鄭振鐸倡導(dǎo)對(duì)外國(guó)文學(xué)的學(xué)習(xí)與研究，又以自己的相應(yīng)的研究成果，在方法論等方面為同時(shí)代的人們初步地成功地構(gòu)建了某種學(xué)術(shù)范式。可謂在中國(guó)首次完整系統(tǒng)地勾勒了俄國(guó)文學(xué)發(fā)展史的基本線索，或者說(shuō)是對(duì)俄國(guó)文學(xué)發(fā)展史的基本風(fēng)貌作了鳥(niǎo)瞰式的把握。本書(shū)為對(duì)鄭振鐸先生俄國(guó)文學(xué)史方面研究成果的輯錄。

本書(shū)介紹了鄭振鐸先生如何以獨(dú)特的視角重新審視中國(guó)文學(xué)史，本著弘揚(yáng)平民通俗文學(xué)、貶斥歌功頌德文學(xué)的原則，以平民化的文學(xué)觀、史學(xué)觀、美學(xué)觀統(tǒng)馭全書(shū)，同時(shí)又以具有獨(dú)立氣骨的精英知識(shí)分子的眼光對(duì)文學(xué)和歷史做出精辟分析，用優(yōu)美的文筆將中國(guó)數(shù)千年的文學(xué)史娓娓道來(lái)，以散文式手法鋪陳行文，曉暢雅致，是一部集思想性、知識(shí)性、可讀性于一身

郁達(dá)夫?qū)懢暗牟艢獾昧τ谒麑?duì)自然的感受、在景物中融注真情以及深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)，他恣肆的抒情則展現(xiàn)了一種真誠(chéng)與坦蕩的現(xiàn)代人格精神。本書(shū)收錄了郁達(dá)夫最具代表性的經(jīng)典游記作品，有《北平的四季》《故都的秋》《江南的冬景》《杭州的八月》《還鄉(xiāng)后記》，可以了解到郁達(dá)夫的藝術(shù)風(fēng)格和寫(xiě)作特色。

本書(shū)輯錄了桐城派作家姚永樸所撰寫(xiě)的文學(xué)研究成果的內(nèi)容，不僅在新、舊學(xué)術(shù)交替之際試圖以桐城派古文的“義法”說(shuō)，重新闡釋文學(xué)的原理，以適應(yīng)時(shí)代的需求，而且植根于經(jīng)史傳統(tǒng)之學(xué)，從語(yǔ)義、語(yǔ)用及篇章結(jié)構(gòu)、風(fēng)格等方面，對(duì)作為“雜文學(xué)”特征的中國(guó)文章學(xué)體系的建構(gòu)作出了有益的探討與貢獻(xiàn)。

楊樹(shù)達(dá)先生從《漢書(shū)》《后漢書(shū)》等歷史著作中摘引大量漢代婚喪材料，編成此書(shū)�？芍^集漢代婚喪習(xí)俗材料之大成，其資料價(jià)值不言而喻。可為民俗學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)研究工作者提供實(shí)用的參考資料。本書(shū)輯錄了相關(guān)研究成果。

梁?jiǎn)⒊�是中�?guó)現(xiàn)代傳記文學(xué)的先行者。其對(duì)王安石的評(píng)述是代表其“立憲”理想的現(xiàn)代傳記經(jīng)典。鉤稽甲乙、衡量是非，力圖還讀者一個(gè)真實(shí)的王安石、一段真實(shí)的歷史�？芍^視角獨(dú)特、意識(shí)創(chuàng)新、論述嚴(yán)謹(jǐn)、評(píng)判公允。是人物傳記中的經(jīng)典之論述，讀來(lái)耳目一新，啟人心智。

本書(shū)輯錄了羅根澤的《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》，分周秦兩漢文學(xué)批評(píng)史、魏晉六朝文學(xué)批評(píng)史、隋唐文學(xué)批評(píng)史、晚唐五代文學(xué)批評(píng)史等4個(gè)部分�！吨袊�(guó)文學(xué)批評(píng)史》可以幫助提高理論思辨和學(xué)術(shù)研究能力，并且為學(xué)生的進(jìn)一步思考和研究提供相關(guān)學(xué)術(shù)史背景和最新學(xué)術(shù)進(jìn)展的文獻(xiàn)目錄。

