本書點(diǎn)校采用《中華大藏經(jīng)》第七十四冊影印的《永樂南藏》本，及其以《嘉興藏》(徑山本)為校本的�？庇�；同時(shí)參校禪宗其他燈錄、語錄、僧傳。

本卷《年鑒》由世界宗教研究所所長鄭筱筠主編。在欄目方面，特設(shè)“特稿及政策”、“宗教政策”、“研究綜述”、“實(shí)證研究報(bào)告”、“年度論文”、“年度推薦”、“年度著作”、“年度會議”、“研究資料數(shù)據(jù)”以及“年度信息”等欄目，堪稱國內(nèi)宗教研究的“百科全書”。本卷《年鑒》包容性極強(qiáng)，既包括了傳統(tǒng)宗教學(xué)科各個(gè)分支，同時(shí)兼顧跨學(xué)科、

本書旨在把居士團(tuán)體放在漫長的佛教歷史長河中,一手挖掘典籍中的相關(guān)經(jīng)律論,一手探析事件背后的思想交鋒,并聚焦近代中國這一居士運(yùn)動的最高潮部分,以楊仁山、太虛、歐陽漸、印順等影響近代佛教的重點(diǎn)人物為中心,還原歷史事件,從各個(gè)維度深入分析其思想根源,抽絲剝繭,層層梳理,重點(diǎn)解決了居士的理論根源、近代佛教的危機(jī)、居士組織與居士

本書收錄了《藏傳佛教寺廟傳統(tǒng)僧舍模式及其現(xiàn)代變革》《宗教行為對宗教生態(tài)的影響》《論藏傳佛教僧服的演變及當(dāng)代變化》《<入中論>廣大行思想探析》《當(dāng)今藏傳佛教寺院“行”于社會研究》等文章。

本書是由北京大覺寺與團(tuán)城管理處組織編纂的一部研究大覺寺與西山歷史文化的專題性文集。由五部分組成：一是寺廟文化研究，主要論述大覺寺與西山的歷史文化，諸如僧人、廟會、寺廟建筑、相關(guān)地理環(huán)境等；二是文物考釋與探索，意在利用契約文書、銅鐘、碑刻、佛塔等考古文物性資料深入探討大覺寺的歷史價(jià)值；三是遺產(chǎn)保護(hù)與利用，從大覺寺的保護(hù)、

本書是關(guān)于新中國改革開放后這段時(shí)期中國佛教教育的知識社會學(xué)研究。第一章用于探究在佛教界中，個(gè)人追求佛學(xué)院教育的各種動機(jī)以及宏觀層面興辦佛學(xué)院的理由。第二章采用�？碌囊�(guī)訓(xùn)視角，認(rèn)為佛學(xué)院需要在教育前及教育過程對其進(jìn)行條件和精神上的塑形，以便培養(yǎng)出合格的僧人。第三章討論佛學(xué)院內(nèi)部的幾大知識化特征和技術(shù)，第四章用于

全書分為兩部分:第一部分主要對黑水城出土4部西夏漢文佛教文獻(xiàn)《四分律七佛略說戒偈》《四分律行事集要顯用記卷第四》《無上圓宗性海解脫三制律》《摩訶僧祗律卷第十五題簽》進(jìn)行錄文和校注。第二部分主要是揀選俄藏黑水城文獻(xiàn)和英藏黑水城文獻(xiàn)中與義凈所譯“根本說一切有部律”有關(guān)的四部西夏文譯本,刊布其錄文,并用“四行對譯法”對西夏文

《南京佛教通史》全書共分三卷四冊，逾250萬字，上啟六朝時(shí)期，下至明清民國，以時(shí)間先后為序，系統(tǒng)敘述了佛教在南京地區(qū)近兩千年的發(fā)展歷史。編寫者鑒于佛教思想義理的發(fā)展變化與各個(gè)時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)條件和思想文化背景關(guān)系十分密切，在書中除了敘述佛教思想、宗派的發(fā)展脈絡(luò)之外，對佛教與各個(gè)時(shí)代的王朝政治、佛教政策、社會經(jīng)濟(jì)和文化背景

《圣俗之間：從韋伯到�？隆分饕獌�(nèi)容包括現(xiàn)代世界中的宗教，“上帝死了”之后的宗教問題：以涂爾干與西美爾為中心，宗教與知識論，宗教與貨幣，宗教與法律，宗教與秩序，宗教與權(quán)力，宗教個(gè)體化的兩種模式。

本書是以生態(tài)符號學(xué)理論分析堪輿文化的研究著作。當(dāng)今世界范圍內(nèi)的生態(tài)危機(jī)十分嚴(yán)峻，引起了眾多學(xué)者與普通民眾的關(guān)注，探尋傳統(tǒng)文化的生態(tài)價(jià)值也因此成為學(xué)界研究的重點(diǎn)之一。堪輿是中國獨(dú)有的文化形式，在發(fā)展過程中傳播到了世界多國，現(xiàn)如今更吸引了大批學(xué)者對堪輿理論中包含的生態(tài)價(jià)值進(jìn)行發(fā)掘。本書以堪輿理論著作中呈現(xiàn)出的堪輿文化概況為