本書對應用倫理學的探討運用了多元價值論，在倫理學理論與應用倫理問題兩者之間進行對話。本書一方面考慮不同倫理學觀點對實際倫理問題的實際意涵，分辨出對實際倫理問題的不同處理的可能性；另一方面，又從其實際意涵的合理與否，分辨出其理論的合理及不合理的部分。

本書分如下六章:(1)利他主義發(fā)展史概要;(2)利他主義、動機和道德;(3)利他主義與進化論;(4)利他主義的人格;(5)利他主義、贈予和福利;(6)利他主義:人類未來的基礎。通過這六章多側面的深入展開,對利他主義進行了較為深入的闡釋,并與自私、自利進行了對比分析,作者認為:相比于自私自利,利他主義是一個更為普遍的現(xiàn)象

“天下之本在國，國之本在家�！奔绎L家訓是家族、家庭的文化遺產密碼，一代一代的先輩因時因地總結生活經驗，形成了有益的生活啟示和處世智慧。在歷史文化長河中，杭州積淀了豐厚的家風家訓資源。這些宣揚立身處世、持家治業(yè)傳統(tǒng)的好家風、好家訓，既深受儒家文化浸潤，又帶有鮮明的地方特色。本書從杭州古代有關的家訓中，加以梳理并闡述，以與

為什么長大后的錯，我們都愛怪原生家庭？如何輕松愉快地擺脫壞習慣？每天都過得很壓抑，如何才能開心起來？面對難以拒絕的事，如何妥當?shù)卣f不？ 每個人在面臨人生的困境、抉擇、低谷以及日常問題時，往往都希望看看智慧長者們會怎么說、怎么做。非常會講故事的心理學家遲毓凱針對當下人人都關心的那些重要又日常的問題，精心挑選了20位頂流心

家風純正,雨潤萬物;家風蔚然,國風浩蕩。黨的十八大以來,習近平總書記對家庭、家教和家風建設有許多重要論述。2016年12月12日,習近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表時指出:“要繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,繼承和弘揚革命前輩的紅色家風,向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學習,做家風建設的表率,把修身、齊家落到實處。”習

本書圍繞成長、成人、成熟、成才給同學們以指導，圍繞學習生涯、職業(yè)生涯和幸福人生給同學們以指引，希望同學們在學校的三年求學生涯中能得到真“漁”，為一生的幸福奠基。

《通用職業(yè)素養(yǎng)》一書緊密聯(lián)系軌道交通類院校主要專業(yè)群的就業(yè)方向,設置了融入職場、扎根職場、贏在職場三大模塊,根據(jù)課堂教學實際編寫了團隊合作、高效溝通、遵規(guī)明禮等十二個教學單元。每個教學單元都設置了素養(yǎng)測試,通過定起點(微課精講)、學重點(課堂討論)、解難點(課后研學)、追熱點(行為訓練)、養(yǎng)品質(價值引導)的脈絡,沿著

本書對淄博市各區(qū)縣的孝文化資源進行了系統(tǒng)整理和分析，梳理淄博孝文化資源，反思淄博孝文化在當代社會的歷史局限性和現(xiàn)代價值，研究開發(fā)利用的途徑，挖掘淄博孝文化的文化價值和經濟價值。內容包括孝文化概述、淄博孝文化資源、淄博民俗中的孝道觀、傳統(tǒng)孝文化的歷史反思、淄博當代孝文化建設、現(xiàn)代孝道的構建、淄博孝老愛親范例等。

本書從身體生理構造、男女愛情、婚姻、事業(yè)、人生、家庭等諸多方面闡述了如何才能體味到幸福，如“幸福是‘謙卑態(tài)’”“缺點中的優(yōu)點”“擺脫思維定式”“隨機應變是才能”“積攢智慧更重要”等。

“倫理學術”以交流倫理學研究為中心，展現(xiàn)最新的倫理學研究成果，構建世界性哲學平臺，為世界各地的學者探究當今世界的倫理秩序之重建提供一個自由對話和學術切磋的公共空間，促進中國倫理學術融入世界，也力將世上的“仁心仁聞”納入中國倫理話語之中。倫理學術11《美德倫理的重新定位》再次集中于“美德倫理”，探討“美德”在倫理學中的定