近兩年來，供應(yīng)鏈金融引起理論界和實業(yè)界的高度關(guān)注，成為全社會探討的熱點話題。本書作者敏銳地發(fā)現(xiàn)：供應(yīng)鏈金融的發(fā)展具有其深刻的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，并對生產(chǎn)與運營領(lǐng)域、貿(mào)易與流通領(lǐng)域、物流領(lǐng)域、商業(yè)銀行、電子商務(wù)等領(lǐng)域目前的供應(yīng)鏈金融發(fā)展狀況做了廣泛深入的調(diào)研。 本書在講述供應(yīng)鏈金融時，結(jié)合多個實例，緊密結(jié)合目前供

現(xiàn)有的城市理論多是從空間、社會、經(jīng)濟等現(xiàn)象層面給出城市的定義及其理論模型，較少從制度層面給出城市的理論模型。本書基于對前人理論的融合以及對成都市統(tǒng)籌城鄉(xiāng)改革試驗的系統(tǒng)研究，論證了城市的合約性質(zhì)，提出可將城市視作一系列要素合約的集成，城市生成與運行中的合約結(jié)構(gòu)特征是制度層面城市模型的核心內(nèi)容。中國當前城市合約的結(jié)構(gòu)

本書以大規(guī)模問卷調(diào)查的方式對大眾人權(quán)觀念進行了系統(tǒng)的實證考察，分析了中國大眾人權(quán)觀念的價值轉(zhuǎn)換，中國大眾公民權(quán)利和政治權(quán)利觀念的模糊地帶，中國大眾在經(jīng)濟、社會和文化權(quán)利上的積極主張和明確訴求，中國大眾人權(quán)觀念的空缺結(jié)構(gòu)，中國大眾人權(quán)觀念的影響因素，從而描繪出了中國大眾人權(quán)觀念的整體圖景和當下樣態(tài)。

從歷史發(fā)展規(guī)律來看，重大金融監(jiān)管法律的出臺總是與金融危機的爆發(fā)緊密相連，這是危機治理的重要組成部分。金融監(jiān)管的過度強化為金融創(chuàng)新和發(fā)展埋下種子，金融創(chuàng)新使得金融業(yè)發(fā)生了深刻的變革，帶來了金融工具和金融市場的革命，但同時也孕育著金融危機，醞釀出更大的泡沫，就這樣無限期地進行下去，進而形成了金融危機、金融監(jiān)管與金融創(chuàng)

本書分為上下兩篇。上篇為理論探索，包括六章，其中第一章考察總量均衡區(qū)間由以產(chǎn)生的基礎(chǔ)——調(diào)節(jié)成本問題；第二章討論總量均衡在宏觀經(jīng)濟分析中的作用與地位、總量均衡的傳統(tǒng)理解及其缺陷問題；第三章、第四章分析總量均衡區(qū)間的存在條件、形成機理以及總量均衡區(qū)間的主要特性；第五章、第六章分別研究總量均衡區(qū)間的存在對宏觀經(jīng)濟運行

宗教批判是馬克思主義進行哲學(xué)活動和創(chuàng)建社會革命理論的出發(fā)點。從宗教批判出發(fā)，馬克思創(chuàng)建唯物史觀，推動社會變革，其目的就是最終實現(xiàn)人的解放。在馬克思看來，批判宗教的過程，就是要把被宗教剝奪的內(nèi)容歸還給人，這個過程就是呼喚人性回歸的過程。 本書旨從馬克思批判宗教的高度來分析當前宗教熱的原因，探究其中蘊含的

《論語》是*重要的儒家經(jīng)典之一，主要記載孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想與人格，全書內(nèi)容涉及修身、處世、教育、為學(xué)、從政等問題。 《論語》被稱為中國人的《圣經(jīng)》，對于中國文化尤其是中國人的為人處世之道產(chǎn)生了深遠影響。我們可以將《論語》看成歷史書，它是研究春秋史*為可靠的歷史文獻；可以將

曾國藩是清世由文人而入武侯的**人，雖身處亂世，卻中正莊嚴、克己復(fù)禮，嚴格以理學(xué)精神修養(yǎng)自身，勸諭家人�！对鴩�藩家書》以儒家理學(xué)精神為根柢，充分體現(xiàn)了儒學(xué)的道德追求與現(xiàn)實抱負，堪稱儒者安身立命之范本。 《曾國藩家書》讀本精選家書中的重要篇章，重新編輯分類，以修身、勸學(xué)、孝悌、處事、為政、治軍為大類，根

《大學(xué)》，原是《小戴禮記》里一篇，舊說為曾子所作，當代很多學(xué)者認為實際是秦漢時的儒家作品，是討論古代漢族教育理論的重要著作�！洞髮W(xué)》的版本主要有兩個體系：一是經(jīng)朱熹編排整理，劃分為經(jīng)、傳的《大學(xué)章句》本，為“四書”之一；一是按原有次序排列的古本，即《大學(xué)》、《中庸》均為儒家經(jīng)典。漢代把《大學(xué)》看作是儒家思想的概論

