《人間草木》是汪曾祺先生精心雕琢的散文集，經(jīng)由其子汪朗及知名“汪學(xué)”研究者王干的悉心選編，共收錄了38篇韻味悠長的散文佳作。此書不僅是汪曾祺對(duì)過往歲月中舊人舊事的深情回望，也是其旅行見聞、各地風(fēng)土人情以及花鳥蟲魚細(xì)膩描繪的結(jié)晶。字里行間，汪曾祺對(duì)凡塵小事與鄉(xiāng)土名俗的深深眷戀躍然紙上，對(duì)舊日生活情景的無限緬懷流淌心間。整

本書為小說。吉山風(fēng)景區(qū)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)民國墓葬，內(nèi)有一具尸體。女警察黎寄和舊書店店主喬舒存在墓中發(fā)現(xiàn)一張民國時(shí)期的婚書，上面有兩個(gè)名字，周楚璧和郁慶俠，而兩個(gè)人名不同的書寫方式引出了新的謎題……20世紀(jì)30年代，在戲班唱女武生的小玉結(jié)識(shí)了在家養(yǎng)胎的馮太太——周楚璧，二人友誼日深，但她們的交往受到了馮先生的阻撓。周楚璧偷偷約小

《我和我的鄉(xiāng)村》是一本從人民群眾創(chuàng)造美好生活的生動(dòng)實(shí)踐中汲取靈感，注重發(fā)掘那些身在山鄉(xiāng)基層、改變鄉(xiāng)村面貌人物事跡的紀(jì)實(shí)文學(xué)。本書以觀察者的視角深入農(nóng)村，圍繞全國鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興，挖掘農(nóng)民群體中的真故事、好故事，從鄉(xiāng)土人物的變化來展現(xiàn)鄉(xiāng)村的發(fā)展，將過去人、事、物與現(xiàn)今做縱深對(duì)比，充分

這是一部長篇?dú)v史小說。明朝萬歷十八年，明神宗朱翊鈞為了重振國威，決定舉辦“午門獻(xiàn)俘大典”，召集各大藩邦屬國前來參觀。圍繞著大典，各方勢(shì)力展開了波濤洶涌的明爭暗斗�！懊芎�”是真還是捏造？刺殺使臣、暗殺張誠和申時(shí)行的兇器確實(shí)來自遼東鎮(zhèn)？“朝鮮秘寶”的謎底到底是什么？倭國奸細(xì)、明朝宗室勢(shì)力、蒙古朵顏部強(qiáng)硬派、為“南兵營”討薪

為進(jìn)一步貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于文藝的重要論述精神，經(jīng)省文聯(lián)黨組研究決定，由江蘇省評(píng)協(xié)組織編撰《2023江蘇文藝研究與評(píng)論精粹》一書。本書收錄的文章均為我省知名文藝評(píng)論家、文藝?yán)碚撗芯繉W(xué)者的精品力作，是我省優(yōu)秀文藝評(píng)論文章和理論研究成果的匯編。全書文章涵蓋文學(xué)、戲劇、影視、音樂、美術(shù)、曲藝、舞蹈、民間文藝、攝影、書法篆

古典小說是小說家扎根于日常瑣事，以文學(xué)的手法將普通人的審美趣味、價(jià)值觀念、人生理想一一呈現(xiàn)。古典小說是一把解開中國人精神世界拼圖的極具魅力的鑰匙。本書邀集11位古典小說研究界中卓有建樹的中青年學(xué)者，圍繞“小說與社會(huì)”這一主題，或解讀一部經(jīng)典名著，或解讀一類小說作品。全書分為上下兩冊(cè)，選取的古典小說都是某一類型小說的杰出

詩集。該詩叢第三輯是繼第一、第二輯“抒情詩集”后整理成冊(cè)的“長詩集”。以隴南籍或曾在隴南生活過的知名詩人高天佑(秦戎)、焦紅原(過河卒)、毛樹林(木子)、尹玉會(huì)(三道)、梁文輝(文子)、李正志(谷也)六人書寫的詩歌集組成六冊(cè)，分別名之。這些詩篇既是詩人對(duì)人杰地靈的隴南吟誦出的深情樂章，又是詩人對(duì)隴南生活記憶的濃郁鄉(xiāng)愁；

《繁花深處——龔文瑞散文集》是一部個(gè)人散文集，分成“繁花深處”“大河之源”“松花江畔”“紅河放歌”“廬山之門”“家園厚土”五輯，匯集了作者行走祖國大好河山而寫就的近百篇散文佳作，江南水鄉(xiāng)的古老韻致、都市上海的繁花似錦、粵地東江的汩汩江流、浙江安吉的青青茶園、云南紅河的哈尼梯田、吉林的松花江畔、山西的五臺(tái)山上、江西的廬山

這是一部記錄胡適及與他有交集的同時(shí)代學(xué)者的散文集。胡適先生對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)是相當(dāng)全面的，在文化和思想領(lǐng)域有著舉足輕重的地位。作者深耕胡適研究多年，參閱并梳理了大量的歷史文獻(xiàn)，在《文匯讀書周報(bào)》《中國經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》《北京文摘》《世紀(jì)》《縱橫》等平媒刊發(fā)了多篇

《古代戲曲與東方文化》是“十一五”國家重點(diǎn)圖書規(guī)劃項(xiàng)目，是國家社科基金項(xiàng)目“古典戲曲文學(xué)與東方文化研究”的最終成果。該書的緒論首先闡明何為東方文化，比較深入地考察了東方哲學(xué)對(duì)包括中國戲曲在內(nèi)的東方戲劇的巨大影響，認(rèn)為東方戲劇的共性及其與西方戲劇異趣，根本原因在于其均植根于“天人合一”的東方哲學(xué)。該書的法語譯著版本入選了