本書(shū)是“中國(guó)學(xué)術(shù)圖書(shū)質(zhì)量分析與學(xué)術(shù)出版能力建設(shè)”課題的結(jié)項(xiàng)成果，內(nèi)容包括：一、問(wèn)題的提出：中國(guó)學(xué)術(shù)出版步入大繁榮、大發(fā)展的美好時(shí)代；二、學(xué)術(shù)出版的現(xiàn)狀與困境；三、學(xué)術(shù)出版能力評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建；四、中國(guó)學(xué)術(shù)出版能力的實(shí)證評(píng)價(jià)；五、繁榮發(fā)展中國(guó)學(xué)術(shù)出版的對(duì)策與建議。六、研究?jī)r(jià)值與影響力。中國(guó)學(xué)術(shù)出版具有規(guī)模巨大、學(xué)術(shù)出版

近年來(lái)，在經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng)下，“國(guó)際化”已成為城市現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢(shì)。城市國(guó)際化指一個(gè)城市向國(guó)際化城市逐步發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程，是城市各項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行跨國(guó)界相互往來(lái)交流中，城市輻射力、集聚力、吸引力不斷增加，城市能級(jí)不斷提高，與國(guó)際化城市逐步接軌的過(guò)程。從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的邏輯上看，“國(guó)際化”既是城市現(xiàn)代化發(fā)展的必然結(jié)果，也是

本書(shū)是云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)成果文庫(kù)之一種。本書(shū)重在闡述文學(xué)理論的實(shí)踐特質(zhì)問(wèn)題，認(rèn)為文學(xué)理論在發(fā)展過(guò)程中忽視了它所應(yīng)植根并皈依的文學(xué)實(shí)踐世界，成為孤寂、“自在”的理論王國(guó)，導(dǎo)致話語(yǔ)方式形成了巨大的文化區(qū)隔。據(jù)此前提，進(jìn)一步從實(shí)踐角度探討文學(xué)理論的功能、價(jià)值以及理論機(jī)制問(wèn)題，在實(shí)踐走向、范疇開(kāi)掘、原理反思、理論演進(jìn)等

筆者在伊拉克連續(xù)工作了8年，是迄今為止中國(guó)駐伊拉克任期長(zhǎng)的記者，也是見(jiàn)證薩達(dá)姆政權(quán)毀滅的中國(guó)記者。有關(guān)伊拉克的書(shū)籍在國(guó)內(nèi)可謂汗牛充棟，而本書(shū)的不同之處是：以本人親臨現(xiàn)場(chǎng)的觀察和鮮活的一手材料，以一些未必注意過(guò)的細(xì)節(jié)著筆，詮釋了伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)和一代梟雄薩達(dá)姆的興衰，以及伊拉克政權(quán)的更迭和持續(xù)性的社會(huì)動(dòng)蕩。從中可以窺見(jiàn)整個(gè)中東

本書(shū)是列國(guó)志系列圖書(shū)的修訂版，在舊版列國(guó)志《赤道幾內(nèi)亞?幾內(nèi)亞比紹?圣多美和普林西比?佛得角》的基礎(chǔ)上，擴(kuò)充了更多有關(guān)幾內(nèi)亞比紹國(guó)情的資料，將幾內(nèi)亞比紹一國(guó)的情況獨(dú)立成書(shū)。本書(shū)較全面地反映了幾內(nèi)亞比紹的地理、人口、歷史、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、教育、文化、旅游、外交和社會(huì)發(fā)展等方面的情況，是國(guó)人了解幾內(nèi)亞比紹的重要參考讀本。

塔吉克斯坦是1991年從蘇聯(lián)獨(dú)立出來(lái)的國(guó)家，是中國(guó)的鄰邦，是“上海合作組織”的成員國(guó)，但其歷史卻也是古老悠久的，它曾經(jīng)是古絲綢之路的一顆明珠，在中亞占有很重要的戰(zhàn)略地位。本書(shū)比較系統(tǒng)地介紹了塔吉克斯坦的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、軍事、外交等諸多方面的情況。塔吉克斯坦共和國(guó)（TheRepublicofTajikist

本書(shū)是從傳播學(xué)角度研究身體。全面考察人體的交流系統(tǒng)，身體傳播的特征，身體傳播的三種主要方式，身體傳播的主要形態(tài)，身體與傳播媒體的關(guān)系等。目前在國(guó)內(nèi)（大陸）尚沒(méi)有此類(lèi)書(shū)籍出版。創(chuàng)新之處學(xué)界的“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”和“圖像轉(zhuǎn)向”都是向信息和傳播轉(zhuǎn)向，身體轉(zhuǎn)向有明顯的傳播意涵。傳播是生命的存在方式，傳播學(xué)研究需要回到身體這個(gè)原點(diǎn)。人

