作為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中農(nóng)戶獲取信息的重要來源，社會網(wǎng)絡(luò)和推廣服務(wù)在農(nóng)業(yè)技術(shù)采用中發(fā)揮著重要作用。本書利用實(shí)地調(diào)查數(shù)據(jù)，深入探析社會網(wǎng)絡(luò)、推廣服務(wù)在農(nóng)戶技術(shù)采用不同階段的影響機(jī)理與作用，提出激勵(lì)農(nóng)戶技術(shù)采用、創(chuàng)新農(nóng)業(yè)推廣服務(wù)模式的政策建議，為農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣服務(wù)體系的完善、推廣模式的創(chuàng)新提供新思路。

目前我國家庭教育支出到底有多少？家庭校內(nèi)外支出結(jié)構(gòu)是怎樣的？不同家庭的教育負(fù)擔(dān)率是多少？城鄉(xiāng)之間和地區(qū)之間有何差異？中小學(xué)生校外教育的參與率和花費(fèi)是多少？本書基于中國教育財(cái)政家庭調(diào)查數(shù)據(jù)（CIEFR-HS），對全國學(xué)前和基礎(chǔ)教育階段的家庭教育支出進(jìn)行分析，為了解新時(shí)期民眾的教育需求、教育負(fù)擔(dān)和教育公平現(xiàn)狀提供了詳細(xì)的數(shù)

自“和平與發(fā)展”成為時(shí)代主題以來，馬克思的建設(shè)性思維日益凸顯其重大的理論和實(shí)踐意義，成為馬克思學(xué)說中新的閃光點(diǎn)和主旋律。本書是國內(nèi)第一部系統(tǒng)研究馬克思建設(shè)性思維的著作，力求以精煉的行文風(fēng)格，揭示建設(shè)性思維是馬克思的根本思維方式，概括馬克思建設(shè)性思維的基本內(nèi)容、時(shí)代價(jià)值及其在世界社會主義運(yùn)動(dòng)中的重要發(fā)展，進(jìn)而探討馬克思主

本書將“文化哲學(xué)史”作為主要研究對象，從文化哲學(xué)與西方哲學(xué)、文化哲學(xué)與中國哲學(xué)、文化哲學(xué)與俄羅斯哲學(xué)三個(gè)角度對文化哲學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)及在不同文化區(qū)域內(nèi)的本土化發(fā)展、演變歷程等展開了多角度、多層面的探討。本書不僅僅從哲學(xué)史角度對文化哲學(xué)的發(fā)展進(jìn)行了全方位把握，更是立足當(dāng)下對文化哲學(xué)的現(xiàn)代性演變以及未來可能的發(fā)展方向進(jìn)行了梳理

《世界銀行經(jīng)濟(jì)評論》是一本專業(yè)期刊，旨在傳播與發(fā)展領(lǐng)域以及與世界銀行謀求發(fā)展權(quán)利普遍相關(guān)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果。本書尋求在定量發(fā)展政策分析領(lǐng)域提供最新的和最好的研究，著重于政策的相關(guān)性和經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用方面，而不是純理論和方法論的研究。

中國廣告學(xué)專業(yè)高等教育發(fā)展的歷史，是改革開放以來中國應(yīng)用類學(xué)科發(fā)展歷史的縮影，且由于其與中國廣告行業(yè)息息相關(guān)，也是折射中國廣告行業(yè)高歌猛進(jìn)的一個(gè)側(cè)面，在中國改革開放四十年的節(jié)點(diǎn)上，為其做傳立史，意味深遠(yuǎn)。本書主要從中國廣告學(xué)專業(yè)高等教育發(fā)展歷史、學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)發(fā)展、實(shí)踐類教學(xué)和行業(yè)組織的學(xué)術(shù)支持等角度切入，呈現(xiàn)風(fēng)云變幻

