠(chéng)與真實(shí)問(wèn)題展開(kāi)，某種程度上濃縮了他此前對(duì)諸多作家及文學(xué)文化現(xiàn)象的研究與思考。由于涉及眾多的文學(xué)現(xiàn)象和理論問(wèn)題，又包容了黑格爾、弗洛伊德有關(guān)精神的自我實(shí)現(xiàn)及潛意識(shí)理論，這部演講集的思辨色彩很濃。他認(rèn)為，對(duì)真誠(chéng)和忠于自我的不懈追求在道德生活

楊維禎（1297—1370），號(hào)“鐵崖”，諸暨（今屬浙江）人，晚居松江（今屬上海）。著述頗豐，元末明初東南文壇領(lǐng)袖，其“鐵崖派”當(dāng)時(shí)風(fēng)靡江浙，影響深遠(yuǎn)�！稐罹S禎全集校注》對(duì)楊氏存世作品的全面整理和深入研究。全書(shū)精選底本十九種，并且廣羅校本，別集以外，各種總集、方志、游記、書(shū)畫(huà)著錄、大型類(lèi)書(shū)，以及傳世墨跡圖像，皆在收録參