本書(shū)闡述了稻盛的成功方程式、企業(yè)經(jīng)營(yíng)的目的、人生觀、工作觀、經(jīng)營(yíng)觀、幸福觀、婚戀觀、教育觀、善惡觀、國(guó)際觀、政治觀、科學(xué)觀、生命觀、心性觀、宇宙觀等。

本書(shū)從多個(gè)角度對(duì)庚子勤王問(wèn)題加以詳細(xì)的闡釋，深入分析了趨新各派以及海外華僑、外國(guó)來(lái)華勢(shì)力、地方督撫、秘密社會(huì)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，確證了以康有為為主導(dǎo)的�；蕰�(huì)在“庚子勤王”這一晚清政局重要事件中的歷史作用，細(xì)致描述了�；蕰�(huì)的組織狀況、活動(dòng)過(guò)程及結(jié)果，全面、生動(dòng)地闡釋了“庚子勤王”運(yùn)動(dòng)之于晚清政局變化的深刻影響。

本書(shū)既是史學(xué)經(jīng)典，又是文學(xué)經(jīng)典�！妒酚洝返南嚓P(guān)研究著作和評(píng)論文章極其豐富，并已取得豐碩的成果。本書(shū)在學(xué)習(xí)、繼承前人和當(dāng)代學(xué)者的成果的基礎(chǔ)上，從當(dāng)代青年學(xué)習(xí)《史記》的需要出發(fā)，簡(jiǎn)明而清晰地?cái)⑹觥妒酚洝返闹匾獌?nèi)容，綱舉目張地分析和梳理《史記》的偉大成果，也提出了一些新的觀點(diǎn)。

起初他們只是宣揚(yáng)抵制“不合教法”的不良行為——酗酒、男子不蓄須、女人出門不蒙面。然后他們開(kāi)始禁止女人受教育，出門必須有男性陪同。他們抵制“西式的娛樂(lè)活動(dòng)”——音像店相繼關(guān)門；孩子們?cè)诩彝孀烙�，�?huì)被破門而入搗毀棋盤。最后他們開(kāi)始?xì)⑷�。炸毀學(xué)校，連同里面的學(xué)生；綁架反對(duì)派的領(lǐng)袖，把斷頭的尸體丟進(jìn)墓地；殺掉警察，接管他們所在

蘇東坡一生三起三落，做過(guò)太守，也做過(guò)尚書(shū)，還一度是皇帝的老師，但從政幾十年，他幾乎不在貶地，就在去往貶地的路上。他寂寞獨(dú)行，不黨不派，不偏不倚：舊黨有過(guò)，出聲批評(píng)；新黨有錯(cuò)，堅(jiān)決反對(duì)。他一直被打壓，一生顛沛流離，歷經(jīng)磨難，卻始終未被打垮，反而過(guò)得比誰(shuí)都快樂(lè)和幸福。他是詩(shī)、詞、散文、書(shū)法、繪畫全能型高手，留下了三千多首華

本書(shū)從七個(gè)部分講述了清朝的日常生活，涵蓋了語(yǔ)言、商業(yè)、建筑、交通、旗人、后宮生活、服飾、婚姻、飲食等各個(gè)方面，用特別嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紦?jù)，還原特別有趣的清朝日常生活。

本書(shū)講述和刻畫了北京市公安局東城分局天壇派出所民警邵杰的先進(jìn)事跡。邵杰同志參加公安工作近四十年來(lái)，一直工作在天壇派出所，他先后從事過(guò)打擊刑事犯罪、治安和社區(qū)工作。無(wú)論在哪個(gè)崗位上，他都時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，傾心傾力為轄區(qū)群眾服務(wù)。后來(lái)他患上嚴(yán)重的眼疾，幾乎雙目失明，被調(diào)到派出所治安前臺(tái)，專門負(fù)責(zé)群眾接待等工

本書(shū)宗旨是響應(yīng)習(xí)總書(shū)記號(hào)召，認(rèn)真學(xué)習(xí)黃河自然和人文的歷史，講好“黃河故事”，即黃河自然和人文演化的系列歷史故事。鄭州處于黃河下游演化及人文發(fā)展最關(guān)鍵部位，基于認(rèn)真探索和發(fā)掘古今鄭州黃河水系變化及滄桑巨變的環(huán)境歷史演變機(jī)理，本書(shū)憑借黃河河流學(xué)、環(huán)境史、地質(zhì)地貌、考古文化多學(xué)科綜合研究成果，科學(xué)地述說(shuō)歷史和考古時(shí)期的黃河與

本書(shū)通過(guò)對(duì)當(dāng)前時(shí)代背景下中國(guó)文化自信問(wèn)題的深入分析，探討了實(shí)現(xiàn)文化自信的路徑和方法。在書(shū)中，首先以理論研究為基礎(chǔ)，系統(tǒng)梳理了關(guān)于文化自信理論的闡述、中國(guó)傳統(tǒng)文化中相關(guān)理念觀點(diǎn)借鑒，揭示了新時(shí)代堅(jiān)定文化自信的理論淵源。然后，闡明了新時(shí)代堅(jiān)定文化自信的內(nèi)涵及本質(zhì)、基本特征及主要內(nèi)容。接著，剖析了新時(shí)代堅(jiān)定文化自信的必要性和

技術(shù)變革和工業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的感官世界，一切堅(jiān)實(shí)的東西化為烏有，唯有代表等級(jí)、性別和種族等感官特征，重塑著帝國(guó)時(shí)代的社會(huì)文化和歷史變遷。本書(shū)匯集了一批杰出的歷史學(xué)家，探討了這個(gè)重大變革時(shí)期感官的審美形式、政治形態(tài)和文化內(nèi)涵，從感官的角度重新審視了消費(fèi)產(chǎn)品和文化現(xiàn)象，為文化史研究帶來(lái)了新的視角和方法。