《中原城市群一體化發(fā)展研究/中原學(xué)術(shù)文庫(kù)·青年叢書》用全局的眼光、系統(tǒng)的思維和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的理念，在深刻闡釋推進(jìn)中原城市群一體化發(fā)展的戰(zhàn)略意義的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)研究了推進(jìn)中原城市群一體化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、總體思路，同時(shí)對(duì)中原城市群全面深化改革、構(gòu)建現(xiàn)代市場(chǎng)體系、構(gòu)建現(xiàn)代城鎮(zhèn)體系、產(chǎn)業(yè)分工合作、交通設(shè)施一體化布局、社會(huì)事業(yè)發(fā)展、生

本書是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金教育學(xué)重大招標(biāo)課題《高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長(zhǎng)效機(jī)制研究》（課題批準(zhǔn)號(hào)：VEA150005）的階段性成果，主要側(cè)重于對(duì)河南省高校思想政治教育工作、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行工作進(jìn)行實(shí)證調(diào)查研究。在獲得一手的調(diào)查問(wèn)卷和訪談資料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行數(shù)據(jù)錄入、統(tǒng)計(jì)與分析，并對(duì)訪談資料進(jìn)行歸類整理；

本書對(duì)中國(guó)家庭倫理電視劇整體發(fā)展歷程做了梳理，思考探析了家庭倫理電視劇思想性的整體特征，電視劇所表現(xiàn)的婚姻、家庭代際沖突、家庭倫理電視劇中的女性和男性形象，以及家庭倫理電視劇所反映的目前中國(guó)所面臨的家庭養(yǎng)老困局。并在最后對(duì)家庭倫理電視劇的藝術(shù)表現(xiàn)、電視劇的生態(tài)環(huán)境做了闡釋。本書特別考察了中國(guó)傳統(tǒng)家庭倫理體系的演變過(guò)程及

近年來(lái)，國(guó)際氣候政治對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響與壓力劇增，中國(guó)碳減排已由國(guó)際公約博弈逐步轉(zhuǎn)向減排路徑的合理設(shè)計(jì)和一系列的政策實(shí)踐。與此同時(shí)，氣候變化經(jīng)濟(jì)學(xué)也逐漸成為生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的熱門領(lǐng)域�！吨袊�(guó)碳排放區(qū)域分異、部門轉(zhuǎn)移與市場(chǎng)銜接》建立了對(duì)中國(guó)碳排放，特別是工業(yè)部門碳排放在核算、評(píng)價(jià)、預(yù)測(cè)、市場(chǎng)配額方面的模型分析方法，主要包括

本書從農(nóng)民財(cái)產(chǎn)權(quán)保障的視角對(duì)土地征收補(bǔ)償制度進(jìn)行研究，為研究土地征收補(bǔ)償制度提供了基本的理論分析框架。就土地征收補(bǔ)償主體、補(bǔ)償原則、補(bǔ)償范圍、補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)主體、補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)、補(bǔ)償方式提出的對(duì)策建議，具有合理性與可行性，為立法或修法提供了參考。關(guān)于財(cái)產(chǎn)權(quán)限制損失補(bǔ)償制度的分析和建議具有前瞻性。關(guān)于以租代征和集體土地入市的分析澄

《佛教思想與印度文化》從印度哲學(xué)思想、佛教與婆羅門教思想比較、中印文化思想融匯、佛教與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展等四個(gè)角度，展示出佛教思想根源于印度哲學(xué)，并在發(fā)展過(guò)程中與印度文化、中國(guó)文化交融互生的特點(diǎn)。

本書是《管理會(huì)計(jì)學(xué)》（第3版）的配套學(xué)習(xí)指導(dǎo)書，主要包括三大知識(shí)模塊：管理會(huì)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)、預(yù)測(cè)與決策會(huì)計(jì)、執(zhí)行與控制會(huì)計(jì)。以企業(yè)類組織為主要對(duì)象，詳細(xì)地闡述了現(xiàn)代企業(yè)管理人員和商學(xué)院學(xué)生應(yīng)該具備的管理會(huì)計(jì)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論和基本技能。闡明了如何運(yùn)用管理會(huì)計(jì)信息進(jìn)行預(yù)測(cè)和決策，找準(zhǔn)“正確的事”去做；如何運(yùn)用管理會(huì)計(jì)信息進(jìn)

