本書以*新區(qū)為研究對(duì)象，首次系統(tǒng)地構(gòu)建*新區(qū)綠色發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)體系；針對(duì)貴安新區(qū)山地特色和新興城市等特點(diǎn)，設(shè)置了綠色GDP、綠色資源和綠色福利三個(gè)一級(jí)指標(biāo)，并提出*新區(qū)綠色指數(shù)工具箱和貴安新區(qū)關(guān)鍵指標(biāo)體系。

世界各國學(xué)者關(guān)注的中國市民社會(huì)，進(jìn)入21世紀(jì)后呈現(xiàn)何種發(fā)展趨勢(shì)呢？迄今為止，大多數(shù)學(xué)者都從中國內(nèi)部出發(fā)，探尋20世紀(jì)80年代以后結(jié)社活動(dòng)對(duì)政治社會(huì)生活的影響。而將中國放在比較的視野下，動(dòng)態(tài)地把握中國市民社會(huì)的普遍性及特殊性的實(shí)證研究卻屈指可數(shù)。本書為筑波大學(xué)和北京大學(xué)多年來共同研究的成果，試圖填補(bǔ)這一方面的空白。

本書在考察了大量國內(nèi)外文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，研究提出了社會(huì)本位理論建構(gòu)，指出中國政府購買服務(wù)正由政府本位向社會(huì)本位過渡。研究進(jìn)一步認(rèn)為，政府購買服務(wù)存在三個(gè)不同的發(fā)展階段：初級(jí)、中級(jí)和高級(jí)階段。其中，初中級(jí)階段和中高級(jí)階段各有其轉(zhuǎn)型邏輯與演變特征。政府購買服務(wù)未來還需要10～20年的時(shí)間才能達(dá)到社會(huì)本位的高級(jí)階段。從環(huán)境、制度

樂府學(xué)是與詩經(jīng)學(xué)、楚辭學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)并列的古代文學(xué)專門之學(xué)�！稑犯畬W(xué)》系教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心國家一級(jí)學(xué)會(huì)樂府學(xué)會(huì)主辦，研究對(duì)象遠(yuǎn)涉先秦，近及當(dāng)代，研究領(lǐng)域涉及音樂學(xué)、文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)等多個(gè)學(xué)科，在樂府文獻(xiàn)、禮樂制度、音樂形態(tài)、名家名作、樂府詩歌的制作與時(shí)代關(guān)系、海內(nèi)外相

本書是系統(tǒng)研究中國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育史的第一本專著。書中立足當(dāng)前中國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況，溯源至20世紀(jì)初期的創(chuàng)造教育思想，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)造教育的接榫，浚清了本土源流。對(duì)中國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的歷史由來、本土創(chuàng)造、六年研究、九所試點(diǎn)、創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)、發(fā)展現(xiàn)狀、趨勢(shì)展望等進(jìn)行了全面梳理和系統(tǒng)分析，探尋一般規(guī)律和普遍經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)

本書旨在研究威爾士學(xué)派的安全理論。全書從理論淵源、核心概念、研究議程、與傳統(tǒng)安全研究的比較、理論驗(yàn)證、目標(biāo)展望等方面對(duì)威爾士學(xué)派的安全研究進(jìn)行了全面論述。威爾士學(xué)派安全研究立足于非傳統(tǒng)安全問題迭起的當(dāng)今世界，承繼法蘭克福學(xué)派的批判理論， 對(duì)傳統(tǒng)安全研究的范疇進(jìn)行了深化和拓展，其核心目標(biāo)是以解放的安全共同體實(shí)現(xiàn)人的自由和

《倫理與文明》是全面介紹社會(huì)主義核心價(jià)值觀和公民道德建設(shè)問題的連續(xù)出版物（集刊），由山東省委黨校山東省倫理學(xué)與精神文明建設(shè)基地主辦。本輯內(nèi)容主要涉及道德治理專題研究、中國傳統(tǒng)倫理文化研究、西方倫理文化研究、社會(huì)主義道德建設(shè)研究等方面。

