《珠江論叢》是由吉林大學(xué)珠海學(xué)院主辦的人文社科性學(xué)術(shù)理論刊物，主要內(nèi)容有：研究人文及社會科學(xué)主要學(xué)科的理論問題、學(xué)術(shù)前沿問題；緊密結(jié)合中國改革開放實際，研究探討政治、經(jīng)濟、社會發(fā)展中的理論問題、發(fā)展戰(zhàn)略問題；對外交流問題；探討國內(nèi)外各項研究領(lǐng)域的新動態(tài)；開展對中國哲學(xué)、歷史、文化、教育等方面的綜合研究或比較研究。

南朝彭城劉氏家族是南朝產(chǎn)生作家最多、影響最大的文學(xué)家族之一，“兄弟及群從諸子侄，當時有七十人，并能屬文，近古未之有也”（《梁書·劉孝綽傳》）。劉氏家族是南朝文學(xué)發(fā)展變化的重要推動者，其家族文學(xué)可謂是整個南朝文學(xué)史的縮影，完整地體現(xiàn)了從元嘉文學(xué)到永明文學(xué)、再到梁陳文學(xué)的演進軌跡，上接魏晉，下啟隋唐。本書對劉氏家族的文學(xué)成

《量刑研究》是西南政法大學(xué)量刑研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，主要采用實證研究、比較研究、文本研究、歷史研究等研究方法。本書為第6輯，重點圍繞重大司法改革下的量刑建議探索，設(shè)置了理論前沿、專題研究、改革實踐和研究綜述四大板塊，共收錄9篇文章。

本書以馬克思主義理論為指導(dǎo)，聚焦中國傳統(tǒng)文化，闡釋了思想政治教育視域下以文化人的理論意蘊，剖析了思想政治教育視域下以文化人的理論架構(gòu)，并對思想政治教育視域下以文化人在實際工作中的運行規(guī)律及科學(xué)管理進行了深入探究。在此基礎(chǔ)上，圍繞新時代背景下以文化人的實踐場域展開了拓展性研究。本書堅持理論與實踐相結(jié)合，聚焦思想政治教育學(xué)

本書引入空間社會學(xué)理論，基于物理空間、社會空間、心理空間和網(wǎng)絡(luò)空間四個向度，展示了三個社區(qū)的基層組織變遷和不同社區(qū)中的居民體驗，并對新型城鎮(zhèn)化過程中轉(zhuǎn)型社區(qū)的基層組織實踐及其推進社區(qū)治理的關(guān)系邏輯進行了研究，提出了建構(gòu)黨建引領(lǐng)下的多元整合協(xié)同的社會治理創(chuàng)新機制，從而實現(xiàn)政府、各類基層組織、市場與社會力量的優(yōu)化協(xié)作，以及

《文化和旅游產(chǎn)業(yè)前沿》堅持基礎(chǔ)性與探索性、本土化與國際化并重的原則，旨在瞄準文化產(chǎn)業(yè)研究學(xué)術(shù)前沿以及文化產(chǎn)業(yè)最新實踐，推動該領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的爭鳴與創(chuàng)新，促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。本書是第7輯，涵蓋以下幾大板塊內(nèi)容：數(shù)字文創(chuàng)、文旅融合、文化金融、媒體傳播、文創(chuàng)綜合、區(qū)域文產(chǎn)等方面。

本書采取個案研究的方法，以山東嶧縣中興煤礦公司為例，按照“招募股金—礦坑歸屬—資金借貸—鐵路運輸—市場競爭—礦場安全”等企業(yè)內(nèi)在發(fā)展邏輯展開分析，系統(tǒng)闡述企業(yè)內(nèi)部大股東群體的嬗變，企業(yè)與士紳、銀行、鐵路、土匪之間的關(guān)系，以及經(jīng)濟民族主義思潮對企業(yè)的影響。本書將近代企業(yè)社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)“關(guān)系”理論進行比較分析后，指出“

本書是以中國古典小說研究為主題的專題資料選，收錄了18世紀至20世紀中期西方學(xué)者研究中國古典小說的稀見資料79篇，兼顧不同主題、不同時期和不同語種的文獻，以期全面反映早期西方學(xué)界研究中國古典小說的面貌。書中按西方學(xué)界研究中國古典小說的主題分十類編排，每一個主題收錄的文章按年代先后排列，并且每篇文章前有題解，介紹作者生平

多米尼加位于帕尼奧拉島東部，素有“加勒比海明珠”美稱。土著部落在此創(chuàng)造了獨特的文化；1492年被殖民占領(lǐng)后這里成為殖民者的定居點和他們在美洲開展殖民活動的基地。1844年2月27日多米尼加宣布獨立，20世紀60年代中期開始民主化進程，90年代后進入政治穩(wěn)定發(fā)展時期。21世紀以來，多米尼加經(jīng)濟實現(xiàn)快速增長。2018年5月

本書由中國非洲研究院組織多位學(xué)者進行編寫，既包括對歐美傳統(tǒng)殖民大國的非洲新戰(zhàn)略或新政策的剖析，也涵蓋了對新興工業(yè)化國家（如中國、印度、土耳其和巴西）對非洲關(guān)系的解讀，還關(guān)注了拉美典型國家（如古巴）的非洲政策淵源及現(xiàn)狀，并對俄羅斯的“重返非洲”態(tài)勢進行了分析。從中我們既可以看到各國對非洲政策調(diào)整的共同背景，也可以看到不同

