《大航海時(shí)代的臺(tái)灣海峽與周邊世界》是一部以中國(guó)海商為線索的東亞海洋史，共分四卷，分別敘述了明代前期的華商與貿(mào)易、晚明環(huán)臺(tái)灣海峽區(qū)域與周邊世界的概況，并分析了晚明時(shí)期環(huán)臺(tái)海區(qū)域的泉漳模式以及明末清初東亞的發(fā)展與危機(jī)。此次先出版的*卷《海隅的波瀾:明代前期的華商與南海貿(mào)易》，研究鄭和遠(yuǎn)航及明代前期閩粵交界處海商崛起的過(guò)程。

為紀(jì)念江蘇宿遷市駱馬湖水庫(kù)建成60周年，宿遷市宿豫區(qū)方志辦組織出版編輯《駱馬湖記憶》一書(shū)。該書(shū)共載入當(dāng)年曾親身經(jīng)歷和參與此項(xiàng)重大水利工程的老干部回憶文章70余篇，分駱馬湖形成、行政區(qū)劃、水稻縣構(gòu)想、駱馬湖水利、移民搬遷、駱馬湖名人等多個(gè)部分，較為系統(tǒng)、全面地反映駱馬湖歷史沿革和一些重大事件。

為深入學(xué)習(xí)貫徹*新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，推動(dòng)中共黨史、革命精神與文化資源研究教育宣傳，充分發(fā)揮黨史資政育人作用，2018年5月，教育部高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究中心、高等學(xué)校中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心、湘潭大學(xué)聯(lián)合舉辦第四屆高校黨史教育論壇。來(lái)自全國(guó)60余所高校和有關(guān)研究機(jī)構(gòu)從事黨史研究教學(xué)

作者以張家界土家、白、苗、蒙古、高山等15個(gè)少數(shù)民族的生產(chǎn)生活習(xí)俗為題材，展示了張家界少數(shù)民族的民風(fēng)民俗，讓讀者體略到另一種震撼人心的民族地域風(fēng)情，越是民族的，越是世界的張家界民俗民風(fēng)，給世界亮麗的色彩，給世界閃亮的風(fēng)采。作者是湖南省優(yōu)秀的少數(shù)民族作家，他以獨(dú)特的視覺(jué)，多彩的文筆，和深沉的思考，給張家界民俗以新的生命和

本書(shū)遵循的是比較的起點(diǎn)：文獻(xiàn)綜述研究比較的坐標(biāo)：中印現(xiàn)代職教體系研究比較的主體：中印高職教育比較研究比較的落腳點(diǎn)：中印高職教育交流與合作機(jī)制研究的邏輯思路，對(duì)印度職業(yè)教育研究文獻(xiàn)進(jìn)行了綜述分析，對(duì)中印現(xiàn)代職教體系進(jìn)行比較分析，對(duì)印度高等職業(yè)教育類型作了明確界定，從兩國(guó)高等職業(yè)教育的構(gòu)成、地位、培養(yǎng)定位和培養(yǎng)規(guī)格、人才培

本書(shū)以中國(guó)近現(xiàn)代文化建構(gòu)和精神自覺(jué)的回顧與反思為主題，以中國(guó)古代和近現(xiàn)代文化發(fā)展歷程為主線，比較系統(tǒng)的梳理了中國(guó)古代文化發(fā)展和精神自覺(jué)的輝煌歷程、偉大成就、文明成果及其對(duì)世界文化和文明進(jìn)步的巨大貢獻(xiàn)，回顧和總結(jié)了中國(guó)近現(xiàn)代和當(dāng)代文化自覺(jué)和精神建構(gòu)的曲折歷程、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和時(shí)代價(jià)值，并在此基礎(chǔ)上探尋當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文

作者在調(diào)查研究老年人生活狀況30多年的基礎(chǔ)上，以武漢市為研究重點(diǎn)，將武漢市的多次大型調(diào)查和全國(guó)九大城市老年人生活狀況調(diào)查為依據(jù)，總結(jié)這30多年來(lái)老年人總體狀況及特點(diǎn)，比較改革開(kāi)放40年來(lái)的中國(guó)人養(yǎng)老模式的變遷，揭示這種變遷后面的推力。在這些描述和分析的基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)人養(yǎng)老模式的發(fā)展趨勢(shì)作些預(yù)判，提出政府、社會(huì)、家庭、個(gè)