法學(xué)研究與法治實(shí)踐的發(fā)展密不可分，法學(xué)研究應(yīng)以推動(dòng)國(guó)家法治實(shí)踐和社會(huì)進(jìn)步為己任。以法治國(guó)情調(diào)研為代表的法學(xué)實(shí)證分析研究方法的深入應(yīng)用，是法學(xué)研究服務(wù)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，是建設(shè)中國(guó)特色新型法學(xué)智庫(kù)的必然要求，是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。在全面依法治國(guó)日益走向深入的歷史背景下，《中國(guó)法治國(guó)情調(diào)研（2006

歷史文化資源是隨著近年來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而興起的一個(gè)“熱詞”，歷史文化資源開(kāi)發(fā)更是得到了各方面的“熱捧”。在文化傳播、城鄉(xiāng)規(guī)劃、旅游與文化產(chǎn)業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域，歷史文化資源一詞隨處可見(jiàn)，歷史文化資源開(kāi)發(fā)亦頻為出現(xiàn)。歷史文化資源是人類(lèi)文明的結(jié)晶，蘊(yùn)含著國(guó)家和民族特有的精神價(jià)值、思維方式和想象力，體現(xiàn)著國(guó)家和民族發(fā)展的生命力和創(chuàng)造力

隨著城市化的快速推進(jìn)，對(duì)鄉(xiāng)村休閑度假的渴求、對(duì)鄉(xiāng)村閑置資源的利用成為鄉(xiāng)村旅游快速發(fā)展的主要?jiǎng)恿�。民宿作為一種利用閑置房屋、借用鄉(xiāng)土環(huán)境、提供以住宿為主的休閑旅游度假服務(wù)的接待設(shè)施、行業(yè)，迅速成為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的新的主力軍。本書(shū)是為了滿足旅游民宿經(jīng)營(yíng)的需要，對(duì)民宿經(jīng)營(yíng)管理進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和總結(jié)，本著“助力美麗鄉(xiāng)村，賦能民宿經(jīng)

牙買(mǎi)加位于加勒比地區(qū)的心臟地帶，為英聯(lián)邦國(guó)家。兩大主要政黨輪流執(zhí)政，政局較為穩(wěn)定。旅游業(yè)、礦業(yè)是牙買(mǎi)加經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，服務(wù)業(yè)收入超過(guò)了GDP的60％以上，鋁礬土儲(chǔ)量居世界前列。牙買(mǎi)加還是女性就學(xué)率和參政率較高的國(guó)家，也是世界田徑強(qiáng)國(guó)，誕生了大批田徑能手。本書(shū)全面系統(tǒng)地介紹了牙買(mǎi)加的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)與外交等，

1979年中國(guó)廣告恢復(fù)發(fā)展以來(lái)，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和觀念等發(fā)生了很大的變化。廣告作為一種話語(yǔ)，在社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換中起到了重要作用。隨著中國(guó)當(dāng)代廣告的恢復(fù)發(fā)展，“健康”話語(yǔ)也不斷發(fā)展演變，并在不同時(shí)期呈現(xiàn)了不一樣的面貌。這一論文基于對(duì)1979-2014年間多種媒體和資料上的廣告作品的考察，運(yùn)用定性研究方法，從文化研究的視角，

《黃海學(xué)術(shù)論壇》成立有編輯委員會(huì)，聘請(qǐng)區(qū)內(nèi)外有影響，并致力于這項(xiàng)工作的專(zhuān)家學(xué)者為編委。受山東大學(xué)聘請(qǐng)，張?zhí)N嶺學(xué)部委員擔(dān)任《黃海學(xué)術(shù)論壇》的新任主編，由他組織編委會(huì)。黃海學(xué)術(shù)論壇2017第2輯東北亞文化：多樣性與包容性序言張?zhí)N嶺綜合戴圣鵬論文化包容的條件鮑江文化多樣性及文化遺產(chǎn)實(shí)踐：西方視角與非西方視角郝書(shū)翠論中華優(yōu)秀文

