本書運(yùn)用文獻(xiàn)語言學(xué)方法對(duì)黑水城出土藏傳佛教后弘期早期法本西夏文《解釋道果語錄金剛句記》卷一進(jìn)行錄文、釋讀和�？�，嘗試整理該文本所涉詞語的藏、夏對(duì)譯關(guān)系，對(duì)探索譯自藏文的西夏文“道果”法文獻(xiàn)的研讀方法進(jìn)行了實(shí)踐。進(jìn)一步佐證了元明時(shí)期中原所傳藏傳佛教“道果”法早期法本與西夏的淵源關(guān)系，堪為研究西夏所傳藏傳佛教的總體面貌以及

本書在佛教中國(guó)化的大背景下，以方法論為視角，以辯證思維為研究對(duì)象，通過分析僧肇“中道思維”與“即體即用”思維的形成進(jìn)路、理論形態(tài)與核心特征，研究僧肇對(duì)般若中觀學(xué)辯證思維、中國(guó)古代哲學(xué)辯證思維融合轉(zhuǎn)換的原因、路徑與內(nèi)容，揭示佛教中國(guó)化的某些理論特點(diǎn)以及僧肇辯證思維對(duì)佛教中國(guó)化的影響。

本書廣泛引用原始族群的材料，梳爬學(xué)界相關(guān)理論成果，破立結(jié)合，在批判與繼承前輩學(xué)者觀點(diǎn)的同時(shí)，以解決問題和解答疑惑為導(dǎo)向，對(duì)圖騰崇拜、靈魂崇拜、龍崇拜、自然崇拜和神的起源等現(xiàn)象進(jìn)行了全面而深入的探討，認(rèn)為各類原始崇拜都起源于對(duì)族群男性英雄祖先的一具再生尸骨的崇拜，在本質(zhì)上都是對(duì)族群男性英雄再生祖先的崇拜。本書觀點(diǎn)新穎，對(duì)

本書共分八部分，內(nèi)容包括：禪與日本藝術(shù)、從學(xué)禪到學(xué)射箭、心靈拉弓、不放箭的放箭、以心傳心、箭術(shù)的大道、結(jié)束與開始、從箭術(shù)到劍道。

有鑒于基督教與中國(guó)近現(xiàn)代思想一文化史的上述糾葛，本輯�？�以“邊緣與中心”為理論視角和研究方法，旨在通過聚焦五四一新文化運(yùn)動(dòng)前后基督教與中國(guó)近現(xiàn)代思想一文化史的研究，繼續(xù)開展和推進(jìn)中國(guó)基督教史的研究。本輯專刊倡導(dǎo)多學(xué)科研究進(jìn)路，期待文學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)等不同學(xué)科學(xué)者結(jié)合具體人物、事件、現(xiàn)象與主題等

本書主要包括圣經(jīng)研究、圣經(jīng)考古學(xué)、基督教神學(xué)、宗教哲學(xué)、中國(guó)基督教研究、許老師紀(jì)念專欄、名家訪談、書評(píng)和研究綜述幾大塊。各學(xué)者從學(xué)術(shù)專業(yè)的角度對(duì)基督教思想進(jìn)行研究，具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性的雙重特點(diǎn)。本書本著嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范、深入細(xì)致的研究宗旨，收錄了當(dāng)前國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于圣經(jīng)研究、圣經(jīng)考古學(xué)、基督教神學(xué)、宗教哲學(xué)、中國(guó)基督教研究、

本書圍繞近代高僧太虛大師的“人間佛教”思想與實(shí)踐，從多角度多層次深入挖掘研究太虛大師在推進(jìn)中國(guó)佛教現(xiàn)代轉(zhuǎn)型進(jìn)程中對(duì)佛教中國(guó)化歷史經(jīng)驗(yàn)的歸納和總結(jié)、繼承和發(fā)展，從而為當(dāng)代佛教中國(guó)化的深入推進(jìn)和發(fā)展創(chuàng)新提供思想資源和參考借鑒。主要篇目有：全體佛教”理想與中國(guó)佛教近代化改造的旨趣——太虛大師與歐陽竟無方案之比較、中國(guó)佛教的主

本書共五章，內(nèi)容包括：三皇神話所反映的歷史；五帝神話所反映的歷史；夏初神話所反映的歷史；中西方神話研究述評(píng)；古希臘、埃及、蘇美爾和印度神話與其歷史之間的聯(lián)系。

本書是《中國(guó)詩人易學(xué)與詩學(xué)》的續(xù)編。進(jìn)一步論證易學(xué)闡釋學(xué)，深化“易學(xué)詩學(xué)”概念闡發(fā)，拓展易學(xué)詩學(xué)研究范圍，在現(xiàn)代與后現(xiàn)代視野下，對(duì)詩人易學(xué)中的心性理論、圣人觀念、倫理思想進(jìn)行了比較全面的考察和現(xiàn)代性反思，討論了詩人思想和詩學(xué)的直接關(guān)系，特別是對(duì)傳統(tǒng)的文道關(guān)系進(jìn)行了理論思考。對(duì)劉勰、蘇軾、張載、王安石、曾鞏、李贄、章太炎

道家道教文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，全真道為道教重要道派，為使全真道士和道教信仰者比較全面地了解道教傳統(tǒng)和全真祖風(fēng)，作者從道教古代經(jīng)典中擇取精華，編成本書。本書分為五部分：第一編”道經(jīng)祖典”，收錄《道德經(jīng)》《太上感應(yīng)篇》《孝經(jīng)》三篇元典，題重陽立教之初要求必讀之經(jīng)典；第二編“全真薪傳”，收錄王重陽《立教十五論