本書(shū)主要輯錄了章太炎先生的《國(guó)學(xué)概論》和《國(guó)學(xué)講演錄》兩部作品。先生精辟論述了國(guó)學(xué)的內(nèi)涵以及研治國(guó)學(xué)的方法，對(duì)各時(shí)期學(xué)術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)、代表人物、著作都有精湛、獨(dú)到的評(píng)價(jià)�！秶�(guó)學(xué)講講演錄》是章太炎先生晚年的治學(xué)心得，內(nèi)容系統(tǒng)精煉、深入淺出，行文典麗古雅，是了解章氏思想及國(guó)學(xué)進(jìn)階的最佳指引作品。

本書(shū)收藏整理了傅斯年先生關(guān)于“戰(zhàn)國(guó)子家”和《史記》的珍貴講義資料，前者概括了諸子百家的源流和特點(diǎn)，后者則開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代《史記》研究的先河，兩部分內(nèi)容都是傅斯年巔峰時(shí)期的精華之作，至今仍為學(xué)界所推崇。對(duì)涉及的相關(guān)歷史篇目做了輯錄，在附錄部分還精心編撰了傅斯年年譜，具有很強(qiáng)的收藏性和閱讀性。

本書(shū)收藏整理了傅斯年先生關(guān)于“戰(zhàn)國(guó)子家”和《史記》的珍貴講義資料，前者概括了諸子百家的源流和特點(diǎn)，后者則開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代《史記》研究的先河，兩部分內(nèi)容都是傅斯年巔峰時(shí)期的精華之作，至今仍為學(xué)界所推崇。對(duì)涉及的相關(guān)歷史篇目做了輯錄，在附錄部分還精心編撰了傅斯年年譜，具有很強(qiáng)的收藏性和閱讀性。

本書(shū)收藏整理了傅斯年先生關(guān)于“戰(zhàn)國(guó)子家”和《史記》的珍貴講義資料，前者概括了諸子百家的源流和特點(diǎn)，后者則開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代《史記》研究的先河，兩部分內(nèi)容都是傅斯年巔峰時(shí)期的精華之作，至今仍為學(xué)界所推崇。對(duì)涉及的相關(guān)歷史篇目做了輯錄，在附錄部分還精心編撰了傅斯年年譜，具有很強(qiáng)的收藏性和閱讀性。

朱自清先生是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的詩(shī)人、散文家、學(xué)者。本書(shū)內(nèi)容主要是選取朱自清著作中有關(guān)國(guó)學(xué)經(jīng)典與古詩(shī)賞析作為主體，以朱自清先生的視角，介紹華夏民族文化中的菁華，字里行間可見(jiàn)一種含英咀華、孜孜不倦的精神。

讀中國(guó)書(shū)，不可不知中國(guó)特色的修辭。不明中國(guó)特色的修辭，易犯事不明、物不顯、犯人忌等毛病。中國(guó)修辭與西方修辭相異之處甚多，然知之者實(shí)少。楊樹(shù)達(dá)《中國(guó)修辭學(xué)》為中國(guó)特色修辭學(xué)的奠基之作，值得讓更多讀者知曉和學(xué)習(xí)。本書(shū)介紹了這本奠基之作的精華所在。

全書(shū)以高等級(jí)路面使用性能預(yù)測(cè)和全壽命周期費(fèi)用預(yù)測(cè)為主，對(duì)預(yù)測(cè)模型發(fā)展趨勢(shì)和現(xiàn)有的研究成果進(jìn)行了研究并匯總，內(nèi)容共分為5章，包括：永久變形預(yù)測(cè)和平整度預(yù)測(cè)，以及與其相關(guān)的溫度場(chǎng)變化規(guī)律；全壽命周期費(fèi)用的組成劃分、費(fèi)用影響因素分析和費(fèi)用預(yù)測(cè)模型及應(yīng)用等。本書(shū)可作為土木工程道路方向的高年級(jí)本科生和研究生學(xué)習(xí)教材，也可供相關(guān)領(lǐng)

