本書為作者的博士學(xué)位論文，浙江省社科規(guī)劃后期資助項(xiàng)目。西湖文化景觀是世界文化遺產(chǎn)，城市烏托邦是人類對(duì)于美好生活的追求與向往的一種愿景。本書借用西方公共性與烏托邦的思想理念，提取中國(guó)傳統(tǒng)文化中的烏托邦元素，用于西湖文化景觀的公共性闡釋，以及西湖審美文化的解析。以西湖文化景觀的烏托邦性如何形成為切入口，在中西方烏托邦思想的

桑兵，中山大學(xué)歷史系教授，近代現(xiàn)史研究領(lǐng)域的領(lǐng)軍學(xué)者，學(xué)術(shù)視野廣闊�，F(xiàn)任教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員，教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授。 本書收集作者在中國(guó)近現(xiàn)代史方面具有代表性的前沿性的專題研究15篇，按各自涉及的范圍、領(lǐng)域，編輯而成。涉及中國(guó)近現(xiàn)代史研究方法論、孫中山與近代中國(guó)研究、中國(guó)近代思想史、中國(guó)近代學(xué)術(shù)史、近代中國(guó)

本套書《圖說(shuō)人類文明史》共16冊(cè)，本書是其中一冊(cè)《古希伯來(lái)文明》。本書以圖解的形式，用精彩的說(shuō)明性繪畫、圖示和簡(jiǎn)明的語(yǔ)言，圖文并茂、形象生動(dòng)地詳細(xì)介紹了古希伯來(lái)文明的發(fā)展歷程、所處地域，在經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、藝術(shù)、建筑等各個(gè)方面的特點(diǎn)。全書分為4個(gè)章節(jié)，分別從歷史和社會(huì)組織、社會(huì)和日常生活、神話與信仰和文化遺產(chǎn)四個(gè)方面進(jìn)

此書為一系列浙大老先生學(xué)術(shù)年譜之一種。王元驤（1934年至今）為當(dāng)代文藝學(xué)、美學(xué)研究領(lǐng)域的著名學(xué)者。在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的學(xué)術(shù)研究中，他既是當(dāng)代文藝學(xué)、美學(xué)研究發(fā)展的見證者，更是積極主動(dòng)的參與者、建構(gòu)者。對(duì)其學(xué)術(shù)經(jīng)歷的編年梳理，不僅對(duì)王元驤本人學(xué)術(shù)思想的研究至關(guān)重要，也對(duì)中國(guó)當(dāng)代文藝學(xué)、美學(xué)的發(fā)展研究有著重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。該

朱元璋率領(lǐng)群雄平定江南，推翻元朝，建立大明王朝。一方面，他勤政愛(ài)民，修養(yǎng)生息，編戶齊民，推行科舉，治貪打黑，使明朝漸漸步入正軌，煥發(fā)出勃勃生機(jī)；另一方面，他晚年喪子，為了子孫后代能夠穩(wěn)坐大明江山，制造胡藍(lán)之獄，殘暴屠戮功臣。本書以史料為基礎(chǔ)，以風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言，向讀者講述朱元璋治理下的洪武時(shí)代。 朱元璋到底有沒(méi)有“火燒

玄鳥文叢是我社策劃的一部文史哲學(xué)者的學(xué)術(shù)隨筆集。該書為朝戈金先生學(xué)術(shù)隨筆匯編，分為五個(gè)部分：個(gè)人經(jīng)歷、親友回憶、文史雜說(shuō)、史詩(shī)漫談、“非遺”絮語(yǔ)。向我們描述了作者沿著祖國(guó)邊疆，深入各個(gè)民族地區(qū)學(xué)習(xí)交流的經(jīng)歷；分享了作者先后在國(guó)際民俗學(xué)的大本營(yíng)芬蘭、民俗學(xué)重鎮(zhèn)美國(guó)密蘇里大學(xué)、哈佛大學(xué)研修的求學(xué)故事；展示了新時(shí)代的“非遺”

玄鳥文叢是我社策劃的一部文史哲學(xué)者的學(xué)術(shù)隨筆集。該書稿為湯惠生先生學(xué)術(shù)隨筆匯編，是一本圍繞巖畫與認(rèn)知的考古學(xué)筆記，共收錄了24篇隨筆。第一部分主要為考古、巖畫、傳統(tǒng)宗祠、古代藝術(shù)史等多個(gè)研究方向的學(xué)術(shù)論述，例如《瓜瓞綿延山海間：臨海傳統(tǒng)宗祠研究》《巖石上的歷史畫卷——青海海西巖畫》；第二部分是作者對(duì)相關(guān)研究著作的評(píng)述，

從“晉江模式”到“晉江經(jīng)驗(yàn)”，再到“晉江奇跡”，廣大晉江海外僑胞和港澳臺(tái)同胞是家鄉(xiāng)改革開放的參與者、推動(dòng)者和見證者。一個(gè)碑刻就是一部凝固的歷史，也是捐資者留給家鄉(xiāng)最寶貴的精神財(cái)富。該書通過(guò)田野調(diào)查、現(xiàn)場(chǎng)考察，采集、整理散落于民間的僑捐碑刻257方，并從史學(xué)的角度注釋，一碑一文，圖文結(jié)合，圖后釋文，文后釋義。該書是僑鄉(xiāng)晉

《簠齋吉金錄》，陳介祺藏器，鄧實(shí)編次。簠齋為清代學(xué)者陳介祺室名。陳介祺，字壽卿，號(hào)簠齋，山東濰縣人，他官至翰林院編修，一生唯古物是嗜，收藏富甲天下，又精墨拓。民國(guó)時(shí)期，鄧實(shí)是活躍于上海的出版家、學(xué)者，他極力搜求陳介祺所藏青銅器、石刻拓本，同時(shí)借得鄒安、褚德彝所藏，變成本書。本書收陳介祺所藏鐘、鐸、鼎、尊、爵、盤、歷代錢

這是一本村志。眉山市東坡區(qū)尚義鎮(zhèn)中心村位于眉山城西，是市區(qū)級(jí)歷史文化名村，“中國(guó)臍橙之鄉(xiāng)”，歷史悠久，物產(chǎn)豐富。本書通過(guò)查閱大量檔案資料、并結(jié)合田野調(diào)查，從基本村情、村級(jí)組織、農(nóng)業(yè)、扶貧開發(fā)、工商業(yè)、基本建設(shè)、村莊保護(hù)、教育科技、醫(yī)療衛(wèi)生、廣電通訊、民生保障、村民生活、民風(fēng)民俗、藝文、人物等方面，展現(xiàn)中心村從清末到20