《了凡四訓》是古代著名勸善書，作者是明朝著名官員、思想家袁黃。全文通過立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效分四個部分來講解如何改變命運。作者以親身經(jīng)歷，講述了改變命運的過程。原本為教訓自己的兒子，故取名《訓子文》；其后為啟迪世人，遂改今名。是一本種德立命、修身治世類教育書籍。書成于公元1602年，全文分四個部分。作者

本書旨在幫助學生從國家、社會和個人三個層面深刻理解工匠精神對于中國制造、民族復(fù)興的偉大意義,努力培育自身對工匠精神的自覺意識,并以實際行動弘揚工匠精神,練就工匠技藝。本書分為敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新四篇,每篇選取6-9個典型、感人的湖湘工匠、勞模以及學校杰出校友的故事,輔以簡明扼要、通俗易懂的述評,并配套制作精良的誦讀音

本書是一本深入闡釋中國傳統(tǒng)文化理論之書。從玉器、香熏、紫砂、刀劍、文房等器物制作的匠心和蘊含在器物之中的人文精神入手,在此基礎(chǔ)上進一步闡釋了匠心與敬畏、與敬業(yè)、與管理、與文明、與哲學之間的關(guān)系。既是收藏之書,從中得以窺見承載在器物之上的文化與文明;又倡導(dǎo)了文化管理,強調(diào)了中國傳統(tǒng)文化對當今文化管理的影響;還是一本職場人

本書作者搜集了古代典籍,將其中的優(yōu)秀句子和內(nèi)容加以編輯整理成書。全書分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩12卷,共一千四百多條格言。其內(nèi)容或陳說利害,指點迷津,以言醒世;或肯定情愛,頌揚忠貞,贊美人世間一切真情實感;或強調(diào)道德修養(yǎng)的重要,倡導(dǎo)讀書,勸勉人們要有高尚的道德、豐厚的學養(yǎng)和良好的性情;或提倡淡泊名

本書以恬靜的筆觸,和讀者分享每日生活的小確幸,從每天的生活、工作、衣著,到如何與自己相處等各個方面出發(fā),傳達作者對生活的熱愛之情。

本書收錄了作者智慧經(jīng)典中的150條語錄。內(nèi)容包含了愛自己，以及自己和自己，自己和別人，自己和世界的關(guān)系等內(nèi)容。作者以愚者自居，傳遞了作者謙卑的人生態(tài)度，也提醒讀者無論到什么時候都要保持一顆初心。本書運用了最簡單直白的語言來表達，讀者很容易讀懂，但內(nèi)容深刻程度又容易引發(fā)讀者對于自己的思考。本書最大的特點是“入心”，作者是

本書成書于隋文帝滅陳國以后,隋煬帝即位之前(約公元6世紀末)。是顏之推記述個人經(jīng)歷、思想、學識以告誡子孫的著作。共有七卷,二十篇。分別是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、風操第六、慕賢第七、勉學第八、文章第九、名實第十、涉務(wù)第十一、省事第十二、止足第十三、誡兵第十四、養(yǎng)生第十五、歸心第十六、書證第十七、

本書分為上下兩篇,上篇對女性美麗的內(nèi)涵做了深入闡述,下篇則包括服飾搭配、外貌管理、妝容設(shè)計、日常健身方案乃至一些生活小建議,從氣質(zhì)與魅力、底蘊與性格、心理與健康、品位與智慧、社交與事業(yè)、愛情與婚姻等諸多方面進行闡述,讓女性不僅美麗,更富魅力,真正成為一個秀外慧中的“美麗”女性,擁有美麗人生。

本書是國家社科基金后期資助項目成果。第1章是文獻綜述。第2章是國民幸福感狀況，討論幸福感如何衡量的問題。第3章到第15章，分別討論某個具體的因素與幸福感的關(guān)系，涉及宏觀經(jīng)濟、收入水平（分配公平）、住房、婚姻、生育、子女與孝道、子女外出務(wù)工、醫(yī)保、區(qū)位、城市規(guī)模、環(huán)境、制度、信任等13個專題。第16章用幾個訪談個案佐證前

本書系統(tǒng)分析了轉(zhuǎn)型期公眾道德需求的產(chǎn)生機理，包括社會基礎(chǔ)、復(fù)雜特性、促生因素等方面，細致剖析了在公眾道德需求壓力之下由于司法能力不足、制度不夠完善所導(dǎo)致的司法困境，從理念、模式、方法、敘事、溝通等諸方面設(shè)計了司法活動應(yīng)對公眾道德需求的具體路徑，對于在司法實務(wù)中疑難案件的解決，對個案正義的實現(xiàn)，以及司法公信力的提升具有重