本書(shū)為教育讀本。本書(shū)的編寫(xiě)旨在讓全校學(xué)生接受系統(tǒng)的、全面教育，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀明確可行的目標(biāo)。教材內(nèi)容按富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善十二個(gè)詞的順序來(lái)排版，這十二個(gè)詞語(yǔ)分國(guó)家層面、社會(huì)層面和公民個(gè)人層面三大塊，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)探究實(shí)踐積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)行自我教育，

政府在衛(wèi)生領(lǐng)域具有不可推卸的籌資責(zé)任，完善政府衛(wèi)生投入機(jī)制是世界衛(wèi)生政策研究熱點(diǎn)，更是我國(guó)新醫(yī)改的關(guān)鍵問(wèn)題。其中，醫(yī)院作為重要的衛(wèi)生服務(wù)提供者占有了大量衛(wèi)生資源，政府對(duì)醫(yī)院的投入尤為值得關(guān)注。本書(shū)基于制度比較視角，全面考察分析英國(guó)、德國(guó)和美國(guó)政府對(duì)醫(yī)院投入實(shí)踐，圍繞政府在制定政策時(shí)如何應(yīng)對(duì)健康公平、財(cái)政負(fù)擔(dān)和效率損失等

本書(shū)介紹了英格蘭銀行的初創(chuàng)、嬗變、成長(zhǎng)、成為大英帝國(guó)中央銀行、二戰(zhàn)之后的國(guó)有化及至2008年國(guó)際金融危機(jī)后的變革與重塑等三百多年的演變史，其中涉及了各個(gè)時(shí)期的英國(guó)經(jīng)濟(jì)金融歷史背景、各種經(jīng)濟(jì)、金融危機(jī)的發(fā)生發(fā)展，貨幣制度變遷，英國(guó)和世界關(guān)系的風(fēng)云變幻等等。為中國(guó)讀者提供了有關(guān)世界金融和中央銀行發(fā)展的有趣歷史。也可作為政策

本書(shū)為學(xué)術(shù)著作，以藝術(shù)真理問(wèn)題為研究主題，以海德格爾和阿多諾的藝術(shù)真理觀之比較研究為重點(diǎn)，兼論康德、黑格爾、韋伯以及伽達(dá)默爾等哲學(xué)家的藝術(shù)真理觀。本書(shū)首先詳細(xì)疏理了藝術(shù)真理問(wèn)題史，在此基礎(chǔ)上對(duì)對(duì)海德格爾和阿多諾關(guān)于藝術(shù)真理問(wèn)題的主要觀點(diǎn)、哲學(xué)路徑、理論前提、主要范疇、理論傳承、各自的理論困境及其影響作了深入細(xì)致的分析和

本書(shū)系重慶市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目重慶市社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)信息體系建設(shè)研究（2014YBGL135）、重慶市發(fā)展和改革委員會(huì)2016年度學(xué)術(shù)項(xiàng)目互聯(lián)網(wǎng)背景下重慶居家養(yǎng)老服務(wù)保障模式研究、重慶市教委科技軟科學(xué)項(xiàng)目供給側(cè)視域下重慶居家養(yǎng)老服務(wù)的有效性研究（KJ1604203）階段成果之一。主要針對(duì)目前國(guó)家養(yǎng)老形勢(shì)嚴(yán)峻、養(yǎng)老資源分散

本書(shū)針對(duì)婦女兒童權(quán)益保障法、婚姻家庭法、監(jiān)護(hù)制度、反家庭暴力法的立法，從社會(huì)性別理論視角進(jìn)行了比較深入的探討與研究，揭示了以上現(xiàn)行法律制度運(yùn)行中的一些盲點(diǎn)，針對(duì)如何消除各種制度化的性別歧視、確立更具性別敏感的立法與政策提供了諸多的認(rèn)識(shí)和建議。

