追求更高品質(zhì)的閱讀教學(xué):中學(xué)語文名師課例深度剖析
定 價(jià):45 元
叢書名:大夏書系
當(dāng)前圖書已被 12 所學(xué)校薦購(gòu)過!
查看明細(xì)
- 作者:羅曉暉,馮勝蘭著
- 出版時(shí)間:2020/5/1
- ISBN:9787576003260
- 出 版 社:華東師范大學(xué)出版社
- 中圖法分類:G633.332
- 頁碼:187頁
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16K
《追求更高品質(zhì)的閱讀教學(xué)——中學(xué)語文名師課例深度剖析》是一本呼吁教師保持理性的書,這是一本敦促名師保持謙遜的書,這是一本希望語文老師一起來探討閱讀教學(xué)品質(zhì)的書。作者通過對(duì)中學(xué)語文名師課堂中失敗與成功案例的對(duì)比分析,提煉出頗多可促進(jìn)語文教師專業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵要素。
探索語文學(xué)科的學(xué)理
思考語文教學(xué)的章法
1.來自一線的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享:羅曉暉,曾任成都七中語文組組長(zhǎng),有著豐富的一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn);現(xiàn)擔(dān)任成都市教科院語文教研員。
2.提供新視角和新觀點(diǎn):作者通過對(duì)名師課例的剖析,深入探索語文學(xué)科的學(xué)理,認(rèn)真思考語文教學(xué)的章法,為教師保持良好的教學(xué)判斷力提供了新的視角和觀點(diǎn)。
3.顏值高:小16開設(shè)計(jì),小巧精致,攜帶方便,閱讀體驗(yàn)感更好。
序
這是一本呼吁教師保持理性的書。
這是一本敦促名師保持謙遜的書。
這是一本希望語文老師一起來探討閱讀教學(xué)品質(zhì)的書。
我們認(rèn)為,深入探索語文學(xué)科的學(xué)理,認(rèn)真思考語文教學(xué)的章法,對(duì)于保持良好的教學(xué)判斷力,絕對(duì)是有必要的。
長(zhǎng)久以來,名師課例作為教學(xué)的示范性案例,具有廣泛的影響。應(yīng)該說,這些課例發(fā)揮了一定的積極作用,形塑了許多教師的教學(xué)理解。然而,名師課例遠(yuǎn)非完美,多數(shù)課例中還存在著學(xué)理的隔膜,乃至知識(shí)的謬誤。為了語文教學(xué)的發(fā)展利益,名師課例的得失,需要被嚴(yán)格審視。
這是一本剖析語文名師課例的書。在書中你看到的,更多的不是贊揚(yáng)而是批評(píng)。在這個(gè)世界上,虛假而動(dòng)聽的話太多,但真誠(chéng)而有益的批評(píng)太少。我們認(rèn)為盲目的贊揚(yáng)非但無益,反而有害——悅耳卻不恰當(dāng)?shù)馁潛P(yáng),是對(duì)廣大教師的誤導(dǎo),同時(shí)也是對(duì)名師們的羞辱。求真求實(shí),這是做專業(yè)工作所必需的態(tài)度。只有尊重學(xué)理的批評(píng),才能推動(dòng)教學(xué)的進(jìn)步。
本書中的課例,都遵循以下標(biāo)準(zhǔn)來選擇:第一,該課例所涉及的課文,均屬于語文教材中的名篇,且盡量覆蓋散文、小說等教材文本的主要類型。第二,該課例的執(zhí)教者,均在最為著名的語文名師之列,且在語文教學(xué)上被公認(rèn)有所建樹。第三,這些課例均有相當(dāng)大的影響,為很多教師所熟悉。第四,課例多屬文本分析課、文本評(píng)價(jià)(鑒賞)課這兩大著眼于能力發(fā)展的基本課型。這樣的選擇標(biāo)準(zhǔn),更有利于廣大教師獲得更為全面的專業(yè)思考機(jī)會(huì)。要在此強(qiáng)調(diào),本書對(duì)所有課例均秉持理性來展開分析。但任何分析都不可能回避分析者自身的觀點(diǎn),不持立場(chǎng)是不可能的。
對(duì)于每個(gè)人來說,批評(píng)與自我批評(píng),都是進(jìn)步的路徑。
真理才是唯一的權(quán)威。
各位名師與包括我們?cè)趦?nèi)的廣大教師同是語文人,都在為語文事業(yè)的發(fā)展不斷探索?鬃诱f,“可與言而不與之言,失人”;谶@一觀點(diǎn),我們不揣淺陋地講出我們對(duì)名師課例的意見,并提出我們對(duì)提升閱讀教學(xué)品質(zhì)的一些看法。
我們要批評(píng),我們也歡迎反批評(píng)。
讀者若有指教,我們將熱烈歡迎。我們尤其歡迎質(zhì)疑和批評(píng)。謝謝!