本書認(rèn)為以地生財(cái)和地利共享共同構(gòu)成了以地為媒的城鎮(zhèn)化實(shí)踐機(jī)制，兩者緊密相連，相輔相成。土地作為媒介較好地處理了城鎮(zhèn)建設(shè)資金來源和土地級差地租的再分配問題，為城鎮(zhèn)化的順利推進(jìn)和經(jīng)濟(jì)的快速增長提供了保障。這種機(jī)制的產(chǎn)生與中國特有的土地制度有關(guān)。

本書以明代永昌地區(qū)軍政設(shè)置變化為線索，挖掘正史、實(shí)錄、地方志、文集、碑刻、家譜等資料，圍繞永昌地區(qū)與周邊局勢的相互關(guān)系，討論衛(wèi)所、府州縣的關(guān)系以及社會變遷。本書將衛(wèi)所與州縣之間的轉(zhuǎn)換過程放置在當(dāng)時(shí)的社會背景之下討論，并討論衛(wèi)所與州縣轉(zhuǎn)換的復(fù)雜因素以及衛(wèi)所、州縣轉(zhuǎn)換背景下的區(qū)域社會文化變遷。

本書由“中外條約與近代中國”國際學(xué)術(shù)研討會論文遴選而成，主要呈現(xiàn)“中外條約與近代中國”專題研究最新成果及相關(guān)問題，所關(guān)涉的問題有近代中外條約交涉場所、條約簽署后的地方實(shí)踐、條約以外的強(qiáng)權(quán)、條約與國際慣例的差別、清季外交人才遴選機(jī)制及歷史變遷，以及第一次世界大戰(zhàn)與中國軍事遠(yuǎn)征計(jì)劃、美中文化交往與嶺南大學(xué)等，對深化近代中外

中國與印度是兩個(gè)文明古國，人口總和占全世界的三分之一強(qiáng)。兩個(gè)文明的交往有數(shù)千年的歷史，中國歷史上屢次派人到印度取經(jīng)，大量引進(jìn)印度的宗教文化，對中國文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。與此同時(shí)，中國文化也影響了印度文明的發(fā)展，但由于印度沒有修史的傳統(tǒng)，一直為人所忽略。這本著作通過大規(guī)模的問卷調(diào)查，分析印度人眼中的中國，揭示中國文

南苑是中國歷史上草原游牧文化與中原農(nóng)耕文化互相融合、共同作用的結(jié)果，是遼、金以來北京作為政治中心、文化中心的歷史見證。在不同的歷史時(shí)期，南苑承載了封建社會都城的部分政治功能。遼代，長于騎射的契丹統(tǒng)治者在南苑舉行捺缽圍獵活動(dòng)。金代，海陵王常率近侍“獵于南郊”。元代，同樣以“下馬飛放泊”做為游獵和訓(xùn)練戎馬的重要場地。清代，

本書堅(jiān)持主旋律，以馬克思主義的世界觀和方法論指導(dǎo)研究，立足建設(shè)社會主義先進(jìn)文化；堅(jiān)持實(shí)事求是，從嶺南哲學(xué)的實(shí)際出發(fā)，力求對嶺南哲學(xué)做出實(shí)事求的評價(jià)，反映嶺南哲學(xué)的面貌；堅(jiān)持探索創(chuàng)新，貫徹“雙百”方針，解放思想，勇于探索，敢于創(chuàng)新，努力抽象出嶺南哲學(xué)特有的“概念”“范疇”“規(guī)律”和理論體系；堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新并重，擦亮歷史文

本書借鑒媒介學(xué)的觀念與思路，探討媒介是如何嵌入人們的社會生活，進(jìn)而引發(fā)社會、生活的有機(jī)轉(zhuǎn)變的。同時(shí)，該書另辟蹊徑，關(guān)注日常生活中的媒介，如牌坊、道路、祠堂、禮物、瓷器、扇子、家庭、墓葬石刻、門戶、橋梁、茶葉、生肖、書信、長江等，著重剖析這些媒介在中華五千年文明的流變中如何勾連起人們的社會關(guān)系，維系著人們的社會交往，從而