《改革開(kāi)放口述史》精選我國(guó)改革開(kāi)放40年歷程中具有代表性的重大決策和重大事件，通過(guò)對(duì)萬(wàn)里、陳錦華、谷牧、龔育之、劉鴻儒、曾培炎、徐匡迪、龍新民等約60位老領(lǐng)導(dǎo)、老同志進(jìn)行訪談，以口述史的形式，展現(xiàn)改革開(kāi)放40年中諸多重大決策出臺(tái)的過(guò)程，全面回顧改革開(kāi)放進(jìn)程中重大事件的許多鮮為人知的細(xì)節(jié)。內(nèi)容涉及審判“四人幫”臺(tái)前幕后、

作為一部主要為公共管理碩士（MPA）學(xué)生編寫的公共經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，《公共經(jīng)濟(jì)學(xué)/公共管理碩士（MPA）系列教材》一書系全國(guó)公共管理專業(yè)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會(huì)組織編寫的《“公共經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)指導(dǎo)綱要》的配套教材，由該教學(xué)指導(dǎo)綱要的首席專家、北京師范大學(xué)唐任伍教授領(lǐng)銜著述。全書緊扣該教學(xué)指導(dǎo)綱要的要求，按照“市場(chǎng)是資源配置有效

李退溪是朝鮮朝*為重要的儒學(xué)家之一。本書以朝鮮儒學(xué)的一段公案—“四七之辯”開(kāi)始談起，以文獻(xiàn)考據(jù)和哲學(xué)分析為基本方法，重點(diǎn)分析了李退溪的“理氣互發(fā)”說(shuō)和心學(xué)思想的理論淵源與后學(xué)影響。李退溪受《周易》和周敦頤《太極圖說(shuō)》中動(dòng)靜說(shuō)的啟發(fā)，推發(fā)了“理”之能“發(fā)四端”的可能性，由此建立了人性之善與天理之間牢不可破的聯(lián)系。退溪心學(xué)

《勞動(dòng)價(jià)值新論：理論和數(shù)理的研究/馬克思主義研究論庫(kù)·第二輯》代表了國(guó)內(nèi)勞動(dòng)價(jià)值論研究的新進(jìn)展，其內(nèi)容主要涵蓋如下三個(gè)方面：一，將非均衡的視角引入勞動(dòng)價(jià)值論的研究，并在此基礎(chǔ)上解釋了馬克思第二種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的理論；二，從兩種社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的聯(lián)系出發(fā)，對(duì)復(fù)雜勞動(dòng)還原、轉(zhuǎn)形問(wèn)題、聯(lián)合生產(chǎn)、國(guó)際價(jià)值等一系列重要問(wèn)

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)國(guó)際學(xué)校的發(fā)展歷經(jīng)了從無(wú)到有、從少到多、從無(wú)序到規(guī)范化成長(zhǎng)的過(guò)程，其發(fā)展的動(dòng)力不僅來(lái)自經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的教育資源全球化，更來(lái)自市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革帶來(lái)的人民消費(fèi)水平的提高及多元化教育需求的增長(zhǎng)。至2018年，中國(guó)的國(guó)際學(xué)校已近1000所，其蓬勃發(fā)展既體現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與教育理念的進(jìn)步，也體現(xiàn)了國(guó)際化、產(chǎn)業(yè)化的

《馬克思主義執(zhí)政黨的歷史、理論與實(shí)踐》將共產(chǎn)黨執(zhí)政置于共產(chǎn)主義者同盟成立和《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170多年來(lái)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史長(zhǎng)河中，置于中國(guó)共產(chǎn)黨成立90多年來(lái)開(kāi)展自身建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，置于當(dāng)今世界各類政黨應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、治國(guó)理政的國(guó)際比較中，全面研究和論述馬克思主義創(chuàng)始人關(guān)于執(zhí)政黨的理論與實(shí)踐，蘇聯(lián)

