活在當(dāng)下，就要保持自己的身心健康，珍惜自己；學(xué)習(xí)一些有用的東西，充實自己；試著只考慮怎么過好今天，活得有所價值。本書從“活在當(dāng)下”的快樂原則出發(fā)，告誡那些沉湎于昨天和幻想在明天的人，珍惜今天，珍惜現(xiàn)在擁有的一切，從而闡述樸素的幸福密鑰，那就是“活在當(dāng)下。”

越簡單越快樂，因為簡單，我們的心很容易知足，哪怕是生活中一個細小的驚喜，我們也會變得快樂不已，這時快樂已經(jīng)不再那么難，而是很容易就能獲得。本書闡述了許多人生可以快樂的理由，列舉了許多克服憂慮、煩惱的方法，原來，獲得快樂的生活如此簡單，當(dāng)現(xiàn)代人心中已經(jīng)無欲無求，在這樣的心境下，自然就容易變得快樂。與其困在財富、地位與成就

人生在世，我們都想要掌握讓自己快樂和幸福的秘訣，然而，這把鑰匙就掌握在我們自己手里。我們生活在紛繁復(fù)雜的世界里，每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)一些人生的智慧，通過自己的雙手掌握命運、創(chuàng)造幸福。本書著眼于引導(dǎo)廣大讀者把智慧融進生活，深入淺出地為我們指出如何提升自己、修身養(yǎng)性，如何經(jīng)營自己的人生，讓自己獲得幸福的生活。

人生在世，無非兩件事，做人做事，而做事要先做人。做人要常懷一顆平常心，保持平常心，能讓我們不再患得患失，獲得心靈真正的平靜，收獲健康和幸福。本書將平常心融入日常生活的做人和做事兩大活動中，闡釋修養(yǎng)心靈、為人處世的道理。本書文字清新雋永，帶給我們心靈的溫暖和滋潤，體會人生的平凡真諦，窺見生活的處處禪機，平凡人生中活出從容

生命倫理學(xué)是20世紀(jì)60年代誕生的新穎交叉學(xué)科，50多年來一直發(fā)展迅速，現(xiàn)已擴展到世界上幾乎所有重要國家。生命倫理學(xué)目前不僅在學(xué)院之內(nèi)活動，而且已經(jīng)深入實踐，走向生活。生命倫理學(xué)的發(fā)展不僅有助于解決生命科技以及醫(yī)療衛(wèi)生中的倫理問題，也有助于指出人文社會科學(xué)理論如何綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展應(yīng)用實際的進路。該書1987年出版，是對

道德記憶是人類運用其記憶能力對自身特有的道德生活經(jīng)歷的記憶。它是連接人類道德生活的過去和現(xiàn)在的橋梁或紐帶。我們可以根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)對道德記憶做出個體道德記憶和集體道德記憶、自然道德記憶和人工道德記憶等區(qū)分。人類在漫長道德生活史中形成的道德記憶為當(dāng)代人類向往、追求和踐行道德提供了歷史合法性和合理性資源。道德記憶是道德維持其

應(yīng)用倫理學(xué)是以人權(quán)為價值基準(zhǔn)的倫理學(xué)。根據(jù)應(yīng)用倫理學(xué)的研究對象，我們可大致把它區(qū)分為兩大領(lǐng)域。領(lǐng)域（I）即物理應(yīng)用倫理學(xué)，是和自然科學(xué)技術(shù)問題密切相關(guān)的領(lǐng)域，主要包括生命倫理學(xué)、工程倫理學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)、網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)、食品倫理學(xué)等，我們選擇生命倫理學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)、工程倫理學(xué)作為研究對象；領(lǐng)域（n）即人理應(yīng)用倫理學(xué)，是與人文

本書在中國高等工程教育進入新發(fā)展階段的背景下，基于社會需求分析非技術(shù)因素(法律、安全、環(huán)境、文化等)在工程教育中的必要性，介紹非技術(shù)因素的內(nèi)涵、基本原理和方法，分析非技術(shù)因素與技術(shù)因素在解決復(fù)雜工程問題中的互相影響和作用，幫助工程類專業(yè)學(xué)生或從業(yè)者構(gòu)建對完整工程實踐活動的認(rèn)知和理念。

人生路上活得要大氣,不要有太多的患得患失,也不要太計較自己的得與失,以一份平靜的心情來迎接人生中的每一次挑戰(zhàn)。本書闡述了“舍”與“得”的人生哲理,這世間所有事情,皆在得失之間,做人要大氣,就在于敢于舍得。所謂“舍得”,有舍才有得,只有敢于舍去,才會有新的獲得,比起失去的,可能反而會收獲意想不到的驚喜。

學(xué)壞總是那么容易，而要想學(xué)好卻是難上加難，為了避免自己一不小心走“下坡路”，我們應(yīng)該時刻警惕自己的行為，努力走向上坡，然后欣賞別樣的風(fēng)景。本書列舉了普通人存在的人性弱點，諸如抱怨、自卑、煩惱以及難以控制的欲望，旨在告訴人們在通往成功的路上，必須克制這些人性弱點，才能行得更遠，登得更高。