本書對(duì)商周青銅器的發(fā)展和歷史源淵進(jìn)行了考證，并就青銅器雕塑藝術(shù)的成就和價(jià)值進(jìn)行了研究，本書具有很高的藝術(shù)價(jià)值，對(duì)研究歷史有著積極的作用。本書對(duì)商周青銅器的發(fā)展和歷史源淵進(jìn)行了考證，并就青銅器雕塑藝術(shù)的成就和價(jià)值進(jìn)行了研究，本書具有很高的藝術(shù)價(jià)值，對(duì)研究歷史有著積極的作用。

本書分為理論篇和實(shí)踐篇兩大部分。理論篇詳細(xì)介紹了語用學(xué)的定義、內(nèi)容、發(fā)展、核心系統(tǒng)、與其他學(xué)科的關(guān)系。分別從語境、言語行為、會(huì)話含義、語用預(yù)設(shè)、指示信息、話語結(jié)構(gòu)與信息六大方面深入進(jìn)行探討，語用學(xué)的框架基本形成。實(shí)踐篇主要呈現(xiàn)了不同學(xué)者將語用學(xué)與中學(xué)語文教學(xué)相結(jié)合的具體實(shí)踐。

作者多年從事唐代制度史研究，近年又接觸一些管理學(xué)的教學(xué)與研究工作。根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)思考的心得嘗試用現(xiàn)代管理理論說明歷史上的管理問題。本書簡要論述唐代職官的培養(yǎng)、選拔、任用、激勵(lì)、考核的一般情況，并試圖用現(xiàn)代管理理念加以說明。由于作者識(shí)見和學(xué)養(yǎng)有限，再加上用心不專，錯(cuò)訛疏漏之處在所難免，祈望方家不吝賜

這是一本全面介紹研究中國古代玉石雕刻藝術(shù)及其文化發(fā)展的書。中國玉石雕刻藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，我們的祖先將其與宗教，哲學(xué)，藝術(shù)審美，民俗文化觀念集于一體，堪稱中國傳統(tǒng)藝術(shù)中雕刻特點(diǎn)突出，材料別具一格的重要造型藝術(shù)形式。了解研究玉石雕刻藝術(shù)是繼承并發(fā)揚(yáng)光大中國傳統(tǒng)文化精髓不可或缺的重要組成部分。

本書從美術(shù)學(xué)的角度，詮釋中國傳統(tǒng)名畫藝術(shù)，精選自史前時(shí)期彩陶繪畫至民國時(shí)期中國名畫近百幅作為賞析對(duì)象，包括人物畫、山水畫、花鳥畫等，按照歷史朝代與國畫發(fā)展脈絡(luò)共分十一章，對(duì)名畫的種類、內(nèi)容、形式、風(fēng)格與技法特點(diǎn)進(jìn)行全新獨(dú)到的分析。

從《詩經(jīng)》的時(shí)始，中國詩歌的海洋中不斷孕育出晶瑩耀眼的珍珠。經(jīng)典詩詞是我們先輩留下的寶貴精神財(cái)富，本書的編撰目的就是把這些散佚在各個(gè)時(shí)代的珍珠串在一起，成為一束文化的珠鏈，藝術(shù)的珠鏈�！捌嫖墓残蕾p，疑義相與析”，本書精選中國古代詩詞，按照朝代分期進(jìn)行賞析，在每一首詩詞“原珠”之后加上新穎獨(dú)到的“鑒定分析”，使讀者

本書分為“通論篇”和“實(shí)踐篇”兩部分，使訓(xùn)詁理論和訓(xùn)詁實(shí)踐并重�！巴ㄕ撈�”著重介紹訓(xùn)詁內(nèi)容、訓(xùn)詁體式、訓(xùn)詁方法原理、訓(xùn)詁名稱及術(shù)語、訓(xùn)詁學(xué)的發(fā)展簡史；“實(shí)踐篇”著重介紹古書的標(biāo)點(diǎn)、翻譯、注釋、�？保�突出訓(xùn)詁實(shí)踐訓(xùn)練。

本書用四個(gè)章節(jié)的篇幅，闡述了南朝皇帝劉裕為代表的劉氏家族，不僅武功上建樹大，而且在文學(xué)方面也有所建樹并力爭□□傳統(tǒng)的高門士族。在文化發(fā)展歷程和特點(diǎn)上，體現(xiàn)為起步低微的劉氏不斷文雅化、士族化。在創(chuàng)作方面，主要體現(xiàn)在詩歌、文兩面的創(chuàng)作；在風(fēng)格上，劉氏家族既有相同的一面，也有不同的一面。

本著主要論述明清時(shí)期中國、日本、朝鮮、琉球等國家之間雙邊及多邊的服飾文化交流關(guān)系，精選國內(nèi)外一些稀見的文獻(xiàn)資料與圖片畫像，史論結(jié)合，從多角度闡述了中國對(duì)日朝琉三國的衣冠制度影響，并以東亞視域俯瞰了東亞諸國之間在服裝材料、服飾品、紡織技術(shù)上的相互關(guān)系，對(duì)各國之間以服飾文化為觀察視角的外國印象也作了

時(shí)代變化，檔案利用與開發(fā)管理及其政策也要隨之發(fā)生變化。為此，依據(jù)我國檔案利用及開發(fā)總體狀況的調(diào)查分析，梳理我國檔案利用政策的發(fā)展歷程，指明我國檔案利用政策的潛力；并借鑒發(fā)達(dá)國家檔案利用政策建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，提出我國檔案利用政策在導(dǎo)向、體系和內(nèi)容等方面進(jìn)一步完善的思路和建議。