羅曉暉 馮勝蘭
2019年9月12日
序 說
課堂教學(xué)中的幾個(gè)重要問題
語文教學(xué)中,大量的時(shí)間花在了閱讀教學(xué)方面。追求更高品質(zhì)的閱讀教學(xué),是提升語文教學(xué)整體品質(zhì)的關(guān)鍵。
我們認(rèn)為,名師課例的評(píng)析是一個(gè)好的抓手。首先,這些課例都是名師們精心打造的,代表了這些名師對(duì)閱讀教學(xué)的理解水平、實(shí)施水平,在一定程度上代表了我國(guó)語文教育界閱讀教學(xué)的最高水平,它們?cè)谙喈?dāng)多的語文教師中被認(rèn)為是“高品質(zhì)”的,因而具有評(píng)析的價(jià)值。其次,這些課例中反映出來的問題,同樣也具有代表性——存在于名師課例中的問題也一定普遍存在于普通教師的閱讀教學(xué)中。它們多半屬于語文教學(xué)中未被注意或未被解決的問題,只有關(guān)注并解決了這些問題,才有可能把我國(guó)的閱讀教學(xué)往更高品質(zhì)推進(jìn)。
一、學(xué)科課型:這堂課是“大雜燴”嗎?
語文學(xué)科中,究竟存在哪些課型,依據(jù)怎樣的標(biāo)準(zhǔn)來劃分課型,至今仍是眾說紛紜。我們認(rèn)為,課型的合理劃分,有助于教師合理地確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容,有利于培養(yǎng)學(xué)科思維,進(jìn)而達(dá)到切實(shí)的教學(xué)效果。
學(xué)科知識(shí)與能力,始終是學(xué)科教學(xué)的第一要義。依據(jù)語文學(xué)科本身的知識(shí)與能力要求來劃分課型、實(shí)施教學(xué),是最為恰切的。
語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。綜合性是多重維度的,包括學(xué)科素養(yǎng)的整合、課程目標(biāo)的整合、課程資源的整合、課程知識(shí)的整合、課程實(shí)踐的整合,等等。我們認(rèn)為,在現(xiàn)行教材的編排體系下,一個(gè)單元內(nèi)部的整合,是教學(xué)首先要面對(duì)的任務(wù)。針對(duì)一個(gè)單元,我們通過知識(shí)與能力類型的梳理,整合設(shè)計(jì)出七種語文課型(最后兩種屬語文教學(xué)所必有,非單元教學(xué)所必有),具體如下:
(1)預(yù)習(xí)與語言基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)課;
(2)文本分析課(對(duì)文本的分析,涉及與語義提取相關(guān)的部分語用知識(shí)的理解);
(3)文本評(píng)價(jià)鑒賞課(對(duì)文本的評(píng)價(jià)和鑒賞,涉及與鑒賞相關(guān)的部分語用知識(shí)的理解和運(yùn)用,也可能涉及作為背景知識(shí)的部分文學(xué)知識(shí)、文學(xué)史知識(shí)和文化常識(shí));
(4)文學(xué)知識(shí)與文化知識(shí)學(xué)習(xí)課(上述環(huán)節(jié)結(jié)束后進(jìn)行的對(duì)該單元涉及的文學(xué)知識(shí)、文化常識(shí)等的學(xué)習(xí)與討論);
(5)訓(xùn)練課(例題講解,以及包括語文知識(shí)練習(xí)、閱讀與表達(dá)練習(xí)在內(nèi)的學(xué)生練習(xí),及對(duì)練習(xí)的講評(píng));
(6)語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課(以語文學(xué)習(xí)為主要目標(biāo)的綜合實(shí)踐性課程);
(7)語文學(xué)科閱讀課(包括語文知識(shí)讀物與校本語文讀物的閱讀、名著導(dǎo)讀、整本書閱讀等)。