本書分為兩卷，一卷為《嚴重瀕危呼瑪鄂倫春語語法形態(tài)研究》，對嚴重瀕危的呼瑪?shù)貐^(qū)鄂倫春語口語名詞類詞的數(shù)、格、領(lǐng)屬、級形態(tài)變化語法現(xiàn)象，以及動詞類詞的態(tài)、體、式、時、人稱和形動、副動、助動等形態(tài)變化語法現(xiàn)象進行了全面分析研究。一卷為《嚴重瀕危得力其爾鄂溫克語研究》，分析了得力其爾鄂溫克語嚴重瀕危情況、語音結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、語用環(huán)

本書運用文化傳播學(xué)、比較文學(xué)等文化、文學(xué)理論，依據(jù)西方文化與東亞現(xiàn)代文學(xué)關(guān)系的翔實史料，在世界歷史、社會和文化的廣闊視域下，論述西方文化的歷史演變及特點，闡述西方文化在東亞各國的傳播和影響，研究西方文化影響下東亞各國對西方文化認同心理的形成以及東亞各國現(xiàn)代文學(xué)觀念的確立，分析西方文化、文學(xué)對東亞各國現(xiàn)代文學(xué)的形成和發(fā)展

本書分析和歸納了互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)專業(yè)人員地位獲得的組成、內(nèi)涵、本質(zhì)及特點，提出了“制度性與非制度性因素”地位獲得研究假設(shè)，通過定量和定性的方法對658名互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)專業(yè)人員的地位獲得數(shù)據(jù)，建立“專業(yè)技術(shù)地位、職業(yè)地位、社會經(jīng)濟地位”三個地位獲得模型，并進行了驗證和討論，試圖探討技術(shù)、資本、權(quán)力、信仰之間的關(guān)系，為互聯(lián)網(wǎng)

本書是在《美國所藏容閎文獻初編》的基礎(chǔ)上，新增了超過1/3的內(nèi)容。除了初編的耶魯大學(xué)所藏容閎文獻、容閎1902年日記、容閎手跡選錄，新增了在耶魯大學(xué)新發(fā)現(xiàn)的8封書信、斯坦福大學(xué)藏容閎書信、外交文件、美國報紙對容閎及幼童留美的報道。至此，編譯者已經(jīng)將可能存世的容閎文獻基本搜集完畢。本書的出版將為學(xué)界研究容閎提供了寶貴的原

本書選擇了100首精美的唐詩，分為經(jīng)典的十類題材，加以重新的詮釋。其中既有對春花秋月等自然風(fēng)物的細心描摹，又有登山臨水時的深情詠嘆，更有面對歷史古跡時的深沉反思，其內(nèi)容基本上涵蓋了唐人生活的各個方面。從對十類詩歌的解讀中，既可以感知到唐代詩人們五彩斑斕的詩性生活，開闊自己的歷史文化視野，豐富自己的歷史文化知識，從而接受

本書以健康大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和隱私規(guī)制為核心，通過問卷調(diào)查方式分析了人們對基因隱私的了解程度、分享意愿以及對于基因歧視的態(tài)度。在此基礎(chǔ)上，分析健康大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)，并基于典型企業(yè)案例分析了健康大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)的三種商業(yè)模式。同時，本書介紹了歐盟、美國、日本等國家和地區(qū)的健康大數(shù)據(jù)隱私規(guī)制模式，梳理了中國的主要政策法規(guī)，提出了健康

本書梳理國內(nèi)外關(guān)于風(fēng)險的理論以及研究現(xiàn)狀，界定地方政府融資平臺風(fēng)險，明確地方政府融資平臺的獲益者與風(fēng)險的制造者，對地方政府、金融機構(gòu)、中央政府和公民等相關(guān)主體的地位、責(zé)任、風(fēng)險轉(zhuǎn)移約束機制等進行了深入的分析。同時，以我國地方政府融資平臺的兩個典型案例為基礎(chǔ)，分析地方政府融資平臺風(fēng)險分配的內(nèi)在機理及存在的問題，探索相關(guān)主

本書從比較地區(qū)主義的視角討論了地區(qū)一體化研究的相關(guān)概念，提出分析比較地區(qū)一體化程度的框架，在此基礎(chǔ)上討論了歐亞經(jīng)濟聯(lián)盟所表現(xiàn)出來的地區(qū)主義理念，作者分別以歐盟、上海合作組織、絲綢之路經(jīng)濟帶做比較和切入點，分析中亞區(qū)域一體化的困境，并重點討論了絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)對中亞區(qū)域一體化的作用。

本書以研究中國古代時間文化體系對東亞的影響，探明東亞地區(qū)時間文化的特質(zhì)為主要目的。全書由上編“東亞古代時間文化體系論略、中編“四季循環(huán)中的東亞”和下編“東亞時空與東亞民俗”三部分組成，整體上對東亞地區(qū)時間文化展開研究。作者認為，中國古代時間體系是由一整套的文化觀念結(jié)構(gòu)而成，以古代中國人構(gòu)筑的宇宙模式為支撐，所以共同使用

本書主要討論的是在西藏西部地區(qū)建立的“古格王國”的早期歷史，全書運用歷史學(xué)的方法，結(jié)合考古學(xué)、宗教學(xué)、民族學(xué)的相關(guān)成果，在考訂出10~13世紀古格王國的準確而豐富的歷史事實的基礎(chǔ)上，從政治文化和政治體制的角度，解析這一時期古格王國的政教關(guān)系史的基本問題。以10~13世紀古格王國的政治與宗教生活中，政教兩界共同參與的各種