關(guān)于司法環(huán)境討論的話題在中國(guó)具有特殊性。國(guó)外學(xué)者研究此問(wèn)題的成果幾乎沒(méi)有，有關(guān)新聞報(bào)道和評(píng)論主要見(jiàn)諸新聞媒體和商業(yè)雜志，主流基調(diào)是詬病中國(guó)涉外司法裁判的可預(yù)見(jiàn)性、對(duì)待外國(guó)仲裁裁決的態(tài)度、立法與司法解釋的模糊性、涉外民商事裁決的終局性等。 理論上看，我國(guó)涉外民商事立法的基本體系已經(jīng)建成，為司法環(huán)境的優(yōu)化創(chuàng)造了有利的立法

本書是戴逸先生的史論文章結(jié)集，收錄了《實(shí)事求是地評(píng)價(jià)歷史人物》《清史稿的纂修及其缺陷》《治史四要素》等六十余篇文章，都是戴逸先生多年史學(xué)研究中所做的對(duì)歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象等的評(píng)論，內(nèi)容涉及對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)方法、史書的編纂、治學(xué)方法、對(duì)一些檔案資料的運(yùn)用等等。

本書是戴逸先生多年來(lái)研究近代史的精華文章結(jié)集，收錄了《論天朝田畝制度》《戊戌維新前的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思潮》《辛亥革命的教訓(xùn)和社會(huì)主義的選擇》等五十篇文章，內(nèi)容涉及太平天國(guó)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、戊戌維新等重要?dú)v史事件，涵蓋了中國(guó)近代社會(huì)變革的方方面面。

本書是戴逸先生多年來(lái)清前期史學(xué)研究文章的結(jié)集，包括了《滿族命名三百六十年》《吳、皖、揚(yáng)、浙——清代考據(jù)學(xué)的四大學(xué)派》等近四十篇文章，內(nèi)容涉及清代前期的政治、軍事、文化等領(lǐng)域，是戴逸先生畢生研究清史的代表性文章。

本書是戴逸先生作為國(guó)家清史編纂委員會(huì)主任主持新修《清史》編纂的編年體工作實(shí)錄，忠實(shí)地記錄了清史纂修工程自倡議設(shè)計(jì)、啟動(dòng)立項(xiàng)、初稿撰寫、審改修改直至整合定稿的過(guò)程。其中，除少量?jī)?nèi)容曾以不同形式公開(kāi)發(fā)表之外，大多數(shù)內(nèi)容為首次公開(kāi)披露。

很多企業(yè)管理者都意識(shí)到銷售團(tuán)隊(duì)的建設(shè)與激勵(lì)的重要性，但是在實(shí)際操作過(guò)程中往往感覺(jué)無(wú)從下手。作為當(dāng)今****的通信設(shè)備供應(yīng)商，華為服務(wù)于全球九十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的客戶。從最初艱難市場(chǎng)環(huán)境下的求生存，到近幾年終端業(yè)務(wù)的崛起，華為在這個(gè)過(guò)程中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于打造優(yōu)秀的銷售團(tuán)隊(duì)擁有了自己的一套方法。華為在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，狼群的

本書收錄了戴逸先生回憶師友、治學(xué)經(jīng)歷以及師友函札等內(nèi)容。其中，既有對(duì)鄭天挺、胡華、尚鉞、黎澍、吳晗、郭影秋等老一輩史學(xué)家的懷念，也有對(duì)早年在上海交通大學(xué)、北京大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷的回憶。另外，戴逸先生曾任北京市歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京市文史研究館館長(zhǎng)等職，他在相關(guān)會(huì)議上的致辭或講話，也不啻是改革開(kāi)放以來(lái)史學(xué)研究發(fā)展歷