本書(shū)重新界定了新市民的概念，詳盡剖析了新市民城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程中的粘合催化作用，解構(gòu)了社會(huì)觸動(dòng)機(jī)制的邏輯生成問(wèn)題；然后在問(wèn)卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，證明了新市民城鄉(xiāng)粘合催化作用的真實(shí)存在性，探尋了新市民城鄉(xiāng)粘合催化作用間的因果關(guān)系及粘合催化意愿的主要影響因素；梳理了新市民在城鄉(xiāng)一體催化促進(jìn)方面的典型案例和有益經(jīng)驗(yàn)；*后，構(gòu)建出新市民

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。高校是文化創(chuàng)造和傳播的重鎮(zhèn)，是堅(jiān)定大學(xué)生文化自信的前沿陣地。本書(shū)以*總書(shū)記關(guān)于文化自信和高校思想政治工作的相關(guān)重要論述為指導(dǎo)，緊扣新時(shí)代高校校園文化建設(shè)實(shí)際，對(duì)校園文化建設(shè)的基本理論問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)闡釋，對(duì)校園文化建設(shè)的各個(gè)方面進(jìn)行了實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是一本對(duì)高校思想政治工作者既有理論啟發(fā)意

本書(shū)為學(xué)術(shù)著作。立足于難于建立幽默學(xué)原因探討，力圖排除建立幽默學(xué)的障礙，使幽默學(xué)得到真正的大一統(tǒng)，成為真正的一門(mén)學(xué)科。雖然國(guó)內(nèi)外對(duì)幽默理論系統(tǒng)的研究有很多，但直到現(xiàn)在它還不能完全獨(dú)成體系、獨(dú)立成為一個(gè)學(xué)科。主要原因就在于難于對(duì)其有一個(gè)統(tǒng)一的定義、統(tǒng)一的范疇界定和統(tǒng)一的分類等。所以本書(shū)采取了大一統(tǒng)的、公式化的做法，可以解

作為一門(mén)新興的交叉科學(xué)，文學(xué)人類學(xué)在20世紀(jì)末逐漸進(jìn)入學(xué)界關(guān)注視野。文學(xué)人類學(xué)是在改革開(kāi)放的語(yǔ)境中發(fā)生發(fā)展的，三十年來(lái)堅(jiān)持跨學(xué)科和前沿性的探索研究，在學(xué)術(shù)上致力于中國(guó)話語(yǔ)的建構(gòu)。《百色學(xué)院學(xué)報(bào)》經(jīng)與全國(guó)文學(xué)人類學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院葉舒憲研究員協(xié)商，自2008年第6期開(kāi)設(shè)文學(xué)人類學(xué)研究，葉舒憲研究員為欄目主持人。至

本輯刊論文是2017年4月8日于清華大學(xué)召開(kāi)的中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)大學(xué)文化研究分會(huì)成立大會(huì)暨高層論壇上提交的研究論文，經(jīng)遴選共40篇優(yōu)秀論文組成。分為理論探討（15篇）、文化建設(shè)（9篇）、文化育人（12篇）、國(guó)際比較（4篇）四個(gè)專題。論文作者既包括國(guó)內(nèi)一流的專家學(xué)者，也包括部分高校領(lǐng)導(dǎo)。既反映了近年來(lái)的理論研究成果，也包括

本書(shū)在前人研究的基礎(chǔ)上，以低碳產(chǎn)業(yè)集群為研究對(duì)象，研究集群創(chuàng)新的協(xié)同機(jī)理，以協(xié)同論視角從微觀和中觀層面構(gòu)建低碳產(chǎn)業(yè)集群的協(xié)同創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)，運(yùn)用博弈論的方法，探討集群協(xié)同創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)中各行為主體的互動(dòng)與創(chuàng)新績(jī)效的關(guān)系，分析不同的協(xié)同網(wǎng)絡(luò)對(duì)創(chuàng)新績(jī)效的作用機(jī)理，從而進(jìn)一步豐富低碳產(chǎn)業(yè)集群創(chuàng)新理論的研究?jī)?nèi)容。通過(guò)分析低碳產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新系統(tǒng)模