本項(xiàng)目是國(guó)家社科基金項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)成果。本書(shū)稿為傳播學(xué)視野下的農(nóng)民工城市適應(yīng)研究，主要以當(dāng)前引起廣泛關(guān)注的新生代農(nóng)民工群體為研究對(duì)象，以新生代農(nóng)民工的日常媒介使用與生活實(shí)踐為經(jīng)驗(yàn)研究，并突破結(jié)構(gòu)論、行動(dòng)論、制度論的分析范式，運(yùn)用社會(huì)學(xué)的想象力和傳播學(xué)的修辭來(lái)管窺新生代農(nóng)民工城市適應(yīng)背后現(xiàn)代性的生成及其生存邏輯，從而探討“媒介

本書(shū)為介紹英文論文寫(xiě)作的書(shū)籍，共分為十一章。在此對(duì)整本書(shū)的組織框架作簡(jiǎn)要概述，作為閱讀導(dǎo)覽，以方便快速了解本書(shū)。第一章為《英文論文寫(xiě)作心理》，著重強(qiáng)調(diào)英文寫(xiě)作是后天訓(xùn)練的技能，是可以通過(guò)練習(xí)能夠達(dá)成的。另外，提出寫(xiě)作需要有計(jì)劃性。最后，提醒讀者要做好英文論文被拒的心理準(zhǔn)備。第二章為《英文論文寫(xiě)作總體要求》，著重介紹了英

書(shū)稿主要就中東變局從以下幾個(gè)方面作了解讀與分析：中東變局的歷史方位與國(guó)際背景、中東變局的內(nèi)在根源、中東變局中不同類(lèi)型國(guó)家的演進(jìn)路徑、中東變局的地區(qū)沖擊波、中東變局與大國(guó)中東戰(zhàn)略等。目錄總論第一篇中東變局的歷史方位與國(guó)際背景第一章歷史演進(jìn)與中東變局的文明底蘊(yùn)第二章國(guó)際政治格局演變與中東國(guó)家的制度選擇困境第三章民主化潮流與

在這個(gè)時(shí)代，大數(shù)據(jù)作為一種新產(chǎn)品或服務(wù)，已經(jīng)成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量，正深刻地影響著各行各業(yè)，改變著人們的生活、學(xué)習(xí)、工作模式。然而，現(xiàn)有法學(xué)研究對(duì)于“大數(shù)據(jù)”仍顯陌生，不僅各方觀點(diǎn)分歧重重、遠(yuǎn)未達(dá)成共識(shí)，相關(guān)成果也不夠豐富。而在法律制度供給方面，則更顯匱乏，稱其“捉襟見(jiàn)肘”亦不為過(guò)�！吨�識(shí)產(chǎn)權(quán)視野下的大數(shù)據(jù)》圍繞“

《世界各國(guó)減貧概要（第二輯）》屬于“國(guó)際減貧與發(fā)展叢書(shū)”，本書(shū)整合了對(duì)老撾、印度、緬甸等國(guó)家的減貧概要，對(duì)所述國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展概況、貧困狀況、減貧戰(zhàn)略及政策體系等進(jìn)行了綜合歸納和基本評(píng)述，希望可以為關(guān)注全球減貧事業(yè)的各界人士提供一個(gè)了解他國(guó)發(fā)展與減貧現(xiàn)狀，探討開(kāi)展減貧交流與合作的背景資料，從而啟發(fā)更多的思考。內(nèi)容具體

本報(bào)告是由社會(huì)治理河南省協(xié)同創(chuàng)新中心研究人員在對(duì)河南省基層深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)完成的。報(bào)告作者分別來(lái)自于河南省黨政機(jī)關(guān)、鄭州大學(xué)、河南大學(xué)、河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)、鄭州輕工業(yè)學(xué)院以及河南人民廣播電臺(tái)等單位。本報(bào)告的資料來(lái)源主要包括：一是全國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒、河南省統(tǒng)計(jì)年鑒、2017年河南省各地市的工作總結(jié)、相關(guān)廳局年度工作報(bào)告、

本書(shū)擬通過(guò)歷時(shí)性的考察，將協(xié)餉制度置于時(shí)代變遷的背景下，分析其在面對(duì)制度內(nèi)外壓力時(shí)所作出的各種因應(yīng)，從而動(dòng)態(tài)把握事物發(fā)展的過(guò)程，藉以傾聽(tīng)時(shí)代聲音。與此同時(shí)，協(xié)餉制度在歷史進(jìn)程中的共時(shí)性特征與宏觀及微觀方面的變化也不可忽視。只有恰當(dāng)把握已有研究成果的進(jìn)展與不足，竭力搜求和拓展研究資料，才能明確本書(shū)研究的空間與方向。簡(jiǎn)而言