其中,預(yù)習(xí)與語言基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)課,屬于前置課型。在這一課型中,學(xué)生以單元為單位,在教師指導(dǎo)下完成整個(gè)單元的自主閱讀,自主解決屬于語言基礎(chǔ)知識(shí)的字詞問題,勾畫、圈點(diǎn)、做批注,提出有待解決的各種問題。從能力層級(jí)上來說,這一課型主要立足于“識(shí)記”和“理解”,讓學(xué)生自主體驗(yàn)文本,自主體驗(yàn)學(xué)習(xí)。
文本分析課和文本評(píng)價(jià)鑒賞課,屬于閱讀教學(xué)的兩個(gè)主體課型。文本分析課,以單篇課文為教學(xué)材料,旨在培養(yǎng)學(xué)生分析文本的能力,實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的準(zhǔn)確理解。從能力層級(jí)上來說,這一課型,主要立足于“分析與綜合”。文本評(píng)價(jià)鑒賞課,可以單篇課文為教學(xué)材料,也可以單元內(nèi)多篇課文為教學(xué)材料,旨在培養(yǎng)學(xué)生評(píng)價(jià)、鑒賞(著眼于藝術(shù)形式的評(píng)價(jià))文本的能力。從能力層級(jí)上來說,這一課型,主要立足于“評(píng)價(jià)鑒賞”和“探究”。這兩種課型對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科思維能力具有重要的意義。其中,“分析與綜合”屬于思維發(fā)展中最核心的部分,“評(píng)價(jià)鑒賞”和“探究”本質(zhì)上也是靠“分析與綜合”支撐的。
文學(xué)知識(shí)與文化知識(shí)學(xué)習(xí)課是以單元為單位進(jìn)行的,在文本分析與評(píng)價(jià)鑒賞完成后,對(duì)該單元涉及的文學(xué)知識(shí)、文學(xué)史知識(shí)、文化常識(shí)等進(jìn)行統(tǒng)一教學(xué)。從能力層級(jí)來說,這一課型主要涉及“識(shí)記”“理解”。我們反對(duì)在文本分析之前,就開始進(jìn)行作家作品、時(shí)代背景的介紹,這不利于學(xué)生運(yùn)用自身的分析綜合能力來實(shí)事求是地理解文本。關(guān)于作家作品、時(shí)代背景的知識(shí),不是文本閱讀教學(xué)的主體性知識(shí),而是關(guān)于文本的背景知識(shí),不可以喧賓奪主。在文本理解與評(píng)價(jià)鑒賞完成之后,再來理解文本及作者的文學(xué)史地位,從具體文本遞升到文學(xué)史,我們認(rèn)為這樣的順序更為合理。
訓(xùn)練課、語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課,著重體現(xiàn)能力層級(jí)中的“表達(dá)”“運(yùn)用”。語文學(xué)科閱讀課,屬于綜合性和拓展性課程。對(duì)于閱讀教學(xué)來說,這幾種屬于延伸課型,除訓(xùn)練課之外,都屬單元教學(xué)之可有,非單元教學(xué)所必有。
我們主張,任何一堂語文課,都必須定位于以上七種課型中的一種,做到課型的“純化”,以此確保教學(xué)目標(biāo)的高度聚焦,學(xué)習(xí)任務(wù)的高度統(tǒng)一,能力指向的高度明確。按這樣的課型來實(shí)施,有利于學(xué)生在知識(shí)與能力上獲得顯著的進(jìn)步。
我們據(jù)此觀察,本書中的名師課例,大量存在“課型雜糅”的現(xiàn)象:《皇帝的新裝》《阿房宮賦》《咬文嚼字》,這些課例均設(shè)立了四個(gè)以上的教學(xué)任務(wù)。這樣的課,容易使得教學(xué)遍地開花而不結(jié)果,全面用力而無突破。這是不利于學(xué)生的知識(shí)理解與能力發(fā)展的。
每一篇課文,“可教之處”不可謂不多,名師們尚且如此難以取舍,何況普通的一線教師!我們應(yīng)該經(jīng)常問自己:這堂課是不是一個(gè)“大雜燴”?對(duì)此,我們的課型分類,算是提供了一種可能的解決方案。一堂閱讀課究竟教什么,執(zhí)教者首先要思考課型定位,據(jù)此設(shè)定教學(xué)內(nèi)容,確立學(xué)科能力(思維)發(fā)展目標(biāo)。
二、學(xué)科立場(chǎng):這是在教語文嗎?
