本書稿由南京大學(xué)哲學(xué)系洪修平教授主編，他是中國當(dāng)代著名的佛學(xué)研究方面的專家，主要研究方向?yàn)橹袊�哲學(xué)與宗教文化。該書稿屬于佛教文化研究類圖書，主要內(nèi)容是佛教研究方面的專業(yè)論文。按照論文內(nèi)容分為宗派問題新探、佛教史研究、佛教思想研究、佛教文化研究四個(gè)板塊。書稿收錄了近期佛教哲學(xué)方面的學(xué)術(shù)成果，共約二十余篇文章，展現(xiàn)了學(xué)者們

《中華大藏經(jīng)（漢文部分）·續(xù)編》由任繼愈先生倡議并擔(dān)任主編，是繼1997年中華書局出齊《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》之后的又一重大編纂工程，從《嘉興藏》、《卍續(xù)藏》、《頻伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏經(jīng)及敦煌文獻(xiàn)、房山石經(jīng)中，挑選《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》未收之重要佛教典籍，網(wǎng)羅遺珍，點(diǎn)校流通。《續(xù)編》規(guī)模宏大，

《中華大藏經(jīng)（漢文部分）·續(xù)編》由任繼愈先生倡議并擔(dān)任主編，是繼1997年中華書局出齊《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》之后的又一重大編纂工程，從《嘉興藏》、《卍續(xù)藏》、《頻伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏經(jīng)及敦煌文獻(xiàn)、房山石經(jīng)中，挑選《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》未收之重要佛教典籍，網(wǎng)羅遺珍，點(diǎn)校流通�！独m(xù)編》規(guī)模宏大，

本書是第24輯，共收錄19篇文章，涉及猶太歷史、猶太哲學(xué)、猶太文化、猶太教經(jīng)典與詮釋、宗教與科學(xué)等內(nèi)容。作者均系本領(lǐng)域內(nèi)重要學(xué)者，具有較高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。

青龍寺位于西安市雁塔區(qū)，已有1400多年的歷史，是佛教八大宗派之一密宗的祖庭。本書稿包括“青龍寺與樂游原”“青龍寺與唐代密宗”“青龍寺與中日交流”“青龍寺與唐長安民俗文化”“中日友好新篇章”等五章內(nèi)容，以及相關(guān)唐詩，從多個(gè)角度以翔實(shí)的資料與生動(dòng)的筆觸介紹了青龍寺的地理位置與環(huán)境、建筑風(fēng)格與布局結(jié)構(gòu)、與密宗的關(guān)系及發(fā)展歷

慧遠(yuǎn)是東晉時(shí)期的高僧，不僅佛學(xué)造詣深厚，而且與文人過從甚密，其美學(xué)思想及其文風(fēng)不僅影響了東晉文學(xué)，對(duì)其后歷代文學(xué)也產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。《廬山慧遠(yuǎn)集義疏》收錄慧遠(yuǎn)的全部著述，分為正編、續(xù)編、附編三種。其中正編收錄《廬山慧遠(yuǎn)法師文鈔》，續(xù)編收錄《大乘大義章》及《文鈔》失收之慧遠(yuǎn)佚文；附編收錄相關(guān)傳記資料、碑銘誄贊、書記跋序、論議

本書是國內(nèi)學(xué)術(shù)界首次從認(rèn)知神話學(xué)視角系統(tǒng)探討古希臘神話宇宙論的專著。全書從神話觀、人觀、帝國意識(shí)形態(tài)、文化他者、英雄、城邦、異象、災(zāi)難、彼世、妖怪、人神溝通媒介等不同層面，對(duì)希臘神話中的宇宙論進(jìn)行深入而系統(tǒng)的闡釋，意在探尋古希臘人關(guān)于其在宇宙中地位的神話式思考，為認(rèn)知范疇的神話學(xué)研究。

佛教進(jìn)入中國，在古代文化史上留下了極為深刻的印跡，最有聲色的階段是在六朝、隋唐的中古時(shí)代，文學(xué)也由此產(chǎn)生了新的圖景。本書在用力爬梳這一時(shí)期文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，將佛教與文學(xué)相關(guān)因素納入文學(xué)史發(fā)展的進(jìn)程，從文化史、多元宗教等視野，吸收域外學(xué)術(shù)成果，以問題性為線索，結(jié)合歷時(shí)性的事實(shí)，觀照佛道、儒佛關(guān)系對(duì)中古文人的精神影響，詮說中古

本書是由中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所主辦的純學(xué)術(shù)類輯刊(2013年創(chuàng)刊，目前已出版六輯，中國人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)集刊AMI綜合評(píng)價(jià)報(bào)告(2022)認(rèn)定的入庫集刊)，該輯刊聚焦宗教心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展，既關(guān)注歷史又關(guān)照現(xiàn)實(shí)，既研究理論又重視方法，既有跨文化的研究也有不同宗教的比較研究，重視理論和實(shí)踐層面的整合，論文主要來自每年舉

該書中主要收錄了我國明代學(xué)者象雄切旺扎巴及后世學(xué)者對(duì)《緣起理贊》的注疏。文中在分析《緣起禮贊》內(nèi)容及特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，著重講述了《緣起禮贊》對(duì)中觀見地的補(bǔ)充和中觀見地的支撐架構(gòu)作用，進(jìn)而引申出《緣起禮贊》承上啟下的建構(gòu)意義，并對(duì)其影響和定位作了合理的評(píng)價(jià)。