該書稿由云南省少數(shù)民族語文指導(dǎo)工作委員會辦公室譯審梁紅選編。該書稿精選了260余篇民間故事，按類別分為神話、傳說、民間故事。其中有支格阿龍、張沖報(bào)仇滇越路、諸葛亮南征的故事、開秧門為啥唱山歌、他留人的故事、野獸故事會、貧富姐妹、百獸協(xié)力等故事及6篇用彝文記錄的民間故事。彝族民間故事作為彝族文化傳承的重要載體，記錄著彝族

該書稿是一本詩歌和書法作品集，作者海錨先生在研讀和臨摹了十幾位古今名人名帖后，采用集字選優(yōu)，邊學(xué)邊練邊悟邊創(chuàng)新的方式，逐步形成有自己個性特色的“波潮體”草書書寫風(fēng)格。其“堅(jiān)守漢字根源；面向普通民眾；追求新潮時尚”的作品得到社會和書法業(yè)內(nèi)人士的認(rèn)可與好評。書稿選編了作者近幾年創(chuàng)作的120首原創(chuàng)白話詩和120幅與之意境相通

書稿緊緊圍繞哀牢山主峰腳下，新平地段的人文地理、江河風(fēng)貌、生態(tài)自然，傾情書寫，為讀者揭開神秘哀牢山的秘境面紗。作者聚焦故鄉(xiāng)新平、嘎灑、哀牢山，抒發(fā)所見所聞、所思所想。書稿描寫了紅河途經(jīng)戛灑小鎮(zhèn)沙灘時的生動畫面，靜靜的河流，發(fā)怒的河流，熱鬧的湯鍋市場，火紅的鳳凰花等等，作者寫的哀牢山，既是真實(shí)的哀牢山，又是藝術(shù)的哀牢山。

該書稿是基諾族代代傳唱的婚戀習(xí)俗口傳詩歌，傳唱者通過通俗易懂、富有基諾族民族文化的表述形式，唱述一對戀人從母親開始懷孕就注定的姻緣，從戀愛、結(jié)婚過程的禮儀，對研究基諾族的采集、狩獵、戀愛、婚俗、禮儀等傳統(tǒng)文化有重要價值。主要包括《喜桌上的歌》《結(jié)婚歌》《過家家》《成年禮歌》等20余首，采用國際音標(biāo)、直譯、意譯三對照的形

該書稿是一部文化散文專集，匯集了近6年作者辛勤耕耘的作品，通過24篇文化散文，如《最后的古納西王國》《吳樹灣的燈火》《俄亞六章》《三江口紀(jì)事》《星星從塔城升起》《年味里的摩梭家園》等深情表達(dá)了作者行走在云南迪慶、麗江，四川木里這片滇川區(qū)域納西族聚居區(qū)的山川、文化的熱愛和感嘆，對有關(guān)文化遺產(chǎn)保護(hù)的知識、理論、意義有更深的

傣族歷史悠久，文化燦爛，傣文古籍遺產(chǎn)積淀深厚。傣族長詩是傣族民間文學(xué)中的一朵艷麗奇葩，亦是中華民間文學(xué)寶庫中獨(dú)具特色的珍貴文化遺產(chǎn)。本書在保護(hù)民族文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化、增進(jìn)文化自信和民族團(tuán)結(jié)等方面更具有重要?dú)v史和現(xiàn)實(shí)意義，用境內(nèi)外相通的傳統(tǒng)傣文與漢文對照出版，有利于我們面向鄰國講好中國故事，發(fā)出中國聲音，提升中國

本書將從長期流傳于邊疆傣族地區(qū)的民間長詩中精選精品長詩翻譯出版，為搶救保護(hù)傣族長詩這宗不可多得的珍貴文化遺產(chǎn)、為一帶一路建設(shè)和面向南亞東南亞輻射中心建設(shè)作貢獻(xiàn)。本書收集的兩本長詩均為流傳在傣族地區(qū)的有極高收藏價值的詩歌，詩歌頌愛情和真善美，鞭撻假丑惡。在弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化、增進(jìn)文化自信和民族團(tuán)結(jié)等方面更具有重要?dú)v史和現(xiàn)實(shí)

本書是云南省政協(xié)文史資料編輯工程的成果之一，是首本面向廣大普通讀者，全面、精練地自古代至近代云南對聯(lián)文學(xué)豐富成果和內(nèi)涵的通俗讀物。精選自明代起至中華人民共和國成立前，由云南籍人士及旅居云南的外省人士創(chuàng)作的300余副對聯(lián)佳作，以創(chuàng)作時間排序，�？逼湮淖�，簡介其作者，注釋其中重點(diǎn)詞句，精要點(diǎn)評和賞析其文字和內(nèi)涵，展現(xiàn)“滇人

本書是中國古典四大名著之一，由明代小說家吳承恩編撰而成。此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險(xiǎn)故事。文字以白話文為主，間有贊賦詩詞，多用夸張、比喻手法，鋪陳、排比句式，音調(diào)韻律鏗鏘，朗朗上口。白話文詼諧有趣，間或有狡黠、奸猾之處，頗有西域語趣。大量贊賦詩詞，大量華麗綺靡辭藻鋪陳堆

本書以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。其以曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，在我國古代民俗、封建制度、社會圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究價值，被譽(yù)為