語文課程的性質(zhì)是:“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程!边@句話其實(shí)蘊(yùn)含了兩層含義:一是語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容,二是語文學(xué)科的性質(zhì)!皩W(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用”,規(guī)定了語文學(xué)科教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該是“語言文字運(yùn)用”,而絕不能把語文課上成政治課、歷史課、地理課等其他課。每位執(zhí)教者有義務(wù)時(shí)刻追問自己:我這堂課究竟讓學(xué)生學(xué)到了什么語文知識(shí),培養(yǎng)或提升了什么語文能力?一堂課究竟是不是“語文的”,在多大程度上是“語文的”,課堂教學(xué)究竟在何種意義上體現(xiàn)了學(xué)科理性,這是非常基本的教學(xué)問題。
在語文學(xué)科素養(yǎng)中,“語言”是最核心、最基礎(chǔ)、最“學(xué)科”的。關(guān)于“學(xué)科核心素養(yǎng)”,我們的觀點(diǎn)是:任何一個(gè)學(xué)科的核心素養(yǎng),都是指運(yùn)用該學(xué)科的符號(hào)系統(tǒng)(學(xué)科的知識(shí)系統(tǒng))處理相關(guān)任務(wù)的能力,亦即從該學(xué)科的角度發(fā)現(xiàn)問題、思考問題及解決問題的智能(能力)。語文課應(yīng)該牢牢抓住這一點(diǎn)。
本書所列的名師課例中,《背影》講深沉的生命哲學(xué),《老王》宣稱哪怕處于“活命”狀態(tài)也可以“高貴”,都是脫離文本或偏離文意的思想引導(dǎo)。我們完全理解執(zhí)教者的人文關(guān)切,也理解他們展現(xiàn)人文高度的企圖心。但是,任何學(xué)科的人文性,都是建立在學(xué)科理性的基礎(chǔ)之上的,都必須符合學(xué)科教學(xué)的性質(zhì)。
三、學(xué)科方法:這樣的方法是恰切的嗎?
閱讀教學(xué)是一個(gè)過程,這個(gè)過程中需要方法。教師如果能夠通過教學(xué)實(shí)踐總結(jié)出行之有效的方法,讓學(xué)生的閱讀能力有所提升,那么這堂課就是成功的。很多教師在課堂教學(xué)的過程中,比較重視方法的總結(jié)和提煉。
從本書剖析的名師課例中,我們觀察到一種現(xiàn)象:名師們都熱衷于總結(jié)各種方法給學(xué)生,但名師們所總結(jié)的方法,要么本身存在問題,要么根本不能運(yùn)用于實(shí)踐之中去解決問題。對(duì)于知識(shí)的內(nèi)在肌理、知識(shí)的結(jié)構(gòu)關(guān)系所決定的知識(shí)理解路徑和能力形成方法,一般都不得要領(lǐng)。如果教師所總結(jié)的方法不能夠被學(xué)生有效運(yùn)用,那么,這樣的方法,就不能叫作方法。
例如《老王》課例中提到的“咬文嚼字”,只是提出了一個(gè)方向,即要求學(xué)生的閱讀必須精細(xì)到字句層面,而不是關(guān)于怎么“咬”、怎么“嚼”的具體方法。再如《咬文嚼字》中提出“宏觀把握、微觀推敲”的文本理解方法,也只是文本理解的一般性原則,并非可操作的具體方法。《我的叔叔于勒》中“欣賞短篇小說展開故事的視角”“欣賞短篇小說不同人物的性格”等,均只是“任務(wù)描述”而不是“方法描述”。只有明確的、可操作的方法和路徑,才能夠幫助學(xué)生解決問題。
四、學(xué)養(yǎng)和學(xué)理:是不是在“炫才”“炫技”?