《弟子規(guī)》是清朝以來有廣泛影響的蒙學(xué)讀物，與《三字經(jīng)》、《千字文》等相配合，在推動民間禮義文明和兒童德育事業(yè)中發(fā)揮了重要作用。《弟子規(guī)》的內(nèi)容來源于《論語》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”，這段話可以視為孔子的教學(xué)大綱�！兜茏右�(guī)》包括了孝悌、忠信、仁愛、恭謹?shù)热寮倚奚砉Ψ�，�?nèi)

內(nèi)容簡介 《孝經(jīng)》是中國古代儒家*重要的經(jīng)典之一，以孔子與其門人曾參談話的形式，以孝為中心，對孝的含義、作用等問題加以闡述，比較集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想，全書共分十八章，將社會上各種階層的人士——上自國家元首，下至平民百姓，分為五個層級，而就各人的地位與職業(yè)，標示出其實踐孝親的法則與途徑。

孟子晚年退居講學(xué)，與弟子萬章等人著《孟子》七篇，即“退而與萬章之徒序《詩》、《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”（《史記?孟子荀卿列傳》）。與《論語》一樣，《孟子》也是以記言為主的語錄體散文，但它比起《論語》又有明顯的發(fā)展�！墩撜Z》的文字簡約、含蓄，《孟子》卻有許多長篇大論，氣勢磅礴，議論尖銳、機智，長于雄辯。

《哲學(xué)與文化》匯集了作者陳先達教授20世紀80年代以來特別是90年代中期以來的文章，主要探討馬克思主義哲學(xué)以及文化問題，包括馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)時代、馬克思主義哲學(xué)面臨的挑戰(zhàn)、馬克思主義哲學(xué)繁榮之路，以及社會主義文化建設(shè)等方面的問題。其中《重視人文科學(xué)在文化建設(shè)中的地位和作用》獲中宣部第七屆“五個一工程”獎，《關(guān)于

《馬克思和馬克思主義》匯集了作者陳先達教授20世紀80年代以來特別是90年代中期以來的文章。主要探討馬克思主義產(chǎn)生的歷史必然性，馬克思主義的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)和功能，馬克思主義在當代中國的發(fā)展，等等。其中《論馬克思與馬克思主義——紀念馬克思逝世120周年》，獲中宣部第九屆“五個一工程”獎。有的文章獲中國社會科學(xué)院優(yōu)秀理論

在當代英美哲學(xué)中，馬克思主義倫理思想具有不容忽視的地位和影響。哈維、卡利尼科斯、施韋卡特、馬爾庫塞、伊格爾頓、弗洛姆、柯亨、威廉斯、羅默、吉登斯、福斯特、詹姆遜等當代英美馬克思主義哲學(xué)家提出了比較系統(tǒng)深刻的馬克思主義倫理思想，從而使馬克思主義哲學(xué)的倫理思想維度在當代英美資本主義國家得到了極大拓展。他們從馬克思、恩

本書收入康德關(guān)于美學(xué)的全部相關(guān)著述，含《判斷力批判》、《關(guān)于美感和崇高感的考察》等著述和相關(guān)著作摘編，書中所收入的著作、文章均由譯者增譯了《科學(xué)院版編者導(dǎo)言》和科學(xué)院版編者注，并在必要的地方加了少量的譯者注。

《前沿生命的啟迪》集結(jié)了上海交通大學(xué)生命科學(xué)技術(shù)學(xué)院、Bi0-x研究院、醫(yī)學(xué)院、系統(tǒng)生物醫(yī)學(xué)研究院、藥學(xué)院、農(nóng)業(yè)與生物學(xué)院和生物醫(yī)學(xué)工程學(xué)院的幾十位著名學(xué)者，包括兩院院士、中組部“千人計劃”人選者、教育部“長江學(xué)者”等，他們將自己近年來的研究成果和心得匯集成《前沿生命的啟迪》。 《前沿生命的啟迪》分為

《腫瘤全程關(guān)護》將“全程關(guān)護”的理念應(yīng)用于腫瘤患者的護理實踐過程。 《腫瘤全程關(guān)護》按照“全程關(guān)護”的理念，體現(xiàn)以腫瘤患者為中心，關(guān)注他們在整個健康關(guān)護周期中不同階段的特定需求，包括從預(yù)防、篩查、診斷、治療到健康管理和監(jiān)測的各個環(huán)節(jié)。 《腫瘤全程關(guān)護》分為6篇，即預(yù)防篇、篩查篇、診斷篇、治療篇，健康管理篇和監(jiān)測篇。

本書共分為飽經(jīng)滄桑；幾多輝煌；宗師薈萃；桃李芬芳；創(chuàng)建一流五部分，其內(nèi)容包括：山東大學(xué)堂；省立山東大學(xué)；國立青島大學(xué)；國立山東大學(xué)；山東醫(yī)科大學(xué)；山東工業(yè)大學(xué)；新山東大學(xué)等。

本書在簡要介紹了各類畜禽產(chǎn)品基本知識的基礎(chǔ)上，重點介紹了腸類制品、火腿制品、腌臘制品、醬鹵制品、熏燒烤制品、干制品、油炸制品、罐藏制品和其他制品的加工工藝。本書力求以清晰的條理、通俗的語言來敘述畜禽產(chǎn)品加工的生產(chǎn)技術(shù)，做到重點突出，同時注重加工技術(shù)的先進性、實用性和可操作性，期望對提高科技人員的水平、進一步發(fā)展我國畜禽