北大送給青少年的人生處方

拿破侖·希爾先生受卡內基先生的啟發(fā)，得以走近、發(fā)現、考察500位睿智人士，提取他們畢生努力所取得成就精髓。作者將這些精髓打造成一套完整的成功哲學體系課。 縱觀世界歷史，從來沒有哪一位著述者有這等人生成就，也從來沒有哪個作家能用這樣簡單的語言提出一套哲學思想，無論是誰，在哪兒，做什么，均能日日用得上這套哲學

馬氏家族從興起到興盛再到衰敗，也就是短短幾十年。但馬氏家族留下的文化遺產卻是一筆巨大的財富，不僅對馬氏后人立身處世有影響，而且對于今人來說也是大有裨益。我們從馬氏家族發(fā)展的歷史中汲取養(yǎng)分非常多的就是馬氏家風。家訓、家風，是中國的傳統。每一個家族，不論是大家族還是平民家庭，都有教育子女立身、處事、為人、求學等方面的內容，

本書收錄了蘇格拉底、柏拉圖、蒙田、笛卡爾、盧梭、叔本華、尼采、泰戈爾、羅素等著名哲學家的學說和智慧，通過解讀這些哲學家的箴言，幫助人們窺探生活的奧秘，并解答了如何面對人生的抉擇、如何通過生活的考驗、如何對待友情、如何面對愛情、如何維護聲譽等問題，從而讓生活不如意的人重拾信心和勇氣，踏上屬于自己的光明之路。

敦煌壁畫中包含的大量典故，反映出當時的社會思想、宗教哲學以及人們的精神世界。本書選取敦煌壁畫中具有代表性的作品，提煉出其中豐富的人生哲理，比如對佛教世界觀的探討：“以須彌山為中心”；佛教故事中的辯證唯物主義哲學觀：“六道輪回，運動不息”“模仿性與想象力：從量變到質變”；教授人們如何修煉心性：“如何抑制貪欲：布施與持戒”

美德倫理學是道德哲學在20世紀后期取得的重要發(fā)展。羅莎琳德·赫斯特豪斯對這一發(fā)展做出了非常突出的貢獻，而本書是她對新亞里士多德主義美德倫理學的全面闡釋和辯護。她展示了美德倫理學如何為行動提供指導，闡明了道德困境，并指出情感具有非常重要的道德意義。她有意拒立，在康德和新亞里士多德主義之間發(fā)現了更多共同點，并

本書展示了哲學問題與心理學、教育學以及女性研究領域內的主流思想之間的多重聯系。著名道德哲學家邁克爾·斯洛特認為，關懷倫理是對其他倫理傳統的一次重要挑戰(zhàn)，并指出，在哲學上發(fā)展完備的關懷倫理學應該（并且能夠）提供關于整個道德的綜合觀點。斯洛特從英國道德情感主義中汲取靈感，并借鑒了近年來關于移情的心理學著作，他

本書是對環(huán)境、物種和物種多樣性感興趣的讀者的書目。作為一部涵蓋20世紀環(huán)境倫理學領域主要思想家以及諸論題的著作，本書結合了經濟學、商業(yè)、政府和農業(yè)相關的一些話題，曉暢明白地探討當代的道德問題。本書論述了環(huán)境倫理中的基本哲學概念和議題，包括污染、動物實驗、基因工程、經濟全球化、生物多樣性等。作者所闡述的理論和方法則對讀者

本書源于作者在法國社會科學高等學院的教學講義，由初口頭授課的內容整理而成。作者在東西方哲學的基礎上，以鮮活直白而又充滿趣味的語言將快樂的秘密帶入人們的心靈深處，快樂是有方法的，且通往快樂的途徑有三種，在書中作者啟迪人們，所謂完美的快樂是生命本身的一種深刻、積極和有意識的表達，它與生俱來，當我們輔之以智慧，那么我們就會區(qū)

本書是名人家風叢書第三輯的一種，本書以傅雷、傅聰、傅敏三人的人生經歷為主要內容，講述魚潭傅氏家風的傳承與發(fā)揚，尤其重視傅雷一族正直勉學、篤信愛國精神的傳承和傳播，有積極的社會教育意義。 緊緊圍繞一紙家書教澤深這一主題，結父子的家書呈現每個人的生活，進而展露家風。楔子中總括了傅雷的家風和家人風范。章講述傅氏源流和魚潭傅氏