本書所選課例,皆出自名師之手。在學(xué)養(yǎng)上,名師可謂遠(yuǎn)超于一般教師。但我們遺憾地看到:不少名師學(xué)科功底不足,有的表現(xiàn)為對(duì)文本理解不透徹,有的表現(xiàn)為對(duì)文本特質(zhì)把握不準(zhǔn)確,有的表現(xiàn)為對(duì)概念、術(shù)語的理解混淆不清,有的表現(xiàn)為缺乏基礎(chǔ)性的學(xué)理思考。
比如《雨霖鈴》課例中,有學(xué)生提出“念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊”一句屬豪放風(fēng)格而出現(xiàn)在婉約派詞作之中是否有些矛盾,教師的回答卻是,“豪放”和“婉約”是后人的評(píng)論,“沒有必要拘泥于風(fēng)格的劃分”。這明顯回避了學(xué)生的提問。我們認(rèn)為,教師對(duì)學(xué)科問題的回避,通常是學(xué)養(yǎng)不足造成的。再如《我的叔叔于勒》課例中,師生多次提到了“鋪墊”“襯托”“烘托”和“對(duì)比”等術(shù)語,而教師本人對(duì)術(shù)語的含義無力厘清,因而也采用了回避的方式。
文本理解是否到位常常決定了教學(xué)內(nèi)容是否正確,而文本特質(zhì)在很大程度上決定了該文本的教學(xué)價(jià)值。文本特質(zhì)把握不準(zhǔn)導(dǎo)致教學(xué)價(jià)值偏低、教學(xué)定位失當(dāng)?shù)睦,本書中有《咬文嚼字》《阿房宮賦》等課例。
“外行看熱鬧,內(nèi)行看門道”,學(xué)科修為不足這個(gè)“硬傷”是較難解決的,相比之下,教師的技巧和才華展示卻很容易博得聽課者和學(xué)生的一致好評(píng)。因而多數(shù)語文公開課中,觀課者都容易看到教師本人的才華展示。
在本書的課例中,不少名師也有才華展示!痘实鄣男卵b》課例中,展示教師自己撰寫的故事結(jié)局;《老王》課例中,教師讓學(xué)生動(dòng)情朗讀自己所撰寫的讀后感等——兩位老師的才華都讓我們贊嘆。教師有才華,這是好事,但課堂上教師才華展示的宗旨,應(yīng)該是為發(fā)展學(xué)生的語文能力服務(wù)的。如果教師在講臺(tái)上光彩奪目,盡情展示自己,學(xué)生卻成為被老師才情震懾的觀眾,這除了能讓學(xué)生們敬佩教師的才華,并無更大的教學(xué)意義。
和教師才華展示一樣,名師們也熱衷于在教學(xué)設(shè)計(jì)上推陳出新,這常常是很多評(píng)課者和一線教師津津樂道的地方。在本書的課例中,多數(shù)課例都設(shè)計(jì)精巧,別具匠心。但是,我們務(wù)必懂得一個(gè)簡(jiǎn)單的道理——形式是為內(nèi)容服務(wù)的。再精巧的設(shè)計(jì),也必須符合學(xué)理,必須服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)。
比如《雨霖鈴》課例,我們認(rèn)為這堂課著意表現(xiàn)教學(xué)“新理念”卻忽略了基本的學(xué)理思考。在學(xué)校教學(xué)中,學(xué)生的“學(xué)”始終置于教師的“教”的引導(dǎo)之下,教師的“自覺”與學(xué)生的“自發(fā)”是不對(duì)等的,這是一個(gè)不可忽視的事實(shí),因而這堂課的基本定位就是有問題的。