本書(shū)講述了系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)是一門分析研究復(fù)雜反饋系統(tǒng)動(dòng)態(tài)行為的系統(tǒng)科學(xué)方法。它是系統(tǒng)科學(xué)的一個(gè)分支，也是一門溝通自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的橫向?qū)W科，實(shí)質(zhì)上就是分析研究復(fù)雜反饋大系統(tǒng)的計(jì)算仿真方法。系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)模型是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、規(guī)劃、軍事等許多領(lǐng)域進(jìn)行戰(zhàn)略研究的重要工具，如同物理實(shí)驗(yàn)室、化學(xué)實(shí)驗(yàn)室一樣，也被稱之為戰(zhàn)略研究實(shí)驗(yàn)室，自

體育社會(huì)組織是一種特殊的社會(huì)組織形式,是一種促進(jìn)人生命價(jià)值釋放的教育存在,還是一種潛藏著深刻的教育價(jià)值的生命存在，大力發(fā)展體育社會(huì)組織是我國(guó)深化改革的必然要求。通過(guò)對(duì)我國(guó)體育社會(huì)組織現(xiàn)狀及發(fā)展進(jìn)行分析,獨(dú)立性、自主性、公益性、實(shí)體化、合法化及規(guī)范化是我國(guó)體育社會(huì)組織發(fā)展的趨勢(shì)。我國(guó)現(xiàn)階段體育社會(huì)組織的發(fā)展主要面臨:去行

本書(shū)主要闡述了利用各種可再生能源進(jìn)行發(fā)電的基本原理和實(shí)現(xiàn)方法，主要內(nèi)容包括：風(fēng)能發(fā)電技術(shù)、太陽(yáng)能發(fā)電技術(shù)、海洋能發(fā)電技術(shù)、生物質(zhì)能發(fā)電技術(shù)、地?zé)崮馨l(fā)電技術(shù)、可再生能源發(fā)電中的技術(shù)應(yīng)用等。本書(shū)結(jié)構(gòu)合理，條理清晰，內(nèi)容豐富新穎，可供可再生能源發(fā)電相關(guān)技術(shù)人員參考使用。�お�

在物聯(lián)網(wǎng)中，通信技術(shù)起著溝通橋梁的作用，將分布在各處的物體互聯(lián)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)真正意義上的“物聯(lián)”。本書(shū)對(duì)物聯(lián)網(wǎng)通信技術(shù)及應(yīng)用發(fā)展進(jìn)行了研究，主要內(nèi)容包括：物聯(lián)網(wǎng)的短距離通信技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)的WSN、云計(jì)算與大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)典型應(yīng)用等。本書(shū)結(jié)構(gòu)合理，條理清晰，內(nèi)容豐富新穎，具有較強(qiáng)的可讀性，可供從事物聯(lián)網(wǎng)研究的專業(yè)技術(shù)人員、管理人

本書(shū)內(nèi)容概述了報(bào)刊雜志、招貼海報(bào)及其他印刷宣傳物的設(shè)計(jì)，還有電影、電視、電子廣告牌等傳播媒體的設(shè)計(jì)。重點(diǎn)圍繞視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的相關(guān)理論展開(kāi)分析，其內(nèi)容包括視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)概念與原理、發(fā)展歷史、思維方法、要素構(gòu)成、應(yīng)用領(lǐng)域以及未來(lái)發(fā)展等。本書(shū)脈絡(luò)清晰，內(nèi)容全面，適合視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)者閱讀。

本書(shū)通過(guò)對(duì)中國(guó)民歌藝術(shù)研究，概述了中國(guó)民歌的一些特點(diǎn)，還有民歌唱詞、結(jié)構(gòu)、類別等內(nèi)容，并且對(duì)南北方民歌進(jìn)行相應(yīng)的鑒賞分析，做到基礎(chǔ)與實(shí)踐、技法與作品創(chuàng)作的相互結(jié)合和轉(zhuǎn)化，使人們能夠?qū)χ袊?guó)民歌有更深一層的理解。全書(shū)內(nèi)容翔實(shí)、層次鮮明，系統(tǒng)論述了中國(guó)民歌的藝術(shù)研究與作品構(gòu)成，把理論與實(shí)踐二者之間的正真結(jié)合，是一本值得學(xué)習(xí)研