本書重點(diǎn)突出社會(huì)保險(xiǎn)法的*研究成果及其在實(shí)踐中的應(yīng)用。書中介紹了歐美、日本等發(fā)達(dá)國家在養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、工傷、生育保險(xiǎn)等方面的新理論，同時(shí)對(duì)我國有關(guān)研究的新進(jìn)展進(jìn)行述評(píng)；介紹了我國在養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、工傷和生育保險(xiǎn)制度中的一些新做法，有關(guān)制度存在的問題及其對(duì)策；討論了護(hù)理保險(xiǎn)、企業(yè)年金、補(bǔ)充醫(yī)療保險(xiǎn)和個(gè)人儲(chǔ)蓄性保險(xiǎn)等在

本書基于公共養(yǎng)老金個(gè)人賬戶制度建立、發(fā)展、擴(kuò)展和抉擇的嬗變框架，分析各階段典型國家公共養(yǎng)老金個(gè)人賬戶制度的實(shí)施背景和條件、運(yùn)行機(jī)理和社會(huì)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，進(jìn)而探討公共養(yǎng)老金個(gè)人賬戶的發(fā)展規(guī)律與基本理論，最后提出優(yōu)化中國公共養(yǎng)老金個(gè)人賬戶制度的思路。

本書為論文集，主要設(shè)有漢傳佛教、南傳佛教、藏傳佛教三個(gè)欄目，其中漢傳佛教部分下設(shè)教史研究、義學(xué)研究、佛教與傳統(tǒng)文化。本期共收錄21篇文章，主要來源于全國從事佛教文化研究的專家、學(xué)者、碩博研究生以及佛學(xué)院的老師、研究生等，皆為學(xué)術(shù)前沿的研究成果，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

本書在對(duì)我國高等教育體制、高校的社會(huì)服務(wù)職能，特別是高校實(shí)踐教學(xué)路徑進(jìn)行反思的基礎(chǔ)上，結(jié)合云南大學(xué)在云南地區(qū)開展服務(wù)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，提出了啟發(fā)式、體驗(yàn)式以及深入式三種服務(wù)學(xué)習(xí)課程設(shè)計(jì)的方案，并對(duì)服務(wù)學(xué)習(xí)合作伙伴、服務(wù)學(xué)習(xí)督導(dǎo)、服務(wù)學(xué)習(xí)課程評(píng)估等議題進(jìn)行了專題分析。本書能給我國高校人才培養(yǎng)路徑的創(chuàng)新以及高校發(fā)揮社會(huì)服務(wù)功能帶

近年來，海上共同開發(fā)問題備受關(guān)注。本書為教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目海上共同開發(fā)國際案例與實(shí)踐研究的研究成果之一。全書共分三篇，上篇海上共同開發(fā)的國際法理論是對(duì)共同開發(fā)的基本理論的闡述，以及對(duì)既有案例研究后所進(jìn)行的理論歸納；中篇海上共同開發(fā)的國際實(shí)踐是對(duì)個(gè)案的分析并結(jié)合中國國情提出相關(guān)建議；下篇海洋法問題是對(duì)

本書研究和設(shè)計(jì)了能夠簡潔明了體現(xiàn)家庭負(fù)擔(dān)狀況且方便使用的家庭負(fù)擔(dān)系數(shù)，并分為以人口數(shù)量為綱量的家庭負(fù)擔(dān)系數(shù)和以負(fù)擔(dān)類型為綱量的家庭負(fù)擔(dān)系數(shù)。書中還結(jié)合調(diào)查數(shù)據(jù)對(duì)全國總體的家庭負(fù)擔(dān)狀況進(jìn)行了測(cè)量和估計(jì)，并依據(jù)家庭負(fù)擔(dān)系數(shù)的大小，把中國家庭劃分為完全負(fù)擔(dān)家庭、高負(fù)擔(dān)家庭、中高負(fù)擔(dān)家庭、中等負(fù)擔(dān)家庭、中低負(fù)擔(dān)家庭、低負(fù)擔(dān)家庭