在課例8中的《“望”“見”詩心》中,執(zhí)教者創(chuàng)新地整合了《春望》和《飲酒》兩首詩進(jìn)行教學(xué)。因此有了“望—見—詩心”的教學(xué)設(shè)計(jì),實(shí)際上這不過是討巧的做法——這兩首詩中恰好有“望”和“見”兩個(gè)關(guān)聯(lián)視覺的動(dòng)詞,把兩個(gè)動(dòng)詞聯(lián)結(jié)起來,執(zhí)教者就覺得似乎找到很好的突破口了。其實(shí),《春望》的詩心,不在于“望”而在于絕望;《飲酒》的詩心,不在于“見”而在于“見”背后的“真意”。這個(gè)設(shè)計(jì)雖然巧妙,但在學(xué)理上是存在問題的。
有才華可以展示,有技巧以顯匠心,按理說都是好事。但我們應(yīng)該懂得,通達(dá)學(xué)科,是學(xué)科教師的首要追求!熬觿(wù)本”,對(duì)于學(xué)科教師來說,學(xué)科是本。學(xué)科通透了,才有通透的學(xué)科教學(xué)。一位真正有才華的教師,不用刻意展示才華,他的才華,會(huì)自然顯現(xiàn)在整個(gè)教學(xué)過程之中。至于教學(xué)設(shè)計(jì)的討巧,有一句話令人深思:大巧若拙。閱讀教學(xué)有必要回歸一種“精致的樸實(shí)”——精致,就是素養(yǎng)精深,符合學(xué)理;樸實(shí),就是不要搞太多的花架子。
羅曉暉,成都市語文教研員,成都文理學(xué)院特聘教授,成都七中原語文備課組長(zhǎng)。主要著作有《高考作文經(jīng)典材料“百變通”》《方法與案例:語文經(jīng)典篇目文本解讀》《高中作文要義:思維、材料和技巧》《高中古典詩歌教程》《文本解讀與閱讀教學(xué)講談》等。
馮勝蘭,成都市武侯區(qū)教科院發(fā)展所教研員,成都市優(yōu)秀德育工作者,成都市語文骨干教師。曾獲全國(guó)微課大賽西南賽區(qū)一等獎(jiǎng)、全國(guó)總決賽銅獎(jiǎng)。發(fā)表有多篇學(xué)術(shù)文章,與羅曉暉老師合著《文本解讀與閱讀教學(xué)講談》,編著有少兒國(guó)學(xué)讀物《萬方名物》《千秋詩歌》《九州故事》等。
序 1
序說:課堂教學(xué)中的幾個(gè)重要問題3
課例1
肖培東《皇帝的新裝》
一、教學(xué)流程概述3
二、主要視角:語文課型5
三、以課型為主要視角的觀察和評(píng)論7
四、回歸學(xué)科,審視得失16
課例2
韓軍《背影》
一、教學(xué)流程概述21
二、本課的課型定位25
三、文本分析的主要問題26
四、本課的其他問題36
課例3
郭初陽《愚公移山》
一、教學(xué)流程概述43
二、關(guān)于本課的文本分析與評(píng)價(jià)46
三、文本評(píng)價(jià)課怎么上?50
四、小結(jié)57
課例4
余映潮《我的叔叔于勒》
一、教學(xué)流程概述61
二、本課亮點(diǎn)65
三、課型定位及教學(xué)重點(diǎn)的處理66
四、本課得失:關(guān)于文本評(píng)價(jià)鑒賞課71
五、小結(jié)79
課例5
黃厚江《阿房宮賦》
一、教學(xué)流程概述83
二、課型定位86
三、本課的兩個(gè)問題88
四、本課的其他問題91
五、小結(jié)97
課例6
王君《老王》
一、教學(xué)流程概述101
二、課型定位及教學(xué)重點(diǎn)105
三、本課的文本細(xì)讀問題107
四、本課的其他問題113
課例7
尤立增《咬文嚼字》
一、教學(xué)流程概述121
二、課型定位及教學(xué)重點(diǎn)124
三、作為文本分析課的兩大問題126
四、“咬文嚼字”實(shí)例分析131
五、本課的其他問題136
六、小結(jié)141
課例8
詩詞教學(xué)課例批注與評(píng)析
一、程紅兵《雨霖鈴》教學(xué)實(shí)錄批注145
二、肖培東《詩詞五首》之《飲酒》《春望》評(píng)析164
后 記185