本書從企業(yè)行為范式的視角出發(fā)，提出企業(yè)戰(zhàn)略演化過程的四個(gè)基本階段，并借鑒行為生態(tài)學(xué)中理論重新建構(gòu)了企業(yè)戰(zhàn)略演化的基本過程，歸納出了四個(gè)基本階段所遵循的演化路徑與原則，并以互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域典型的門戶網(wǎng)站的發(fā)展為案例來對(duì)理論與實(shí)踐進(jìn)行印證。

本著作是一部哲學(xué)基礎(chǔ)理論方面的研究成果。作者以馬克思主義的歷史唯物主義為理論方法，關(guān)照了現(xiàn)代社會(huì)的社會(huì)關(guān)系下，人的發(fā)展問題及人學(xué)研究問題。全書包括六個(gè)方面，分別對(duì)人的發(fā)展問題研究的理論意義和價(jià)值、社會(huì)關(guān)系與人的存在問題的關(guān)系、社會(huì)關(guān)系的歷史演進(jìn)對(duì)人的發(fā)展的影響、現(xiàn)代社會(huì)關(guān)系對(duì)人的發(fā)展

本書揭示了企業(yè)持續(xù)發(fā)展是現(xiàn)代企業(yè)管理的主題，現(xiàn)代企業(yè)管理正在形成以持續(xù)發(fā)展為主題的新的理論綜合與范式特征。本書進(jìn)一步以超級(jí)競爭為背景，以企業(yè)持續(xù)發(fā)展為軸線，以企業(yè)整體管理為研究對(duì)象，采取文獻(xiàn)研究、規(guī)范研究和案例研究相結(jié)合的研究方法，對(duì)屬于關(guān)乎企業(yè)管理知識(shí)體系演變的企業(yè)管理邏輯與范式轉(zhuǎn)型范疇的一些

教育學(xué)的科學(xué)性既表現(xiàn)在以心理學(xué)為理論基礎(chǔ)，把受教育者的心理規(guī)律和特點(diǎn)作為教育的立論根據(jù)或推論前提，也表現(xiàn)在應(yīng)用哪一派的什么樣的心理學(xué)為基礎(chǔ)。治理前者，我們需要重建教育學(xué)術(shù)史的集體意識(shí)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，深化認(rèn)識(shí)教育學(xué)以心理學(xué)為理論基礎(chǔ)的合理性和合法性；對(duì)于后者，我們需要構(gòu)想教育學(xué)的“本體

本著作是一部哲學(xué)基礎(chǔ)理論方面的研究成果。本書把對(duì)近代自然科學(xué)的考察放在了現(xiàn)代性語境下，從現(xiàn)代性的兩層意義的區(qū)分出發(fā)，具體分析了自然科學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展以及相關(guān)問題與現(xiàn)代性的內(nèi)在關(guān)聯(lián)問題。近代科學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展是現(xiàn)代性邏輯展開的結(jié)果，一方面，對(duì)現(xiàn)代性的解讀不能缺少自然科學(xué)這個(gè)維度；另一方面，沒

春秋時(shí)期是中國歷史上的一個(gè)特殊的貴族時(shí)代，這一時(shí)代的文學(xué)是綻放在貴族文化土壤中的花朵。本書從春秋時(shí)期的貴族階層及貴族文化入手，對(duì)這一時(shí)代的各類文學(xué)活動(dòng)、文學(xué)作品，如賦詩、外交辭令、各類文章等，作了較為全面的分析探討，有助于讀者更加深入地了解春秋時(shí)期的文化與文學(xué)。

王安石的哲學(xué)思想是一個(gè)內(nèi)圣外王并重的體系：既將德性放在一個(gè)非常重要的地位，同時(shí)也注重對(duì)功利主義的追求。王安石的哲學(xué)思想是以“道”為本體的思想體系，并提出了“法其意”和“道之全”的思想�！胺ㄆ湟狻本褪且�效法先王的精神實(shí)質(zhì)，形式則可以不同，安石以此強(qiáng)調(diào)了“變”的思想�！暗乐�全”與理學(xué)家以五常為道本體的體系有很大不同，

魯迅的《朝花夕拾》是魯迅一生中影響深遠(yuǎn)的散文集，是原發(fā)表于《莽原》雜志的回憶性散文的結(jié)集，舊題“舊事重提”。它不僅真實(shí)而細(xì)致地記錄了魯迅青少年時(shí)期的人生軌跡，而且記載了他人生道路的幾個(gè)重要轉(zhuǎn)折：南京讀書（進(jìn)化論的選擇）、日本留學(xué)（棄醫(yī)從文）等，成了研究魯迅生平和思想發(fā)展的重要材料。從文學(xué)角度看，它又是現(xiàn)代散文創(chuàng)作

本書以唐宋婉約詞為一種獨(dú)特的詞體文學(xué)現(xiàn)象，將其置于歷史文化發(fā)展的宏觀視野中來加以系統(tǒng)地探析，同時(shí)依據(jù)詞體文學(xué)自身發(fā)展的規(guī)律性，界說婉約詞及其審美特征，對(duì)唐宋婉約詞的演變進(jìn)程予以歷史文化觀照，既探究婉約詞在唐宋各個(gè)不同歷史時(shí)期的文化環(huán)境與藝術(shù)創(chuàng)作之間的相互關(guān)系，又以唐宋婉約詞的大家名家為個(gè)案研究對(duì)象，分析唐宋婉約詞

所有的人造物都會(huì)被賦予人的意志和欲望。本書抱著探究器物意欲的初衷，從“道”和“用”的層面，以史前陶器、玉器；商周時(shí)期青銅器；兩宋宮廷瓷器；民間剪紙、皮影以及現(xiàn)代建筑、產(chǎn)品、招貼設(shè)計(jì)為重點(diǎn)，對(duì)設(shè)計(jì)造物的“利”與“害”進(jìn)行了一番解讀。