本書為江蘇省南通市小學(xué)鄉(xiāng)土教材，講述南通的行政區(qū)劃、地形地貌、歷史名人、山水風(fēng)光、鄉(xiāng)土風(fēng)俗、工業(yè)文教及歷史傳說等內(nèi)容。出版九年來每年發(fā)行六七萬冊(cè)。本年度將根據(jù)南通市的經(jīng)濟(jì)文教等發(fā)展?fàn)顩r做較大規(guī)模修訂。

《貨幣文化交流史話》以貨幣不僅是交換的媒介、價(jià)值的尺度，是文化的載體和歷史的見證為研究視角，考察、梳理了中國古代貨幣文化對(duì)周邊國家及地區(qū)的影響，涵蓋了東亞、東南亞、中亞、西亞等地區(qū)，拓展、充實(shí)了中外文化交流史的內(nèi)涵，是一部頗具創(chuàng)新思想的中外關(guān)系史著作。而史話體的結(jié)構(gòu)體例和行文風(fēng)格，以及300多幅首次發(fā)表的珍貴圖片，又使

《紙幣史話》是貨幣史專家王永生副研究員撰寫的“中國貨幣史話”四部系列作之一，《紙幣史話》從漢武帝時(shí)發(fā)行的“白鹿皮幣”和唐憲宗時(shí)期的“飛錢”談起，梳理了中國古代紙幣歷經(jīng)宋、金、元、明、清各朝的演變情況。全書以中國傳統(tǒng)錢幣學(xué)實(shí)證研究為基礎(chǔ)，貫之以西方貨幣學(xué)理論，是一部頗具創(chuàng)新思想的貨幣史*作。而史話體的結(jié)構(gòu)體例和行文風(fēng)格，

《朝花夕拾：魯迅經(jīng)典文集》收錄了魯迅各種體裁作品中具代表性的部分：小說《狂人日記》《阿Q正傳》，散文《藤野先生》《二十四孝圖》等以及散文詩和部分典型雜文、學(xué)術(shù)文章等，內(nèi)容涉獵廣泛，能夠真實(shí)而全面地反映魯迅的創(chuàng)作情況和思想動(dòng)態(tài)。除此之外，由于魯迅的書法也自成面目，灑脫而又不失法度，遠(yuǎn)超唐宋、直逼魏晉（郭沫若語），本書還為

本書根據(jù)教育部制定的“機(jī)械設(shè)計(jì)課程教學(xué)基本要求”，考慮到高職高專的教學(xué)實(shí)際，強(qiáng)化工程觀念，突出知識(shí)的實(shí)用性與針對(duì)性，并結(jié)合編者多年教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)編寫而成�！禕R》全書除緒論外，共有12章。主要闡述了一般機(jī)械中常用機(jī)構(gòu)和通用零部件的結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)特性、工作原理及有關(guān)的設(shè)計(jì)計(jì)算，并對(duì)機(jī)械系統(tǒng)總體設(shè)計(jì)的基本知識(shí)進(jìn)行了簡單介紹。

本書為“第四屆中國·特克斯世界周易論壇”的論文集編。特克斯縣位于新疆西北部、伊犁河谷烏孫山腳下，坐落在中國古絲綢之路北道，自古為祖國西部邊陲戰(zhàn)略要地。特克斯縣城是迄今為止世界上獨(dú)一一座建筑正規(guī)的八卦城，其規(guī)模較大、保存較完整。據(jù)說其雛形由道教全真七子之一丘處機(jī)西行時(shí)確定。在八卦城探討易學(xué)，不僅利于中國傳統(tǒng)文化的傳播，也

偽滿洲國的日本人文學(xué)，作為殖民地文化的一部分，留下了眾多遺產(chǎn)，對(duì)小到一代作家的命運(yùn)，大到兩個(gè)國家的歷史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。盡管如此，國內(nèi)至今還沒有對(duì)其做出深入、系統(tǒng)的研究或清算。本書是作者十余年偽滿文化研究成果的集成，作者在實(shí)證考察的基礎(chǔ)上，力圖勾勒出寄生在中國國土上的這一特殊時(shí)期的日本文學(xué)的概貌。