本書所收錄論文是中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所重點(diǎn)學(xué)科宗教與文化研究成果，共收錄22篇文章。本輯分為基礎(chǔ)理論、歷史探微、民族文化以及專題研究四個(gè)欄目，圍繞文化人類學(xué)、民族史、民族文化等方面進(jìn)行探討。本書相關(guān)論述涉及學(xué)術(shù)前沿，史料考述翔實(shí)，田野調(diào)查扎實(shí)，資料豐富，觀點(diǎn)鮮明，具有一定學(xué)術(shù)參考價(jià)值。

本叢書是研究閩南金三角地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會、文化和城市建設(shè)等方面的工具書，由《總論篇》《城市建設(shè)篇》《經(jīng)濟(jì)建設(shè)篇》《社會建設(shè)篇》《文化建設(shè)篇》組成，按照市、縣（市、區(qū)）排列，客觀公正地對市情、區(qū)情、縣情進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。本叢書開創(chuàng)性地匯總了閩南金三角區(qū)域的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展情況，為促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究提供參考，為加快廈漳泉城市同城化進(jìn)

《社科詩情》是中國社會科學(xué)院秋韻詩社遴選全院詩歌作者的詩作、公開結(jié)集出版的系列作品之一。本詩集力求思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一；強(qiáng)調(diào)緊跟時(shí)代步伐，突出主旋律，謳歌新時(shí)代，贊頌真善美，弘揚(yáng)正能量，力求取得激勵(lì)大眾、振奮向前的效果。全書詩備眾體，百花齊放，體現(xiàn)了作者們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兼容并包、海納百川的博大精神境界，推動(dòng)了詩歌文化在

本書主要總結(jié)十八大以來貴州營商環(huán)境優(yōu)化主要做法、取得的經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)及優(yōu)化建議，并將隨機(jī)抽取的120多家企業(yè)作為問卷調(diào)查樣本，深入剖析貴州政策、法治、納稅、物流水電、人才、融資、企業(yè)行政辦理許可審批事項(xiàng)等七個(gè)方面存在的主要問題，選擇102家企業(yè)作為案例，分別介紹企業(yè)在貴州營商環(huán)境優(yōu)化進(jìn)程中企業(yè)的獲得感，提出具有針對性的

現(xiàn)代化與日常生活批判理論基于20世紀(jì)以來人類所經(jīng)歷的深刻的文化焦慮和文化危機(jī)為背景，在基本理論定位和本質(zhì)精神上把現(xiàn)代西方人本主義、后現(xiàn)代文化思潮、“文化研究”思潮等解讀為文化批判理論，自覺地把這幾種在20世紀(jì)以來影響很大、價(jià)值取向又各異的學(xué)術(shù)理論思潮放到現(xiàn)代文化批判的框架中進(jìn)行比較研究。本書主要包括以下部分：日常生活批

文化哲學(xué)基礎(chǔ)理論主要探討文化的發(fā)生、文化的規(guī)定、文化的傳播、文化的交流、文化的形態(tài)、文化的傳承、文化與傳統(tǒng)、文化的形態(tài)、文化的本質(zhì)、文化的功能等，這些問題屬于文化哲學(xué)的基礎(chǔ)理論層面，或者說是狹義的文化哲學(xué)論題。本書主要包括以下部分：文化哲學(xué)元問題探討、文化哲學(xué)基礎(chǔ)理論問題與西方哲學(xué)思潮、文化哲學(xué)基礎(chǔ)理論問題與現(xiàn)時(shí)代、文

本書是人類學(xué)家張經(jīng)緯的首部人類學(xué)主題書評集，分為“那些年我們追過的人類學(xué)家”、“走進(jìn)人類學(xué)方法”、“人類學(xué)與當(dāng)代中國”、“性別與社會”和“文化多樣性與全球化”五大板塊。書評作為一種獨(dú)特的載體，游走在學(xué)術(shù)體系的邊緣，有人認(rèn)為它無足輕重。然而，書評和一篇學(xué)術(shù)論文相比，其讀者卻百倍于后者。人類學(xué)作為一門聞?wù)呱跎俚膶W(xué)科，書評更